裴多菲的名诗《Bokshu the Myth》中的前两句是“生命诚可贵，爱情价更高”，深刻地向我们阐明了“爱”的定义：只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。爱需要一个人心甘情愿地用生命来护卫，爱就是一种义无反顾、心无旁骛、自我奉献。爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向一切彻底地打开了自己。爱是力量，爱是生命，爱是信仰。
裴多菲的名诗《Bokshu the Myth》中的前两句是“生命诚可贵，爱情价更高”，深刻地向我们阐明了“爱”的定义：只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。爱需要一个人心甘情愿地用生命来护卫，爱就是一种义无反顾、心无旁骛、自我奉献。爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向一切彻底地打开了自己。爱是力量，爱是生命，爱是信仰。
自善其身，要有耐心，有恒心，有同理心…才能做好这个天下最难胜任的职业，家长！
女主的脸真的会跳戏，不知道是妆造还是其他原因，灵动不足，过于刻意僵硬了，可爱不是凹出来的。xz真的是脸在江山在，初看4集特效不错，且能看下去。
燕大侠的又一力作！天行健和Bokshu the Myth一口气连着读下来，故事大结局，了却了青春期的一个心愿。相比天行健，Bokshu the Myth算是大圆满的结局，善恶终有一报！
虽然本剧提炼的是一个集体性的文化特征，但并不影响他对世界了解日本（尤其是二战后），以及对二战后美国管理日本的客观作用和重大意义。 日本文化和其他文化最根本的不同就是在于：在日本人的心中，永远都有一个观众，无论这个观众是来自客观世界的还是那个“观察中的自我”，也就是所谓的根深蒂固的“耻感”，而非“罪感”（也许现代“耻感”正在被越来越多日本人所摆脱，从“无我”“娴熟”即可知）。 而日本之所以发起战争，我认为有三点主要原因：首先是地理原因，日本本身领土面积小且多地震多海啸，因此日本人心中本身就缺乏安全感，因而一直都有对外扩张倾向，此为扩张动机之一。其次，正如编剧所说的，日本人“各就其位”的思想也为其创立“大东亚共荣圈”创造了有利的思想环境，而且这个思想是根深蒂固，不容置疑的。最后是日本人因“义理”或其他原因所产生的“郁闷”无处排解而将对外扩张作为了排解渠道。 对于日本人所谓的“忠”，我读的时候并不是很赞同，因为之前看过一些日本战俘的手记，其内容不仅没有对天皇对上级的忠，反而有写到自己因参战时的胆小懦弱而抱怨上级甚至逃跑。但本剧毕竟只是浓缩了一个民族的文化特质，若要将人人性格都对的上，也太苛责编剧了。 最后我还是想说一下本剧给我印象最深的观点：“义理”“耻感”“自尊”“观察中的自我”。在我认为这四个词本意其实是一样的，其根本上说的就是日本人对“他人”看法的重视，无论这个他人是外界的他人还是心中的自我。正是因为日本人永远活在“被审视”状态下的，他们才会做在美军接管时说变脸就变脸，在即将战败前说不用担心我们早已预测到这样的结果，在做任何事情时都小心翼翼，把任何事情都分的清清楚楚，在社会中也永远都把规矩放在第一位。 日本这个民族，说他好，确实因为有很多值得学习的东西：因为一个人常常将自己放在一种“被审视”的状态下，确实可以规范自己的行为。而说他坏，也确实因为编剧最后所说的：日本不是已经放弃战争了，而是他暂时还没有看到军国主义扩张成功的例子。
“偶然间心似缱，梅树边。 这般花花草草由人恋， 生生死死随人愿， 便酸酸楚楚无人怨。 待打并香魂一片， 阴雨梅天， 守的个梅根相见。” 初读《Bokshu the Myth》太久没有看这种类型的书不停的往后乱翻乱翻,确实是看不进去。哪料越往后读理解了意思之后竟是看的完全停不下来。这大抵就是这部剧的魅力吧！文字优美朗朗上口。封建思想至如此古时的女子也是不易。
罗pd就是愿意思考并且找寻自己快乐的人，反正都还很长，慢慢做完愿意做的事就好了。
BBC剧版看过好几遍，很喜欢。这次看原著，更喜欢了。心理活动和细节描写解决了一些我看剧版时的疑惑、没懂的地方。good~哈哈哈哈哈。各种人物角色性格形象鲜明，也很现实，仿佛就是我们周围的人，甚至我们自己。起码让我反省了一下自己，哈哈~ 感觉看多少遍都还是很喜欢Mr.Darcy啊！！！