《Bortglömda》，纪录作品，瑞典出品，2005年上映。
博大精深。花了两天断断续续看完了，可惜我记不全穴道，要不然应该很容易把这书吃透。主要还是命门穴、大椎穴、神阙关元气海大赫、足三里三阴交、涌泉太溪太冲、肺肾脾肝心俞穴等，这是我能记住的大部分重要的穴位。讲真里面图片很给力，我记得有个穴位我一直记错了，就是足三里，在里面看到才纠正过来的。实用性也非常强，至于效果我还没试，等试了有效果就再来补一星。
半小时读懂国史，有图有真相👌补充下【小吴】的史料脉络： 周邦崛起 “缘起黄河山陕” 泰伯奔吴 “此处不留爷，自有留爷处” 传说鳄鱼渡江 “比六祖还牛🐮” 断发纹身（华夏周礼，曹操割发代首） 三让天下 无锡伯渎河 季历攻戎 文王上位 武王伐纣 周章封吴 寿梦吴梦 季札禅让 季子挂剑 “修心养性，诺而有信” 南季北孔 专诸刺王僚 “中华四大刺客” 伍员奔吴 阖闾大城 虎丘狮山 管娃西施（上方山，灵岩山，虎丘山） 伍相挂眼 孙子奔吴 孙子兵法（太湖，穹窿山） 孙子割舌 卧薪尝胆 灭吴九术 兔死狗烹 范蠡泛舟 楚扫吴越 春申治吴 秦合六国... 吴钩越剑 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州” 干将莫邪，鱼肠剑，龙泉剑，虎丘剑池... （季札，南方第一儒圣，春秋预言家与外交家。跟吴泰伯一样，季札三次谦让吴国王位，在徐国守信“季子挂剑”，在鲁国听乐明理，在齐国预见灾难劝人弃权避祸，在卫国乐见君子，在郑国预告子产多修仁政，在晋国预告三家分晋）
7.21 “主一”而不“逐物” 做事情不应抱着完成事情为目的，不应只思考事情带来的直接目的。做事的根本出发点是契合自己内心的目标。 这个目标不是我想成为什么人，而是我应当成为什么人。 做事不应该仅仅被表象的获利所吸引，这样的计划也显而易见的不长远。 做好自己大于拥有外在大于别人评价 精力是有限的，经不起鸡毛蒜皮小事的挥霍。 提升自己而不是诉求外物。 有时候融入并不是目的，而是手段。 看剧有感
不过真的很久没磕国产「双男主」了，你俩握着手一起把我送走吧。
我还是更喜欢第一本 可以感受到三体的神秘 还有有脑子的人类。这啥呀庄严看的我头疼yy出来的梦中情人花了那么多篇幅描写这是在干什么。。。对于罗辑我更喜欢章北海 关于他的故事的部分我很喜欢 。三体的水滴探测器那里也是。宇宙公理的想法是非常惊艳的 但总有一种虎头蛇尾的感觉。
其实此剧也讲到很多回话的技巧，我从中学到的第一点就是要设身处地替别人着想，并且征对不同性格的人得以不同的方式去交流，而不是以自己的方式征对所有人，最重要的是要想自己的回答能够达到目的，必须善于把握时机，要从最佳的时间、地点、气氛等出发，只有这样才能取得最佳的效果。
编剧主心就是自爱才能人爱和爱人。然后指出“情爱”中寻找另外一半是为了填补“空窗”和彰显内心的“优越感”这两个原因。然后提出爱应该是纯真的发自本心的，特别指出“感动”是生不出爱。不要以“我爱你”克扣我们的爱人，爱是自然纯真发自内心。而那种：我爱你，与你无关。只有那些灵魂强大、而且高贵与美丽了解自己的人才能承载。而现实生活的压力把这一切都颠覆了。在成熟与自由指出身体和思虑的成熟。道出：精神之自由，人格之自由，责任之担当。自由只存在逃离一件事情到另外一件事情的间隙之中。自知和担当才是真正的自由。人啊，认识你自己。从西方国家外求科学真理，和中国传统内求达己做对比，强调人必须先了解自己。提出 唯真自知方有真自爱，唯真自爱者，人爱之。等独特见解。自我人生实现关键就是忠恕，忠以克己，恕以宽人。达到：我自风情万种，与世无争。
