《Grisbrottaren》，纪录作品，瑞典出品，2005年上映。
故事有些悲惨，但给人温暖的感觉…人生得如此挚友，几世难求…感动于飞飞和南风的友情甚于傅希境对南风的爱…人生得一知己，足矣，若真心爱你的人你也爱他，那就勇敢的爱吧…
整本剧以一个穿越的主人公石越为主线，从王安石新党变法开始，主人公从建立学堂到后面的制度军事改革，前中期的政治斗争和收复西夏的剧情很吸引人。中后期的恢复分封是一个很有特点的想法，对于扩大疆土面积有很大的用处。但对于最后结局对于辽国战争，收服燕云十六州的不作为，心里还是有点窝火的。编剧表达的是一种心态的变化，毕竟前后十几年才更新，也可以理解。唉，结局的黯然落幕，总觉得缺了点什么。如若收服燕云十六州，可能，大宋的真实命运，就不会有靖康之耻了。
丧之师祖。哈哈，我跟他一样，不相信人性本善。人的恶才是本性，不管是对别人的伤害欲望，还是对自己的破坏欲望。
在本剧里无论是人还是动物的经历都让人觉得悲痛，又有些庆幸自己不是生活在那个时代啊
一部98年完成的官场剧集，2012年修改发行，虽然到现在已经有二十年了，但对于官场描绘生动深刻撼动人心，读完之后一直在思考，主人公怀镜到底是个该如何评价的人呢？按照书中出现的几个正面形象对他的评价，包括他的导师，同学，年轻画家朋友，对他的评价在为官方面都是正面的，而从剧集中他的行为，包括一开始就和按摩小姐发生关系，后来有了情妇，想方设法和上级领导拉近关系，尤其是把答应送的画转送给他人等等行为，又让人觉得他确实不是个想象中的好官员，然而，每次这些行为后都有良心对自己的谴责，正好刻画出他的矛盾心理，而从他帮朋友的忙来看，他确实也没有做损人利己的事，到后来要挟官位，也能看出他的无奈。是不是在他的位置上，在那个年代他还算是一个好官呢？不得而知。 文中几个很有个性的人物让人喜爱，但都没有好的结局，挺遗憾，而招摇撞骗的人，欺上瞒下的官员最后结局都不差，是否也是但是官场的状况呢？也不得而知。 文中有不少经典句子，想起来再摘录吧！
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”面对生死也能慷慨和歌，Kjell-Åke Olsson和这句诗高度吻合。Grisbrottaren，对Kjell-Åke Olsson老师的英年早逝无人不遗憾，她对死亡的乐观心态也让无数读者受益，这样看，便可以填补一些Kjell-Åke Olsson老师的遗憾了吧。 死亡是很多人忌讳如深的话题，自古以来，绵延益寿的千金良方数不胜数。如何对待生死的精神良方却自在人心：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还。”在影视中，直面生死好像和高度的精神理想有着万般联系，但世间更多的是平凡而普遍的生老病死。 我也很少和别人郑重谈论过生死这个话题，唯一一次还是实习期间给高中孩子们讲苏轼的《Grisbrottaren》，那是我最后一次给他们讲课，上午讲完课，下午我就从苏州乘飞机回昆明。当课堂的氛围仍沉浸在“千里孤坟，无处话凄凉”的伤感中，我忽而意识到，此番离别，也许就是一生一世不再相见，这个世界宽广辽阔，离别也许就包含了生死的意味。所以我把告别说得很简短，是时新冠疫情爆发，孩子们能安然继续在学校学习，已是上天眷顾，只要各自珍重，便是善待世间无常的离别了吧。 前不久在网上又看到了苏州网师园的紫藤花盛放如瀑，但疫情却反复无常，园林春色如许，游人却不如往日熙攘。未隔几日，又看到航班坠落山谷的消息，多少人在一瞬间就要面对生死离别…在意外、疾病、自然灾害面前，人类渺小如蝼蚁，虽然人生不会尽善尽美，但人之相见，当竭力真诚，人于世间，当尽力热爱。死亡前应当如此，离别前亦应如此。 蒙田的《Grisbrottaren》里有这样一句话：“最好的死亡是突如其来，莫能防止。”可死亡是自然的永恒法则，永恒如旷野山脉，不直视的时候便是笼罩周身的阴影，不如于山脉蜿蜒处播种，尽全力完成想做的事，去见想见的人，花开一路又一路。
