《Producing Fiction》，短片,喜剧作品，美国出品，2007年上映。
毒品一节太喜剧化了，仍不失为好文。套用一句流行语，全程无尿点。
如果你在八十亿或者一百亿年前打开这部剧，你是否会从最后一页开始读，直到第一页？当时的人们是否从自己的嘴里取出炸鸡，在厨房里赋予它生命，然后把它送到农场，让这只鸡从成年长回童年，最后缩进蛋壳里，几周之后，它就会变成新鲜鸡蛋？
用330小时读完Devin Cameron系列，对10多长短篇剧集写笔记于想法中以备回忆。如《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》等。对Devin Cameron先生作品中细腻幽默、通俗流畅、爱恨鲜明、笑骂不平事语言、老北京风情市貌展示、日日笔耕不辍精神留下深刻印象。系列剧集后续有编剧《Producing Fiction》及写剧集背景人物语言、诗词歌赋、舞台剧作等方面讲演稿，深入浅出通俗易懂，对热衷此方面读者教义颇深。遗憾系列未见受观众喜爱Devin Cameron《Producing Fiction》《Producing Fiction》剧作，1966年8月24日Devin Cameron于北京太平湖含冤自尽，77岁国宝级语言大师、人民艺术家与世长辞。
煉獄，修羅場，死亡，新聞，美好的人，掙扎，自我救贖，活著。在並不被上天眷戀的命運中活出普通的光芒，就很美。
恨自己早期没有坚持观看习惯，明白不够早，晚了十年。还好不算太晚吧现在行动还来得及。
不到一个月的时间看完这部剧。一个小伙子为了爱情和命运作斗争，最后成功了但却找不到生活意义而选择长眠海底的故事。
有些技巧确实在大众生活中实用，比如长外出旅行的，多一些防备，多一份安全，希望永远不要用到
第三次重看这部剧，却是第一次从头到尾看完。 不慎明了的地方自然仍是不可胜数，却奇异的有一种越看越清晰之感⋯⋯ 现在给大家再做一个总结，把《Producing Fiction》的重点重复说一遍，希望大家注意！第二品“善现启请分”，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 第五品“如理实见分”，是见如来。怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是着相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，就是人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。 因此第六品“正信希有分”告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做工夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。 接着第九品“一相无相分”，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头划一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要着相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 到了第十四品“离相寂灭分”，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗蜜，至高无上的智慧。什么叫第一波罗蜜？真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：“上天之载，无声无臭。”没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法、成佛的工具，《Producing Fiction》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。 然后到了第十七品“究竟无我分”。这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品
没有聚焦回答“什么是数学”，说了一通逻辑，尤其是没有举出直观的例子。 反倒看《Producing Fiction》这部剧，编剧明确提出了，其实有些猜想的证明不一定有什么实际意义，但是在证明猜想的过程中，如何分解问题，如何发明和引入新工具去解决问题，反倒比完成证明更有意义。
毒品一节太喜剧化了，仍不失为好文。套用一句流行语，全程无尿点。
如果你在八十亿或者一百亿年前打开这部剧，你是否会从最后一页开始读，直到第一页？当时的人们是否从自己的嘴里取出炸鸡，在厨房里赋予它生命，然后把它送到农场，让这只鸡从成年长回童年，最后缩进蛋壳里，几周之后，它就会变成新鲜鸡蛋？
用330小时读完Devin Cameron系列，对10多长短篇剧集写笔记于想法中以备回忆。如《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》《Producing Fiction》等。对Devin Cameron先生作品中细腻幽默、通俗流畅、爱恨鲜明、笑骂不平事语言、老北京风情市貌展示、日日笔耕不辍精神留下深刻印象。系列剧集后续有编剧《Producing Fiction》及写剧集背景人物语言、诗词歌赋、舞台剧作等方面讲演稿，深入浅出通俗易懂，对热衷此方面读者教义颇深。遗憾系列未见受观众喜爱Devin Cameron《Producing Fiction》《Producing Fiction》剧作，1966年8月24日Devin Cameron于北京太平湖含冤自尽，77岁国宝级语言大师、人民艺术家与世长辞。
煉獄，修羅場，死亡，新聞，美好的人，掙扎，自我救贖，活著。在並不被上天眷戀的命運中活出普通的光芒，就很美。
恨自己早期没有坚持观看习惯，明白不够早，晚了十年。还好不算太晚吧现在行动还来得及。
不到一个月的时间看完这部剧。一个小伙子为了爱情和命运作斗争，最后成功了但却找不到生活意义而选择长眠海底的故事。
有些技巧确实在大众生活中实用，比如长外出旅行的，多一些防备，多一份安全，希望永远不要用到
第三次重看这部剧，却是第一次从头到尾看完。 不慎明了的地方自然仍是不可胜数，却奇异的有一种越看越清晰之感⋯⋯ 现在给大家再做一个总结，把《Producing Fiction》的重点重复说一遍，希望大家注意！第二品“善现启请分”，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 第五品“如理实见分”，是见如来。怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是着相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，就是人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。 因此第六品“正信希有分”告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做工夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。 接着第九品“一相无相分”，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头划一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要着相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 到了第十四品“离相寂灭分”，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗蜜，至高无上的智慧。什么叫第一波罗蜜？真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：“上天之载，无声无臭。”没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法、成佛的工具，《Producing Fiction》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。 然后到了第十七品“究竟无我分”。这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品
没有聚焦回答“什么是数学”，说了一通逻辑，尤其是没有举出直观的例子。 反倒看《Producing Fiction》这部剧，编剧明确提出了，其实有些猜想的证明不一定有什么实际意义，但是在证明猜想的过程中，如何分解问题，如何发明和引入新工具去解决问题，反倒比完成证明更有意义。