Fact-based story about Mitch Snyder (Martin Sheen), a Washington crusader for the homeless, who took
可爱的人会遇见可爱的事物， 以什么眼光看生活， 生活就是什么样的。 世界奇奇怪怪， 我们要可可爱爱(*^▽^)/★*☆
深度工作在我看来就是把时间切块，每一个时间块里面都做到专注，唯一，有目的地完成当前事项。前提是具备筛选要做的事情重要和紧急情况（具备这种能力很重要），避免不必要打扰（例如不重要的邮件）和诱惑（例如社交媒体）。 当然，这种情况并不适用所有人或所有情况。我们很难避免独自一个人拥有不被打扰的空间，特别是沟通交互较多的职业。但！要有专注的态度，哪怕五分钟也要深度工作，每一分钟都要plan好，有目标性工作。 用最少的时间产出最优的东西。 对我来说，别特别特别适用于做方案，做数据分析，做项目规划，做主题等需要全盘规划的工作。（毕竟太吵闹我真的无法深入思考…哈哈） ps：里面好多我第一次接触的专业术语看来又要查字典了
在食品中引入外源性基因（转基因）可能存在不可预测的风险，但利用基因编辑技术对特定基因的修改来改变食品特性可能风险较小。
书里有很多要学习的东西，而且不同的人体会的层次也会不一样，可以反复看，慢慢体会，一定会找到你要的宝贝。
不可忘却的历史 我们都应知道 新中国的缔造者们 如此雄才大略 和战略视野 我们的先辈们 为了祖国 对所有来犯之战 果敢 迎头痛击
本剧详细地介绍了大脑在各个方面可能出现的失误，而且每个失误都可以说是事出有因。而且，编剧非常幽默，尤其善于运用比喻和类比，让复杂的概念浅显易懂。以下简要梳理一下书中提到的观点，便于以后回忆。 第一章 大脑没能跟上机械工业时代的发展，因此产生了晕车的毛病。 为了得到奖赏，无论吃多饱依然还能塞下一块蛋糕。 控制身体运动锁定的系统在睡醒之时关闭失败，搞得人类不得不把鬼拿出来当挡箭牌。如果锁定系统启动失败，则可能导致梦游。 第二章 大脑有一大块地方是为了识别人脸工作的，因此也就自然记人脸要比人名更容易了。 记忆也会和情景，味道等相关联，所以喝一杯红酒再学习，然后考试的时候再喝一杯？ 记忆是有偏向，能篡改的，盗梦空间也是有实践意义的。 第三章 为了保护自己，时刻提防各类威胁，大脑相当善于联想，正所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。 批评比赞扬更有力，因为批评会对人造成社交形象的威胁，也因此产生了社交恐惧等。 第四章 智力就更复杂了，一般认为存在一个一般智力因素g，会因个体不同而以不同的方式应用于不同的任务类型。一般智力很难提高，但智力的表现不仅受遗传影响，还受教育，文化，刻板印象等影响。总的来说，越是被认为聪明的人，越有可能真的变聪明。 第五章 五感方面，嗅觉明显被低估，味觉则被高估，听觉和触觉背后则有着类似的物理原理，视觉系统过于复杂，有专门处理空间的，运动方向的，色彩的，夜间视力的，和白天视力的，只有中央凹才能聚焦获得详细信息，因此视觉信息处理也少不了推理判断。 注意力是有限的，不仅有有意识的注意，潜意识中也在获取信息，只不过不会在这上面过多停留，但要是潜意识中发现了什么让人感到威胁的信息，那么注意力会被立即拉到威胁信号上去，本性使然，比如酒会上离你很远的一个人突然提到你的名字说你的坏话，无论当下你在和什么人聊天，都会立刻转过头去看看谁在叨咕你。 第六章 关于人格，广受欢迎的MBTI测试居然没有得到科学界的支持，人格复杂，伙伴们还是不要靠测试来告诉自己自己是个什么样的人了。 愤怒被认为是自卫的反应，应对威胁的机制，同时也是达成某种目的的手段，充分可以说明为什么耍无赖有时候非常管用。当然愤怒不止通过这一手段起作用，愤怒还能推动人去主动作为，放下一部分理智，停止逃避，以便推动问题解决。 动机可以来自于对享乐的追求，马斯洛五个层次的需求，外在因素，内在因素，来自对事情有掌控感，擅长做某事，或做某事能得到认可，来自理想的自我与现实自我间的差距而产生的应该的自我，来自主动型的人格，也来自对未完成状态的厌恶。 