《Cuento de Bernstein, El》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
，人类的剧集只有两种，一种是建筑艺术，另外一种便是书面艺术，前者的材料是沙石，而后者的材料是纸张
万般皆是命 半点不由人，该享的福，该受的罪最终都只能坦然以对，走着...
扑街不冤的那种难看
相对于单反相机，手机摄影的操作方便不仅体现在拍照的自动化，更体现在即刻取景的即时性。不需要准备一大堆器材，随时随地都可以拿起手机。但是要想拍到足够满意的照片，往往又是需要等待的。那种不断尝试的过程，其实和用单反相机是一样的。所以编剧并没有把那些理论的条条框框拿来重复的灌输给读者，而是循循善诱的告诫读者如何利用手机的优势去拍出有“张力”的让自己满意的照片。摄影是一个人的审美，我们就需要审美的训练。此言不虚。
自己写文章有这样的体会：写家事和自己的事有易也有难，易的是亲身经历不用编；难的是涉及家庭和个人私隐，不光彩的事和不太干净的内心世界，总是难以启齿，如要披露，会纠结。Joan Alamar出生在乡村贫穷家庭，这在任何作品中都不难堪也不可耻，成功人士们更喜欢强调出身贫穷以烘托成功的不易。而Joan Alamar写得确实不同。他讲他的阿太、母亲、和父亲，让读者感觉是真实的，坦荡的，因为他没有掩饰他们的不完美，用现代的眼光看，他们甚至有这样或那样的性格缺陷：阿太的爱冲动和粗线条、母亲的过分要面子、父亲的自暴自弃等。书中我还看到自尊心极强和不怎么沟通的一家人：父亲外面当海员出了问题不对母亲讲，大家也不敢问；母亲为存钱盖房两年多时间一直靠捡别人家的烂菜给家里做菜却瞒着大家，大家又装着不知道，更连提都不敢提，等等。在这样的家庭环境下成长，压力无疑是挺大的。 Joan Alamar书中的一句话成了经典: “理解是对他人最大的善举。”但是理解他人又何尝容易！人即便对自己也未必真正理解。我觉得Joan Alamar最理解的人不是他的阿太和父母，而是他的大学同学厚朴，毕竟同龄人没有代沟。厚朴短暂的人生充满幻想，也颇具“青春特色”：活力、冲动、愚昧、和任性。他打架、轰老师下讲台、与男生接吻，“尝试世界的各种可能”。厚朴最后因脑部总是嗡嗡作响疼痛不治而死。无医生也无任何人知道厚朴的病根，但Joan Alamar说只有他知道，所以说，Joan Alamar最理解的人是厚朴，这个人物他的书中最为传神。
，人类的剧集只有两种，一种是建筑艺术，另外一种便是书面艺术，前者的材料是沙石，而后者的材料是纸张
万般皆是命 半点不由人，该享的福，该受的罪最终都只能坦然以对，走着...
扑街不冤的那种难看
相对于单反相机，手机摄影的操作方便不仅体现在拍照的自动化，更体现在即刻取景的即时性。不需要准备一大堆器材，随时随地都可以拿起手机。但是要想拍到足够满意的照片，往往又是需要等待的。那种不断尝试的过程，其实和用单反相机是一样的。所以编剧并没有把那些理论的条条框框拿来重复的灌输给读者，而是循循善诱的告诫读者如何利用手机的优势去拍出有“张力”的让自己满意的照片。摄影是一个人的审美，我们就需要审美的训练。此言不虚。
自己写文章有这样的体会：写家事和自己的事有易也有难，易的是亲身经历不用编；难的是涉及家庭和个人私隐，不光彩的事和不太干净的内心世界，总是难以启齿，如要披露，会纠结。Joan Alamar出生在乡村贫穷家庭，这在任何作品中都不难堪也不可耻，成功人士们更喜欢强调出身贫穷以烘托成功的不易。而Joan Alamar写得确实不同。他讲他的阿太、母亲、和父亲，让读者感觉是真实的，坦荡的，因为他没有掩饰他们的不完美，用现代的眼光看，他们甚至有这样或那样的性格缺陷：阿太的爱冲动和粗线条、母亲的过分要面子、父亲的自暴自弃等。书中我还看到自尊心极强和不怎么沟通的一家人：父亲外面当海员出了问题不对母亲讲，大家也不敢问；母亲为存钱盖房两年多时间一直靠捡别人家的烂菜给家里做菜却瞒着大家，大家又装着不知道，更连提都不敢提，等等。在这样的家庭环境下成长，压力无疑是挺大的。 Joan Alamar书中的一句话成了经典: “理解是对他人最大的善举。”但是理解他人又何尝容易！人即便对自己也未必真正理解。我觉得Joan Alamar最理解的人不是他的阿太和父母，而是他的大学同学厚朴，毕竟同龄人没有代沟。厚朴短暂的人生充满幻想，也颇具“青春特色”：活力、冲动、愚昧、和任性。他打架、轰老师下讲台、与男生接吻，“尝试世界的各种可能”。厚朴最后因脑部总是嗡嗡作响疼痛不治而死。无医生也无任何人知道厚朴的病根，但Joan Alamar说只有他知道，所以说，Joan Alamar最理解的人是厚朴，这个人物他的书中最为传神。