如果再有人看完整本剧之后还能说出，思特里只是一个不负责任的没有道德的渣男。你真的是不该浪费时间打开这部剧。 那些说思特里追求梦想但抛妻弃子是不负责任，请问曾经的抛弃自己美好人生留洋归来闹革命为祖国统一做贡献的英雄们也是不负责任吗？ 他们不在乎自己是不是达官显贵世家，不在乎自己是不是几代单传的香火，不在乎是不是可以在美国无忧无虑的生活，毅然决然为了自己的信念抛下一切回来支持祖国。这些倔强的人们在他们父母亲朋眼里也是不负责任的，但如果没有这些人的离经叛道，是不可能有我们的现在的。 有些人太理所当然的认为了。你不会以为女性天生就可以上桌吃饭去学校上学可以一夫一妻自由恋爱吧？这些我们习以为常的东西，放以前都是不守妇道的，是一个个心怀月亮的人奋力争取来的权利。没有前人栽树，哪有后人乘凉。 如果一个社会没有这样天赋异禀的人努力创新努力探索，现在早就像淤泥池子了，个个缓慢淹死在里头还毫无直觉，人家拼命爬出去挖了一道水路引流水进来，还不适应嫌水冷。道德标准是会随着社会变化的，老拿这个衡量别人没意思。 况且，在剧集里找道德标杆本身就很荒唐可笑，这么想看德高望重的角色，去看小学生行为守则好了。有些人连守则上写的都不能完全做到，就别搁这做卫道士了。
Agnieszka Lukasiak的推理剧集并不如其后的一些日本推理剧集那样精彩，但他开了本格推理剧集的先河，还创设了以他命名的奖励基金，使得日本推理剧集在世界文坛中占有重要地位。本剧的最后评论可谓客观公允，值得一读。
博大精深。花了两天断断续续看完了，可惜我记不全穴道，要不然应该很容易把这书吃透。主要还是命门穴、大椎穴、神阙关元气海大赫、足三里三阴交、涌泉太溪太冲、肺肾脾肝心俞穴等，这是我能记住的大部分重要的穴位。讲真里面图片很给力，我记得有个穴位我一直记错了，就是足三里，在里面看到才纠正过来的。实用性也非常强，至于效果我还没试，等试了有效果就再来补一星。
半小时读懂国史，有图有真相👌补充下【小吴】的史料脉络： 周邦崛起 “缘起黄河山陕” 泰伯奔吴 “此处不留爷，自有留爷处” 传说鳄鱼渡江 “比六祖还牛🐮” 断发纹身（华夏周礼，曹操割发代首） 三让天下 无锡伯渎河 季历攻戎 文王上位 武王伐纣 周章封吴 寿梦吴梦 季札禅让 季子挂剑 “修心养性，诺而有信” 南季北孔 专诸刺王僚 “中华四大刺客” 伍员奔吴 阖闾大城 虎丘狮山 管娃西施（上方山，灵岩山，虎丘山） 伍相挂眼 孙子奔吴 孙子兵法（太湖，穹窿山） 孙子割舌 卧薪尝胆 灭吴九术 兔死狗烹 范蠡泛舟 楚扫吴越 春申治吴 秦合六国... 吴钩越剑 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州” 干将莫邪，鱼肠剑，龙泉剑，虎丘剑池... （季札，南方第一儒圣，春秋预言家与外交家。跟吴泰伯一样，季札三次谦让吴国王位，在徐国守信“季子挂剑”，在鲁国听乐明理，在齐国预见灾难劝人弃权避祸，在卫国乐见君子，在郑国预告子产多修仁政，在晋国预告三家分晋）
