《Recoil》，短片作品，爱尔兰出品，2004年上映。
近年来，针对“女权”的讨论越来越热，甚至还出现了“中华田园女权”这类型的词语。作为一名女性，深深体会到现在对于男女平等的感受越来越平淡。并非我所处的环境男女越来越平等了，而是我把自己的位置摆正了，立场定住了，朝着自己的终极目标努力，就不用再去纠结男女平等的问题。 明确自己是谁，对自己有信心。 如果你都不尊重自己，那么还有谁会尊重你。确实是的，你必须先对自己有较为清醒的认知，设想好自己想成为什么样的人，并且无论理想中的自己有多难塑造，都要认定自己的想法是绝对正确的，要有“全天下老娘最美”的气魄。 坚持自己的决定，规划好方针路线。 除了对自己要有清楚的认知，还需要将想法落实。整理手中的资源，可以运用的有哪些，有哪些沉睡资本可以盘活。如果什么都没有，其实也别灰心，做好当下的工作，同时你可以学一门技能或考取某个资格证书，等行情好了再跳槽。脑子里除了“坚持自己”这个念头外，还须牢记“顺势而为”四个字。 拥抱生活中的磨难，牢记你的初心。 一颗种子长成大树需要经历风吹雨打台风龙卷风，一个人要成长需要经历的只会更多更艰难。但磨难之所以是磨难是因为你根本避无可避，那么就将硬着头皮把它啃下来，学会处理这些磨难的方法，增强自己的抗击打能力。想着“顺势而为”四个字，等机会来临，你的时代就到来。 在几年前我刚接触女权的剧集和一些激进的女权主义观点，确实对当下社会对于女性的偏见和不合理对待感到如芒在背。但现在，几年后，随着年岁和阅历渐长，我对于女权的了解更深，我知道女权乃至女权主义的产生具有一定社会原因，甚至有一部分可以追溯到远古时代。同时也对争取女性权利的人感到由衷地钦佩，比如美国大法官金斯伯格。 但其实无论是不是女权主义者，活出自己才是最重要的。如果你喜欢独立，就坚持做独立的女性；如果喜欢依靠另一半，那就做小鸟依人的女性。只是无论做什么样的人，风险和收益都需自己承担，都是自己的选择。 现实中存在的问题主要是，社会对女性不包容。就像法谚“人生而平等，却无往不在枷锁之中。”所云，女性无论是选择做什么，都有人骂。这才是真正让人愤怒的原因。
打五分，推荐还未结婚的人看，和推荐看钱钟书的《Recoil》一个道理：你要懂得世间的许多爱情会终结于婚姻，实则是败与生活。 和电视剧完全不一样。本剧简要概括就是：顶级官二代厌倦了伺候骄纵前女友白秀珠，一见钟情了普通人家的女孩冷清秋。最后娶她并不是由于爱情种种，或者说起码爱情的比重并不算重，主要是图清秋管不到他的自由以及骑虎难下。 感慨于清秋婚后的隐忍与逐渐绝望，难以想象一个清高的有才学女子孕期明知丈夫在外寻欢作乐还经常笑脸规劝，却又知道这是她活该，毕竟为了富贵迷了眼，否则聪慧如她怎会不了解她和燕西的灵魂完全不匹配？ 感慨不同生活环境的人基本不可能知心。燕西与秀珠虽然相处不融洽，却往往是因为脾气，与清秋却是根本价值观的不同。清秋劝他节俭，怎知对于贵公子没有穷过，你劝他追求自身价值还有意义，节俭实在听不进去？ 感慨有家底的女子即使没有学识，对世事处理起来更加得心应手，真正的智慧往往在平民之上。书中除去金太太，和几个姑娘，和清秋有可比性的女子里最佩服大嫂佩芳、二嫂慧广。慧广天性如男子般敞亮且不说，大嫂孕期也非常隐忍和克制，殊不知她在家败后才显示了她的智慧，而且她有家底有靠山。相比之下清秋非常可怜。 赞美清秋的决绝和对自身尊严的维护，当她发现委身于燕西让自己尊严尽失，经过不到一年的煎熬生活，她终于决绝离开，这是一个女性的觉醒。 最后，我认为本剧中爱情的悲剧主要原因是遇人不淑，而不是齐大非偶，否则编剧无需将柳春江和小莲这一对作为对比。