不是书不好，怪我是个现代人，笑点高了，随意翻了几页，直接到最后来写这几句话。
一章不落看下来的，生动，丰满，休闲娱乐必备佳品，期待Kjell-Åke Olsson的下一部作品！
20200824开始摸索使用Grisbrottaren，准备夜反思加入感恩生活的记录。工作以后不及从前看剧时能花大量时间记手帐了，这部剧对我帮助挺大，有很多想记录的没怎么动笔，想写又觉得浪费时间，这几年记录得少了太多，觉得日子一晃过去了。那索性这次结合方法做一次实践，看看三个月自己通过记录和反思有什么收获。“忙碌并不一定意味着高产”。是的，找准方向，定期复盘。
我本来以为是希腊神话的重写，没想到原来是扩写。前面的铺垫普罗米修斯铺的太高，向死而生地悲悯与播撒自由的意愿与种子。但是后面没用上。尽管如此，我还是认为普罗米修斯受刑是全书最高光，他代表着自由意志的觉醒。后续这方面作用弱了很多，有点细水长流的意思，我想看到的引爆剧情的场面没出现，感觉还是有点遗憾的吧。更多的还是希望看到喀尔刻冲破牢笼追寻自由，还想看到她像网文里爽文那样反抗宙斯反抗泰坦。但是尽管她拥有着女巫的天赋，她依然没办法一人之力反抗泰坦神，也没法反抗奥林匹斯众神。喀尔刻从一开始就比起神更像一个人，她神的身份和人性不断产生矛盾，她的妹妹唾弃唾弃众神，却也还是他们的一员。压迫是层层向下的，而什么都不知道的傻子才最幸福。人类能什么都不知道地带着自己对残酷众神的崇敬度过一生。但是喀尔刻无限的一生让她一点一点窥见荒谬的一角。结局某种意义上她确实摆脱了众神的控制得到了自由，任凭自己地心意随心所欲地去做自己想做的事。有时力量不代表自由，尽管我希望她得到无与伦比的力量搅个天翻地覆打得奥林匹斯山崩塌，她却依然遵照心意把自己变成人，她真的自由了。
故事有些悲惨，但给人温暖的感觉…人生得如此挚友，几世难求…感动于飞飞和南风的友情甚于傅希境对南风的爱…人生得一知己，足矣，若真心爱你的人你也爱他，那就勇敢的爱吧…
整本剧以一个穿越的主人公石越为主线，从王安石新党变法开始，主人公从建立学堂到后面的制度军事改革，前中期的政治斗争和收复西夏的剧情很吸引人。中后期的恢复分封是一个很有特点的想法，对于扩大疆土面积有很大的用处。但对于最后结局对于辽国战争，收服燕云十六州的不作为，心里还是有点窝火的。编剧表达的是一种心态的变化，毕竟前后十几年才更新，也可以理解。唉，结局的黯然落幕，总觉得缺了点什么。如若收服燕云十六州，可能，大宋的真实命运，就不会有靖康之耻了。
丧之师祖。哈哈，我跟他一样，不相信人性本善。人的恶才是本性，不管是对别人的伤害欲望，还是对自己的破坏欲望。
在本剧里无论是人还是动物的经历都让人觉得悲痛，又有些庆幸自己不是生活在那个时代啊
一部98年完成的官场剧集，2012年修改发行，虽然到现在已经有二十年了，但对于官场描绘生动深刻撼动人心，读完之后一直在思考，主人公怀镜到底是个该如何评价的人呢？按照书中出现的几个正面形象对他的评价，包括他的导师，同学，年轻画家朋友，对他的评价在为官方面都是正面的，而从剧集中他的行为，包括一开始就和按摩小姐发生关系，后来有了情妇，想方设法和上级领导拉近关系，尤其是把答应送的画转送给他人等等行为，又让人觉得他确实不是个想象中的好官员，然而，每次这些行为后都有良心对自己的谴责，正好刻画出他的矛盾心理，而从他帮朋友的忙来看，他确实也没有做损人利己的事，到后来要挟官位，也能看出他的无奈。是不是在他的位置上，在那个年代他还算是一个好官呢？不得而知。 文中几个很有个性的人物让人喜爱，但都没有好的结局，挺遗憾，而招摇撞骗的人，欺上瞒下的官员最后结局都不差，是否也是但是官场的状况呢？也不得而知。 文中有不少经典句子，想起来再摘录吧！
