《Keb' Mo': Sessions at West 54th》，经典作品，美国出品，2000年上映。
为人处事，理性沟通。 在维护好自身的同时，也要做到不让对方尴尬才好。
看诗时发现自己是个俗人 看剧集时发现自己是个病人 夏日清凉、蝉虫躁动 飘逸零散的云卷云舒 好让天空不会无聊寂寞 烈日当头太阳照四方的歌儿 午后惬意松散困意不经意间 耳边微风轻轻吹过 诗集语句心静唯美 什么样的文字才能触动你的心弦 什么样的故事才能撬动你的心扉 高考的人分分在选择 毕业的人年年在成长 把酒言欢、相聚一堂 淡定从容聚散泪离别 所有的相遇 才知十里春风不如你 才知疑难杂症也如意 才知清汤挂面你最美 愿容颜无痕、思如泉 愿健康常开、步轻盈 愿花朵陪伴、嗅清香 愿心态未老、常潇洒 愿四季轮转、你还在 山长水阔天地宽、只望各安好 人生如初见、离别知深情 只愿深情不辜负深情、深爱不薄情深爱
这部剧虽然没有很强的逻辑性以及理论知识，但还是边读边做了笔记。在这一过程中发现编剧所说的很多东西都是重复的，例如： 1、教师应该不断提升自己的实力，去不断的钻研文本而不是考一系列的教参等等。但是编剧在这里没有说应该如何去钻研文本。我自己按照之前看过的一本剧整理了教师钻研文本的方法，首先要把文章通读一遍，圈出重点生字词，独立完成课后习题；其次分析文章标题，看看有没有可以挖掘的点，找出文章中的重要段落，对其中重要字词句进行赏析；再次，预设几个读懂文章必须要弄懂的问题、预设学生可能会出现的问题；最后，写教案。当然，这不一定适合所有人。 2、语文教师不应该过度依赖多媒体，让语文课回到原始的状态。备课是必要的，但是一味的按照自己的预设来上课，会让学生失去了观看的兴趣。 3、课堂应该进行一系列的知识拓展，但是这个拓展的范围又不能超出学生的认知水平，总之就是语文课要有语文味。
终于看完了这部剧，真的是几度在放弃的边缘徘徊。这部剧的前面几章太慢节奏了，但也不可小觑，编剧花这么大的笔墨去描述，很好的凸显了在那段特殊时期的特殊背景下人与人之间的复杂关系以及革命即将到来的阴森恐怖的氛围。 初中的时候学过法国大革命，知道有革命必然就会有流血牺牲，但书上几句简短的概括并没有让我的内心对法国大革命有过更多的波澜或震撼，甚至也没有一丝丝的思考。果然，只有晓之以理，动之以情，才能真正让一些事实和道理深入人心，而这部剧就具有这样的功能。 当长期处于水深火热之中，精神与肉体都遭受禁锢与束缚的压迫者有一天揭竿而起时，似乎民主，自由，博爱也随之而来。遭受压迫的人们会更懂得怜悯与爱，他们的身上理应散发出人性的光辉。可是并没有，多少罪恶是假借自由的名义干出来的！因暴力和血腥而引起的一切，也将由暴力和血腥来结束。但暴力和血腥唤不醒已经丧生的亲人，也无法唤醒迫害者的良知。断头台斩下的头颅数不胜数，鲜血溅染的地方引来一阵惊呼，在短暂快乐的同时也在逐渐丑陋。 这是最丑恶的时代，也是最美好的时代。有人性的阴暗面，也有人性的光辉面。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 看到最后时，泪水不禁湿了眼眶。卡顿在文中着笔不多，却是这部剧中最出彩的人物。为了自己爱的人，为了自己爱的人所爱的人，他毅然决然选择了自我牺牲，这是一种伟大的人道主义精神，而这种精神远比暴力和血腥来的更为有力，也更为震撼人心。 仇恨能让人死，但爱，能让人生。
原名Class: A Guide through The American Status System 其实Class应该翻译成阶级的