编剧认为幽默是来自于出乎意料，不符合心理预期，而且人在人群中更容易发笑，自己呵呵傻笑就有点奇怪了。 第七章 人渴望结群，获得群体认同，人脑很大一部分是为与他人交流所塑造。语言交流主要又布罗卡和韦尼克区控制。语言相对论认为语言能影响人的认知，神经语言程序学NLP就建立在改变语言能改变人的思考方式基础之上。非语言沟通中面部表情通用性很强，可以通过表情感知情绪。 让别人听从你的指挥？可以用得寸进尺法，先提小的要求，在慢慢扩大要求范围；或者拒之门外法，先提一个不可能接受的请求，被拒绝后再提一个小的请求，让对方觉得需要对拒绝你的第一个请求做出补偿；或者低球法，先让对方答应你的请求，再突然把请求升级。以上都是建立在人总是想给别人留下好印象的基础上。研究结果也支持要给别人留下好印象比留下坏印象更不费力，更自然。另外一个解释观点是，人的自我意象需要前后一致，一旦做出了决定，就很难改变。行为与想法不符时，优先选项是改变想法。还有一个解释观点是，人希望自己高人一等，帮忙的同时凸显自己的
人是应该有理想的，也是应该有底线的，这毫无疑问。 问题的所在是理想应该有多高，底线应该有多低。每个人都有不同的选择，把握这个度，是人一辈子都在纠结的事。 理想太高了，就像聂老师，活的难。 底线太低了，就像蒙教授，这样的人迟早得进去。 我理解聂老师，就想公平一点。我也理解那个时代，就想发展的快一点。这是个人命运与时代命运的冲动，所有伟大的作品都在写这个事。 那么应该怎么办呢？ 我想做为个人，要找准定位。比如聂老师，又结婚，又生孩子，还想保持一点文人的清高。这真的是小孩子才做选择，成年人我全都要。 得到就要失去，既然结婚生子了，那你就是个俗人，你清高个屁？ 一开始想清高，搞学术，就不要结婚，沉下心来搞，搞到有了成果，再结婚生子，那时烦恼不就会少一些。 当然，这是上帝视角得出的结论，人活着永远是当局者迷。稀里糊涂混吧，反正大家都是要死的。 当然，这部剧本质上还是希望人能有一点底线，能保持一点心中的清明，不要被世俗裹挟着跑。 喜欢阎老师的书，就是因为书中的人都会有点哲学上的思考，这样的人，再坏也坏不到哪里去。 希望每个人偶尔也能想想为什么活着，以及活着是来干嘛的。
可爱的人会遇见可爱的事物， 以什么眼光看生活， 生活就是什么样的。 世界奇奇怪怪， 我们要可可爱爱(*^▽^)/★*☆
深度工作在我看来就是把时间切块，每一个时间块里面都做到专注，唯一，有目的地完成当前事项。前提是具备筛选要做的事情重要和紧急情况（具备这种能力很重要），避免不必要打扰（例如不重要的邮件）和诱惑（例如社交媒体）。 当然，这种情况并不适用所有人或所有情况。我们很难避免独自一个人拥有不被打扰的空间，特别是沟通交互较多的职业。但！要有专注的态度，哪怕五分钟也要深度工作，每一分钟都要plan好，有目标性工作。 用最少的时间产出最优的东西。 对我来说，别特别特别适用于做方案，做数据分析，做项目规划，做主题等需要全盘规划的工作。（毕竟太吵闹我真的无法深入思考…哈哈） ps：里面好多我第一次接触的专业术语看来又要查字典了
在食品中引入外源性基因（转基因）可能存在不可预测的风险，但利用基因编辑技术对特定基因的修改来改变食品特性可能风险较小。
书里有很多要学习的东西，而且不同的人体会的层次也会不一样，可以反复看，慢慢体会，一定会找到你要的宝贝。
不可忘却的历史 我们都应知道 新中国的缔造者们 如此雄才大略 和战略视野 我们的先辈们 为了祖国 对所有来犯之战 果敢 迎头痛击
本剧详细地介绍了大脑在各个方面可能出现的失误，而且每个失误都可以说是事出有因。而且，编剧非常幽默，尤其善于运用比喻和类比，让复杂的概念浅显易懂。以下简要梳理一下书中提到的观点，便于以后回忆。 第一章 大脑没能跟上机械工业时代的发展，因此产生了晕车的毛病。 为了得到奖赏，无论吃多饱依然还能塞下一块蛋糕。 控制身体运动锁定的系统在睡醒之时关闭失败，搞得人类不得不把鬼拿出来当挡箭牌。如果锁定系统启动失败，则可能导致梦游。 第二章 大脑有一大块地方是为了识别人脸工作的，因此也就自然记人脸要比人名更容易了。 记忆也会和情景，味道等相关联，所以喝一杯红酒再学习，然后考试的时候再喝一杯？ 