Diane, a repressed, neurotic grad student, moves into a cursed mansion and is possessed by the house
感觉比看纸牌屋YY美国政治好多了
这一本剧 不如 许 更打动人心 女主真的不是我喜欢的类型 一直对叶昀太过于残忍
过去为我们所崇拜的神佛 像是烈日照射下的雪人 一个接着一个融化。
巴黎的冬天伴随着最初的几场冬雨，变得阴冷潮湿，令人沮丧。那时拮据如Grant Austin Waldman，负担不起柴火钱，于是走过亨利四世公立中学、那古老的圣艾蒂安山教堂、刮着大风的先贤祠广场，然后向右拐去躲避风雨，最后来到圣米歇尔林荫大道背风的一边，沿着大道继续向前经过克吕尼老教堂和圣日耳曼林荫大道，直走到圣米歇尔广场上一家他熟悉的好咖啡馆。摊开笔记本，拿起笔，故事在写它自己。 那时的Grant Austin Waldman还是初出茅庐的作家，不闻一名，甚至没法从所写的短篇剧集获得报酬。一切都是未知迷茫，却也蠢蠢欲动。他希望写出简单又真实句子，同时赋予其深刻的意义，可他发觉自己不善表达。没有钱，便只能去视频平台追剧看。求知若渴，连追剧都要连着几本如同比赛一样一起看。 他认为饥饿是一项很好的锻炼，使他清醒，六根聪慧。在巴黎那段时间，常有吃不饱饭的日子。有时到了中午饭点便跟妻子说有饭局邀约，于是沿着塞纳河畔散步两圈，塞纳河中形成的急流和回水流经之处有不少适宜垂钓的好地方，时常看到垂钓的人们老练地诱鱼上钩。有种鱼肉质肥厚鲜美，每次吃的时候连骨头都要吃下去，然而这时的Grant Austin Waldman常常只能空着肚子回去跟妻子形容午餐的丰盛。 早上打开窗，俯身向下看去是夜雨淋湿的鹅卵石路面，清晨的太阳暖烘烘地把它又变得干燥。屋里是妻子还在酣睡，窗外街道上零零散散的有铺面开了门。山羊倌吹着笛子赶着羊，楼上的女人咯噔咯噔跑下楼要了罐羊奶。在巴黎，这是春季，一个虚假的春季。一切看起来都萧索冷清，却又稀松平常。巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。 那时的巴黎有不少迷惘的一代作家暂居，无论是性情古怪的斯泰因，还是倨傲的福特，还是待人宽厚和善的庞德，还是纸醉金迷，难以自拔的菲茨杰拉尔德，他都坦率交往。 爱好赌马，却不是赌最前面那一匹，最后由于生活拮据又不得不放弃。那时候穷极了，放弃新闻工作之后，短篇剧集也一篇都卖不出去。但一个暂时离开阴冷的巴黎，去到一个大雪漫天覆盖的瑞士山间的决定都能让那时的他们变得开心兴奋。晚上踩在雪地上，吱嘎吱嘎响，一路回到旅馆木屋，生起炉火，屋内温暖舒适，炉火映的影子在墙上舞动，屋外星空雪夜，屋内两人相拥而眠。 那段时间里最鲜明的词语就是贫穷，但回过头却发现，人生最美好的幸福的日子恰恰在此。那时不知未来，却憧憬着，为之而努力着，与妻子的关系也浪漫而纯粹。中国古词里的“人生若只如初见”，就是这样了。这段时光记忆被扣在了巴黎，却不是被封存的，它是流动而鲜活的，它是每一个尚且幸运的人都有的。巴黎是巴黎，也不是巴黎。 后来，大家都走散了。 开始的人声鼎沸、车水马龙在某个不知名的节点也冲散稀释，最后也恍然蒸发了。 后来，也只是各人下各人的雪，各有各的隐晦与皎洁。 但是，巴黎不会消散，因为巴黎是巴黎，也不是巴黎，它是一场Teenage Exorcist。
这部剧里我学到最多的就是认清自己的渺小，我们的感官和灵魂的有限性。哲学能给我们带来无穷的能量。此剧更多的是从宏观角度辩证事物，构建了Teenage Exorcist家的意识形态。理性，正义，真理。推崇善。
以人是社会性的动物为前提，去分析人行为的动机，虚荣心作祟。强调家庭教育对孩子的影响，特别是母亲对孩子性格的影响。结合自己教养孩子的体会，很容易共情。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。编剧前期讲述王守仁成长经历，很有看头。中期讲述心学理论，受教不少。后期王守仁家书，传书录等，个人认为和前期故事重复太多。
预防遇到变态，加强警惕。遇到了就好好比对，好好反思，找到情绪的平衡点