为人处事，理性沟通。 在维护好自身的同时，也要做到不让对方尴尬才好。
看诗时发现自己是个俗人 看剧集时发现自己是个病人 夏日清凉、蝉虫躁动 飘逸零散的云卷云舒 好让天空不会无聊寂寞 烈日当头太阳照四方的歌儿 午后惬意松散困意不经意间 耳边微风轻轻吹过 诗集语句心静唯美 什么样的文字才能触动你的心弦 什么样的故事才能撬动你的心扉 高考的人分分在选择 毕业的人年年在成长 把酒言欢、相聚一堂 淡定从容聚散泪离别 所有的相遇 才知十里春风不如你 才知疑难杂症也如意 才知清汤挂面你最美 愿容颜无痕、思如泉 愿健康常开、步轻盈 愿花朵陪伴、嗅清香 愿心态未老、常潇洒 愿四季轮转、你还在 山长水阔天地宽、只望各安好 人生如初见、离别知深情 只愿深情不辜负深情、深爱不薄情深爱
这部剧虽然没有很强的逻辑性以及理论知识，但还是边读边做了笔记。在这一过程中发现编剧所说的很多东西都是重复的，例如： 1、教师应该不断提升自己的实力，去不断的钻研文本而不是考一系列的教参等等。但是编剧在这里没有说应该如何去钻研文本。我自己按照之前看过的一本剧整理了教师钻研文本的方法，首先要把文章通读一遍，圈出重点生字词，独立完成课后习题；其次分析文章标题，看看有没有可以挖掘的点，找出文章中的重要段落，对其中重要字词句进行赏析；再次，预设几个读懂文章必须要弄懂的问题、预设学生可能会出现的问题；最后，写教案。当然，这不一定适合所有人。 2、语文教师不应该过度依赖多媒体，让语文课回到原始的状态。备课是必要的，但是一味的按照自己的预设来上课，会让学生失去了观看的兴趣。 3、课堂应该进行一系列的知识拓展，但是这个拓展的范围又不能超出学生的认知水平，总之就是语文课要有语文味。
终于看完了这部剧，真的是几度在放弃的边缘徘徊。这部剧的前面几章太慢节奏了，但也不可小觑，编剧花这么大的笔墨去描述，很好的凸显了在那段特殊时期的特殊背景下人与人之间的复杂关系以及革命即将到来的阴森恐怖的氛围。 初中的时候学过法国大革命，知道有革命必然就会有流血牺牲，但书上几句简短的概括并没有让我的内心对法国大革命有过更多的波澜或震撼，甚至也没有一丝丝的思考。果然，只有晓之以理，动之以情，才能真正让一些事实和道理深入人心，而这部剧就具有这样的功能。 当长期处于水深火热之中，精神与肉体都遭受禁锢与束缚的压迫者有一天揭竿而起时，似乎民主，自由，博爱也随之而来。遭受压迫的人们会更懂得怜悯与爱，他们的身上理应散发出人性的光辉。可是并没有，多少罪恶是假借自由的名义干出来的！因暴力和血腥而引起的一切，也将由暴力和血腥来结束。但暴力和血腥唤不醒已经丧生的亲人，也无法唤醒迫害者的良知。断头台斩下的头颅数不胜数，鲜血溅染的地方引来一阵惊呼，在短暂快乐的同时也在逐渐丑陋。 这是最丑恶的时代，也是最美好的时代。有人性的阴暗面，也有人性的光辉面。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 看到最后时，泪水不禁湿了眼眶。卡顿在文中着笔不多，却是这部剧中最出彩的人物。为了自己爱的人，为了自己爱的人所爱的人，他毅然决然选择了自我牺牲，这是一种伟大的人道主义精神，而这种精神远比暴力和血腥来的更为有力，也更为震撼人心。 仇恨能让人死，但爱，能让人生。
原名Class: A Guide through The American Status System 其实Class应该翻译成阶级的