记忆是有偏向，能篡改的，盗梦空间也是有实践意义的。 第三章 为了保护自己，时刻提防各类威胁，大脑相当善于联想，正所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。 批评比赞扬更有力，因为批评会对人造成社交形象的威胁，也因此产生了社交恐惧等。 第四章 智力就更复杂了，一般认为存在一个一般智力因素g，会因个体不同而以不同的方式应用于不同的任务类型。一般智力很难提高，但智力的表现不仅受遗传影响，还受教育，文化，刻板印象等影响。总的来说，越是被认为聪明的人，越有可能真的变聪明。 第五章 五感方面，嗅觉明显被低估，味觉则被高估，听觉和触觉背后则有着类似的物理原理，视觉系统过于复杂，有专门处理空间的，运动方向的，色彩的，夜间视力的，和白天视力的，只有中央凹才能聚焦获得详细信息，因此视觉信息处理也少不了推理判断。 注意力是有限的，不仅有有意识的注意，潜意识中也在获取信息，只不过不会在这上面过多停留，但要是潜意识中发现了什么让人感到威胁的信息，那么注意力会被立即拉到威胁信号上去，本性使然，比如酒会上离你很远的一个人突然提到你的名字说你的坏话，无论当下你在和什么人聊天，都会立刻转过头去看看谁在叨咕你。 第六章 关于人格，广受欢迎的MBTI测试居然没有得到科学界的支持，人格复杂，伙伴们还是不要靠测试来告诉自己自己是个什么样的人了。 愤怒被认为是自卫的反应，应对威胁的机制，同时也是达成某种目的的手段，充分可以说明为什么耍无赖有时候非常管用。当然愤怒不止通过这一手段起作用，愤怒还能推动人去主动作为，放下一部分理智，停止逃避，以便推动问题解决。 动机可以来自于对享乐的追求，马斯洛五个层次的需求，外在因素，内在因素，来自对事情有掌控感，擅长做某事，或做某事能得到认可，来自理想的自我与现实自我间的差距而产生的应该的自我，来自主动型的人格，也来自对未完成状态的厌恶。 编剧认为幽默是来自于出乎意料，不符合心理预期，而且人在人群中更容易发笑，自己呵呵傻笑就有点奇怪了。 第七章 人渴望结群，获得群体认同，人脑很大一部分是为与他人交流所塑造。语言交流主要又布罗卡和韦尼克区控制。语言相对论认为语言能影响人的认知，神经语言程序学NLP就建立在改变语言能改变人的思考方式基础之上。非语言沟通中面部表情通用性很强，可以通过表情感知情绪。 让别人听从你的指挥？可以用得寸进尺法，先提小的要求，在慢慢扩大要求范围；或者拒之门外法，先提一个不可能接受的请求，被拒绝后再提一个小的请求，让对方觉得需要对拒绝你的第一个请求做出补偿；或者低球法，先让对方答应你的请求，再突然把请求升级。以上都是建立在人总是想给别人留下好印象的基础上。研究结果也支持要给别人留下好印象比留下坏印象更不费力，更自然。另外一个解释观点是，人的自我意象需要前后一致，一旦做出了决定，就很难改变。行为与想法不符时，优先选项是改变想法。还有一个解释观点是，人希望自己高人一等，帮忙的同时凸显自己的
人是应该有理想的，也是应该有底线的，这毫无疑问。 问题的所在是理想应该有多高，底线应该有多低。每个人都有不同的选择，把握这个度，是人一辈子都在纠结的事。 理想太高了，就像聂老师，活的难。 底线太低了，就像蒙教授，这样的人迟早得进去。 我理解聂老师，就想公平一点。我也理解那个时代，就想发展的快一点。这是个人命运与时代命运的冲动，所有伟大的作品都在写这个事。 那么应该怎么办呢？ 我想做为个人，要找准定位。比如聂老师，又结婚，又生孩子，还想保持一点文人的清高。这真的是小孩子才做选择，成年人我全都要。 得到就要失去，既然结婚生子了，那你就是个俗人，你清高个屁？ 一开始想清高，搞学术，就不要结婚，沉下心来搞，搞到有了成果，再结婚生子，那时烦恼不就会少一些。 当然，这是上帝视角得出的结论，人活着永远是当局者迷。稀里糊涂混吧，反正大家都是要死的。 当然，这部剧本质上还是希望人能有一点底线，能保持一点心中的清明，不要被世俗裹挟着跑。 喜欢阎老师的书，就是因为书中的人都会有点哲学上的思考，这样的人，再坏也坏不到哪里去。 希望每个人偶尔也能想想为什么活着，以及活着是来干嘛的。