初读此剧，第一反应是对编剧熟练运用的多视角第一人称叙述模式（我不知道是否有专业的术语）感到新奇。凶手、姨夫、黑，甚至一只狗、一棵树、一匹马，甚至只是红色，不同的视角将故事的不同细节展开并发展下去，让每一个人物都有真与假的交融感。从叙事角度来说，第一人称首先给人的就是真实感，大量的细腻的心理活动铺展开来，使人物真实可触，可是在这真实感的背后，每一个人对事件和他人的描述都不可避免地打上了主观的烙印，从一个叙事者的眼中看到的并讲给我们的都可能是假象。没有绝对真实，也没有绝对虚假，没有绝对的善恶，剧集或者说生活就是在这样之间的状态中进行。 我最开始以为这是一本普通的悬疑剧集，我无比热切地希望从“凶手”的字里行间中找到蛛丝马迹，无比期盼着自己通过丝丝缕缕的线索在编剧没有公布答案的时候推测出“凶手”。只是我渐渐静下心来观看此剧的时候，我才开始反问自己，编剧的目的真的只是构建一个悬疑凶杀案的框架吗？如果不是，我还能用读推理剧集的方法来观看这个作品吗？答案是否定的。我看见编剧将一个我不熟悉的国度——伊斯坦布尔、我不熟悉的艺术——细密画，通过放在大历史中其实无比普通的小人物生活里徐徐绘出。坚守与悖离之间的矛盾中，传统与改变之间的冲突下，每一个人的无奈、信仰、恐惧都显得无比真实。我不由得想，我们常常站在“安拉”的视角看历史，看春秋战国百家争鸣、看董仲舒罢黜百家、看五四运动，那一段段历史就是文化史上伟大却扁平的图景，只是在我们的书页之后，我们忽略了参与其中的每一个人都是鲜活而丰满的。 观看时也看到许多书友对谢库瑞的不满，我在追剧时也同样厌恶过这个自私的人物并加以批判，现在想来却是不对。如果是以第三人称视角来看这个人，带着两个孩子的可怜的寡妇，父亲被凶手杀害，而这个凶手是随时在家中做客的朋友，还要面对前夫家庭的骚扰，面对现任丈夫可能不爱自己孩子的担忧，我们可能不会厌恶她反而会同情万分。只是在第一人称的视角下，她心里的层层算计、对两个男人的犹豫不定，她内心中所以脆弱和阴暗的地方在读者面前暴露无疑，我们于是对她的错误指手画脚，甚至带着厌恶的感情看她所有的行为以至于愈加厌烦。这样显然是不公平的，作家塑造的谢库瑞不是扁平人物，真正的读者也不应该把她当作扁平人物来看待。把脚放入别人的鞋子里，再去评论他走过的路，或许对谢库瑞的看法会更加客观。 当然由于伊斯坦布尔的文化、政治、经济对于现在都我来说还太过陌生，书中有许多奥妙我或许现下无法领会，在有了更多相关知识和阅历以后，或许这是一本还会重读的书
去年前半年的时候我爱极了杜拉斯，几乎看了她所有的剧集，晦涩难懂的句子却让我和那个已经年老的妇人产生了独特的共鸣，于是我21岁的生日许的愿望是这样的： 跟很多人想要留在孩童时不一样，我从来都期盼长大的时候，期待自己极尽繁华的时候，期待自己成为三十岁的女人，期待自己被岁月摧残的面容。 会被爱，被伤害，被丢弃，被怜惜，被遗忘。 会背井离乡，漂泊无依，客死他乡。 生过，来过，活过，爱过，不过命运捉弄，时光摆布。 在20岁的时候找到了工作，所以21岁注定开始新的篇章，除了期待也还是期待…… 一愿，所愿所想都能成真 二愿，所愿所想都不能成真 三愿，无论多少年后，我还是这样活着，很真，很诚～
感触颇深，五千年历史的泱泱大国，发展到今天，一直传承引以为豪的根已经渐渐的丢了，反而学习自中国文化的日本一直在发展发扬传承，受益良多
两天看完这部剧，起初还是因为倪妮在拍这个剧，所以过来先一睹为快，全程脑部的都是倪妮的脸，真是绝了，毫无违和感，故事也很新颖，墙推！
无语 男女主演技尬的不行 特效也一般咋上的7分
这部剧是饭局介绍也是人情世故打心理学系列剧，是当代中国饭局的指南针，适合不懂事局的技术男和书呆子
近年来，针对“女权”的讨论越来越热，甚至还出现了“中华田园女权”这类型的词语。作为一名女性，深深体会到现在对于男女平等的感受越来越平淡。并非我所处的环境男女越来越平等了，而是我把自己的位置摆正了，立场定住了，朝着自己的终极目标努力，就不用再去纠结男女平等的问题。 明确自己是谁，对自己有信心。 如果你都不尊重自己，那么还有谁会尊重你。确实是的，你必须先对自己有较为清醒的认知，设想好自己想成为什么样的人，并且无论理想中的自己有多难塑造，都要认定自己的想法是绝对正确的，要有“全天下老娘最美”的气魄。 坚持自己的决定，规划好方针路线。 除了对自己要有清楚的认知，还需要将想法落实。整理手中的资源，可以运用的有哪些，有哪些沉睡资本可以盘活。如果什么都没有，其实也别灰心，做好当下的工作，同时你可以学一门技能或考取某个资格证书，等行情好了再跳槽。脑子里除了“坚持自己”这个念头外，还须牢记“顺势而为”四个字。 拥抱生活中的磨难，牢记你的初心。 一颗种子长成大树需要经历风吹雨打台风龙卷风，一个人要成长需要经历的只会更多更艰难。