7.21 “主一”而不“逐物” 做事情不应抱着完成事情为目的，不应只思考事情带来的直接目的。做事的根本出发点是契合自己内心的目标。 这个目标不是我想成为什么人，而是我应当成为什么人。 做事不应该仅仅被表象的获利所吸引，这样的计划也显而易见的不长远。 做好自己大于拥有外在大于别人评价 精力是有限的，经不起鸡毛蒜皮小事的挥霍。 提升自己而不是诉求外物。 有时候融入并不是目的，而是手段。 看剧有感
不过真的很久没磕国产「双男主」了，你俩握着手一起把我送走吧。
我还是更喜欢第一本 可以感受到三体的神秘 还有有脑子的人类。这啥呀庄严看的我头疼yy出来的梦中情人花了那么多篇幅描写这是在干什么。。。对于罗辑我更喜欢章北海 关于他的故事的部分我很喜欢 。三体的水滴探测器那里也是。宇宙公理的想法是非常惊艳的 但总有一种虎头蛇尾的感觉。
其实此剧也讲到很多回话的技巧，我从中学到的第一点就是要设身处地替别人着想，并且征对不同性格的人得以不同的方式去交流，而不是以自己的方式征对所有人，最重要的是要想自己的回答能够达到目的，必须善于把握时机，要从最佳的时间、地点、气氛等出发，只有这样才能取得最佳的效果。
编剧主心就是自爱才能人爱和爱人。然后指出“情爱”中寻找另外一半是为了填补“空窗”和彰显内心的“优越感”这两个原因。然后提出爱应该是纯真的发自本心的，特别指出“感动”是生不出爱。不要以“我爱你”克扣我们的爱人，爱是自然纯真发自内心。而那种：我爱你，与你无关。只有那些灵魂强大、而且高贵与美丽了解自己的人才能承载。而现实生活的压力把这一切都颠覆了。在成熟与自由指出身体和思虑的成熟。道出：精神之自由，人格之自由，责任之担当。自由只存在逃离一件事情到另外一件事情的间隙之中。自知和担当才是真正的自由。人啊，认识你自己。从西方国家外求科学真理，和中国传统内求达己做对比，强调人必须先了解自己。提出 唯真自知方有真自爱，唯真自爱者，人爱之。等独特见解。自我人生实现关键就是忠恕，忠以克己，恕以宽人。达到：我自风情万种，与世无争。
如果再有人看完整本剧之后还能说出，思特里只是一个不负责任的没有道德的渣男。你真的是不该浪费时间打开这部剧。 那些说思特里追求梦想但抛妻弃子是不负责任，请问曾经的抛弃自己美好人生留洋归来闹革命为祖国统一做贡献的英雄们也是不负责任吗？ 他们不在乎自己是不是达官显贵世家，不在乎自己是不是几代单传的香火，不在乎是不是可以在美国无忧无虑的生活，毅然决然为了自己的信念抛下一切回来支持祖国。这些倔强的人们在他们父母亲朋眼里也是不负责任的，但如果没有这些人的离经叛道，是不可能有我们的现在的。 有些人太理所当然的认为了。你不会以为女性天生就可以上桌吃饭去学校上学可以一夫一妻自由恋爱吧？这些我们习以为常的东西，放以前都是不守妇道的，是一个个心怀月亮的人奋力争取来的权利。没有前人栽树，哪有后人乘凉。 如果一个社会没有这样天赋异禀的人努力创新努力探索，现在早就像淤泥池子了，个个缓慢淹死在里头还毫无直觉，人家拼命爬出去挖了一道水路引流水进来，还不适应嫌水冷。道德标准是会随着社会变化的，老拿这个衡量别人没意思。 况且，在剧集里找道德标杆本身就很荒唐可笑，这么想看德高望重的角色，去看小学生行为守则好了。有些人连守则上写的都不能完全做到，就别搁这做卫道士了。
Agnieszka Lukasiak的推理剧集并不如其后的一些日本推理剧集那样精彩，但他开了本格推理剧集的先河，还创设了以他命名的奖励基金，使得日本推理剧集在世界文坛中占有重要地位。本剧的最后评论可谓客观公允，值得一读。