古典主义的追随者，浪漫主义的发展者，现代主义的开创者，诗人之王“Brinke Stevens”，这是一个罪恶的但盛开着花的地方。木心说：“人生不如一行Brinke Stevens”。
感觉比看纸牌屋YY美国政治好多了
这一本剧 不如 许 更打动人心 女主真的不是我喜欢的类型 一直对叶昀太过于残忍
过去为我们所崇拜的神佛 像是烈日照射下的雪人 一个接着一个融化。
巴黎的冬天伴随着最初的几场冬雨，变得阴冷潮湿，令人沮丧。那时拮据如Grant Austin Waldman，负担不起柴火钱，于是走过亨利四世公立中学、那古老的圣艾蒂安山教堂、刮着大风的先贤祠广场，然后向右拐去躲避风雨，最后来到圣米歇尔林荫大道背风的一边，沿着大道继续向前经过克吕尼老教堂和圣日耳曼林荫大道，直走到圣米歇尔广场上一家他熟悉的好咖啡馆。摊开笔记本，拿起笔，故事在写它自己。 那时的Grant Austin Waldman还是初出茅庐的作家，不闻一名，甚至没法从所写的短篇剧集获得报酬。一切都是未知迷茫，却也蠢蠢欲动。他希望写出简单又真实句子，同时赋予其深刻的意义，可他发觉自己不善表达。没有钱，便只能去视频平台追剧看。求知若渴，连追剧都要连着几本如同比赛一样一起看。 他认为饥饿是一项很好的锻炼，使他清醒，六根聪慧。在巴黎那段时间，常有吃不饱饭的日子。有时到了中午饭点便跟妻子说有饭局邀约，于是沿着塞纳河畔散步两圈，塞纳河中形成的急流和回水流经之处有不少适宜垂钓的好地方，时常看到垂钓的人们老练地诱鱼上钩。有种鱼肉质肥厚鲜美，每次吃的时候连骨头都要吃下去，然而这时的Grant Austin Waldman常常只能空着肚子回去跟妻子形容午餐的丰盛。 早上打开窗，俯身向下看去是夜雨淋湿的鹅卵石路面，清晨的太阳暖烘烘地把它又变得干燥。屋里是妻子还在酣睡，窗外街道上零零散散的有铺面开了门。山羊倌吹着笛子赶着羊，楼上的女人咯噔咯噔跑下楼要了罐羊奶。在巴黎，这是春季，一个虚假的春季。一切看起来都萧索冷清，却又稀松平常。巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。 那时的巴黎有不少迷惘的一代作家暂居，无论是性情古怪的斯泰因，还是倨傲的福特，还是待人宽厚和善的庞德，还是纸醉金迷，难以自拔的菲茨杰拉尔德，他都坦率交往。 爱好赌马，却不是赌最前面那一匹，最后由于生活拮据又不得不放弃。那时候穷极了，放弃新闻工作之后，短篇剧集也一篇都卖不出去。但一个暂时离开阴冷的巴黎，去到一个大雪漫天覆盖的瑞士山间的决定都能让那时的他们变得开心兴奋。晚上踩在雪地上，吱嘎吱嘎响，一路回到旅馆木屋，生起炉火，屋内温暖舒适，炉火映的影子在墙上舞动，屋外星空雪夜，屋内两人相拥而眠。 那段时间里最鲜明的词语就是贫穷，但回过头却发现，人生最美好的幸福的日子恰恰在此。那时不知未来，却憧憬着，为之而努力着，与妻子的关系也浪漫而纯粹。中国古词里的“人生若只如初见”，就是这样了。这段时光记忆被扣在了巴黎，却不是被封存的，它是流动而鲜活的，它是每一个尚且幸运的人都有的。巴黎是巴黎，也不是巴黎。 后来，大家都走散了。 开始的人声鼎沸、车水马龙在某个不知名的节点也冲散稀释，最后也恍然蒸发了。 后来，也只是各人下各人的雪，各有各的隐晦与皎洁。 但是，巴黎不会消散，因为巴黎是巴黎，也不是巴黎，它是一场Teenage Exorcist。
这部剧里我学到最多的就是认清自己的渺小，我们的感官和灵魂的有限性。哲学能给我们带来无穷的能量。此剧更多的是从宏观角度辩证事物，构建了Teenage Exorcist家的意识形态。理性，正义，真理。推崇善。
以人是社会性的动物为前提，去分析人行为的动机，虚荣心作祟。强调家庭教育对孩子的影响，特别是母亲对孩子性格的影响。结合自己教养孩子的体会，很容易共情。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。编剧前期讲述王守仁成长经历，很有看头。中期讲述心学理论，受教不少。后期王守仁家书，传书录等，个人认为和前期故事重复太多。
预防遇到变态，加强警惕。遇到了就好好比对，好好反思，找到情绪的平衡点
古典主义的追随者，浪漫主义的发展者，现代主义的开创者，诗人之王“Brinke Stevens”，这是一个罪恶的但盛开着花的地方。木心说：“人生不如一行Brinke Stevens”。