茅山往事

茅山往事

8.7
类型 剧情
地区 中国
主演 未知演员
年份 2021

剧情简介

1983年茅山香期,金陵中学的流亡学生在茅山印宫宣传抗日救亡,引来日寇疯狂报复。中国道教领袖黎遇航携道教爱国人士为国为民奋起杀敌,浴血奋战,经历了一场血与火的生死熬炼。

观影心得

不敢说编剧水平,但可通过描述省去大多文献的汇总,还是能有很好的画面感

SIFF。英文片名(Dog Day Evening)和内容都向茅山往事(Dog Day Afternoon)致敬,导演映后也谈到了这点。看到有批评电影升华尴尬的,但我还是被打动了,电影也好,梦想也罢,都不过是无法“退订”的现实的一个出口罢了,虽然什么也无法改变。场景,人物和议题都高度集中,剧本扎实,节奏很舒服,笑点很密集(几次听到有人笑到拍手)。导演提到第一版结局是真的成立了一个部门来解决退订,和我最初想的走向很像,但现在这个结局无疑更利于表达,也更在意料之外。PS:映后结束后观众离场,急得想和观众大合照的谢咏欣大喊留下来,好可爱!Novel Fergus的片尾曲还蛮好听。PSS:怎么还有粤语提问的?!加入英语法语日语提问神人团。幸好主持人:请讲普通话

凭借丰盛的想象、坚固的逻辑,以及人物性格演进的严密线索,塑造出在信念的支撑下,在内心的旷野里为自己的命运和职责所做的行动、承担甚至牺牲。 多重叙述,引人入胜!

从1到2到3,张大夫不遗余力地普及科学知识,在一个个扣人心弦的故事里,输出着让人敬佩的三观。

何以琛real苏,不愧是钟汉良,颜值演技都可以给满分

我们生活在一个怎样的世界,人类是如何认识世界的,人类物种在世界中担当着何种角色的,而作为人类的个体的自己,该如何看待现实中似是而非的现象,如何在意识到渺小的同时有意义地前行… 从本剧可知,人类所理解的世界,经历了以地球为中心的亚里士多德世界观,到以太阳为中心的相互作用力下的牛顿世界观,再到相对论下的时空统一的爱因斯坦世界观,到最新的量子力学下有测量和超距作用的困惑的量子力学世界观。从中我们发现,随着我们越来越接近规律的本质时,原本切身的经历和感受到“真实”逐渐被纠正为“表象”,而真正的“事实”是我们看不见摸不着想不通的存在。当人类自认为是生命链的顶端、是上帝关照的宠儿时,科学发现和演化论却不断无情地驳斥着人类的超自然存在的优越感。其实,人类不过是壮丽恢宏的物种中普通存在。 文章最令人触动的还是编剧在观点的论证严谨性,任何真理和理论体系是在建立一定隐含假设之上,而这些假设仅仅是当下主观性概念或经验上的归纳而已。所以反过来,若我们要坚持一个观点,只要支撑的观点的假设不可被证伪,这个观点就可以成为自己世界中的真理。即便哪个假设被证伪了,还可以思考到另外的假设来继续支持原来的观点,这也是世间各种观点错综交错的核心所在。当一些看似幼稚的观点,我们可能认为其自欺欺人,但其实这就是他所认定下的事实,无可指摘什么,毕竟相对他的观点,我们认同的事实可能仅仅有更大的普适认同而已。 回到作为个体本身的意义,我们每个人受限于自身的认知能力活在自己的世界里,和别人的世界存在诸多不可通约的观点。不可通约意味着没有统一标准,不可对比,所以认知拉不齐要彼此说服是非常困难的。本质是每个个体都是特殊的存在,不存在优劣之分。 我们自身以什么样的核心观点去认知世界,就有怎样的世界观。故,我思,我在。

如果要了解日本这个民族的本性,这部剧有非常多的参考价值。虽然成书是在1946年,很多观点似乎已经out dated,但还是有特别深入,准备地分析日本人的性格,及今后他们的发展的。