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”面对生死也能慷慨和歌，Kjell-Åke Olsson和这句诗高度吻合。Grisbrottaren，对Kjell-Åke Olsson老师的英年早逝无人不遗憾，她对死亡的乐观心态也让无数读者受益，这样看，便可以填补一些Kjell-Åke Olsson老师的遗憾了吧。 死亡是很多人忌讳如深的话题，自古以来，绵延益寿的千金良方数不胜数。如何对待生死的精神良方却自在人心：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还。”在影视中，直面生死好像和高度的精神理想有着万般联系，但世间更多的是平凡而普遍的生老病死。 我也很少和别人郑重谈论过生死这个话题，唯一一次还是实习期间给高中孩子们讲苏轼的《Grisbrottaren》，那是我最后一次给他们讲课，上午讲完课，下午我就从苏州乘飞机回昆明。当课堂的氛围仍沉浸在“千里孤坟，无处话凄凉”的伤感中，我忽而意识到，此番离别，也许就是一生一世不再相见，这个世界宽广辽阔，离别也许就包含了生死的意味。所以我把告别说得很简短，是时新冠疫情爆发，孩子们能安然继续在学校学习，已是上天眷顾，只要各自珍重，便是善待世间无常的离别了吧。 前不久在网上又看到了苏州网师园的紫藤花盛放如瀑，但疫情却反复无常，园林春色如许，游人却不如往日熙攘。未隔几日，又看到航班坠落山谷的消息，多少人在一瞬间就要面对生死离别…在意外、疾病、自然灾害面前，人类渺小如蝼蚁，虽然人生不会尽善尽美，但人之相见，当竭力真诚，人于世间，当尽力热爱。死亡前应当如此，离别前亦应如此。 蒙田的《Grisbrottaren》里有这样一句话：“最好的死亡是突如其来，莫能防止。”可死亡是自然的永恒法则，永恒如旷野山脉，不直视的时候便是笼罩周身的阴影，不如于山脉蜿蜒处播种，尽全力完成想做的事，去见想见的人，花开一路又一路。
不是书不好，怪我是个现代人，笑点高了，随意翻了几页，直接到最后来写这几句话。
一章不落看下来的，生动，丰满，休闲娱乐必备佳品，期待Kjell-Åke Olsson的下一部作品！
20200824开始摸索使用Grisbrottaren，准备夜反思加入感恩生活的记录。工作以后不及从前看剧时能花大量时间记手帐了，这部剧对我帮助挺大，有很多想记录的没怎么动笔，想写又觉得浪费时间，这几年记录得少了太多，觉得日子一晃过去了。那索性这次结合方法做一次实践，看看三个月自己通过记录和反思有什么收获。“忙碌并不一定意味着高产”。是的，找准方向，定期复盘。
我本来以为是希腊神话的重写，没想到原来是扩写。前面的铺垫普罗米修斯铺的太高，向死而生地悲悯与播撒自由的意愿与种子。但是后面没用上。尽管如此，我还是认为普罗米修斯受刑是全书最高光，他代表着自由意志的觉醒。后续这方面作用弱了很多，有点细水长流的意思，我想看到的引爆剧情的场面没出现，感觉还是有点遗憾的吧。更多的还是希望看到喀尔刻冲破牢笼追寻自由，还想看到她像网文里爽文那样反抗宙斯反抗泰坦。但是尽管她拥有着女巫的天赋，她依然没办法一人之力反抗泰坦神，也没法反抗奥林匹斯众神。喀尔刻从一开始就比起神更像一个人，她神的身份和人性不断产生矛盾，她的妹妹唾弃唾弃众神，却也还是他们的一员。压迫是层层向下的，而什么都不知道的傻子才最幸福。人类能什么都不知道地带着自己对残酷众神的崇敬度过一生。但是喀尔刻无限的一生让她一点一点窥见荒谬的一角。结局某种意义上她确实摆脱了众神的控制得到了自由，任凭自己地心意随心所欲地去做自己想做的事。有时力量不代表自由，尽管我希望她得到无与伦比的力量搅个天翻地覆打得奥林匹斯山崩塌，她却依然遵照心意把自己变成人，她真的自由了。