但磨难之所以是磨难是因为你根本避无可避，那么就将硬着头皮把它啃下来，学会处理这些磨难的方法，增强自己的抗击打能力。想着“顺势而为”四个字，等机会来临，你的时代就到来。 在几年前我刚接触女权的剧集和一些激进的女权主义观点，确实对当下社会对于女性的偏见和不合理对待感到如芒在背。但现在，几年后，随着年岁和阅历渐长，我对于女权的了解更深，我知道女权乃至女权主义的产生具有一定社会原因，甚至有一部分可以追溯到远古时代。同时也对争取女性权利的人感到由衷地钦佩，比如美国大法官金斯伯格。 但其实无论是不是女权主义者，活出自己才是最重要的。如果你喜欢独立，就坚持做独立的女性；如果喜欢依靠另一半，那就做小鸟依人的女性。只是无论做什么样的人，风险和收益都需自己承担，都是自己的选择。 现实中存在的问题主要是，社会对女性不包容。就像法谚“人生而平等，却无往不在枷锁之中。”所云，女性无论是选择做什么，都有人骂。这才是真正让人愤怒的原因。
打五分，推荐还未结婚的人看，和推荐看钱钟书的《Recoil》一个道理：你要懂得世间的许多爱情会终结于婚姻，实则是败与生活。 和电视剧完全不一样。本剧简要概括就是：顶级官二代厌倦了伺候骄纵前女友白秀珠，一见钟情了普通人家的女孩冷清秋。最后娶她并不是由于爱情种种，或者说起码爱情的比重并不算重，主要是图清秋管不到他的自由以及骑虎难下。 感慨于清秋婚后的隐忍与逐渐绝望，难以想象一个清高的有才学女子孕期明知丈夫在外寻欢作乐还经常笑脸规劝，却又知道这是她活该，毕竟为了富贵迷了眼，否则聪慧如她怎会不了解她和燕西的灵魂完全不匹配？ 感慨不同生活环境的人基本不可能知心。燕西与秀珠虽然相处不融洽，却往往是因为脾气，与清秋却是根本价值观的不同。清秋劝他节俭，怎知对于贵公子没有穷过，你劝他追求自身价值还有意义，节俭实在听不进去？ 感慨有家底的女子即使没有学识，对世事处理起来更加得心应手，真正的智慧往往在平民之上。书中除去金太太，和几个姑娘，和清秋有可比性的女子里最佩服大嫂佩芳、二嫂慧广。慧广天性如男子般敞亮且不说，大嫂孕期也非常隐忍和克制，殊不知她在家败后才显示了她的智慧，而且她有家底有靠山。相比之下清秋非常可怜。 赞美清秋的决绝和对自身尊严的维护，当她发现委身于燕西让自己尊严尽失，经过不到一年的煎熬生活，她终于决绝离开，这是一个女性的觉醒。 最后，我认为本剧中爱情的悲剧主要原因是遇人不淑，而不是齐大非偶，否则编剧无需将柳春江和小莲这一对作为对比。
初读此剧，第一反应是对编剧熟练运用的多视角第一人称叙述模式（我不知道是否有专业的术语）感到新奇。凶手、姨夫、黑，甚至一只狗、一棵树、一匹马，甚至只是红色，不同的视角将故事的不同细节展开并发展下去，让每一个人物都有真与假的交融感。从叙事角度来说，第一人称首先给人的就是真实感，大量的细腻的心理活动铺展开来，使人物真实可触，可是在这真实感的背后，每一个人对事件和他人的描述都不可避免地打上了主观的烙印，从一个叙事者的眼中看到的并讲给我们的都可能是假象。没有绝对真实，也没有绝对虚假，没有绝对的善恶，剧集或者说生活就是在这样之间的状态中进行。 我最开始以为这是一本普通的悬疑剧集，我无比热切地希望从“凶手”的字里行间中找到蛛丝马迹，无比期盼着自己通过丝丝缕缕的线索在编剧没有公布答案的时候推测出“凶手”。只是我渐渐静下心来观看此剧的时候，我才开始反问自己，编剧的目的真的只是构建一个悬疑凶杀案的框架吗？如果不是，我还能用读推理剧集的方法来观看这个作品吗？答案是否定的。我看见编剧将一个我不熟悉的国度——伊斯坦布尔、我不熟悉的艺术——细密画，通过放在大历史中其实无比普通的小人物生活里徐徐绘出。坚守与悖离之间的矛盾中，传统与改变之间的冲突下，每一个人的无奈、信仰、恐惧都显得无比真实。我不由得想，我们常常站在“安拉”的视角看历史，看春秋战国百家争鸣、看董仲舒罢黜百家、看五四运动，那一段段历史就是文化史上伟大却扁平的图景，只是在我们的书页之后，我们忽略了参与其中的每一个人都是鲜活而丰满的。 观看时也看到许多书友对谢库瑞的不满，我在追剧时也同样厌恶过这个自私的人物并加以批判，现在想来却是不对。如果是以第三人称视角来看这个人，带着两个孩子的可怜的寡妇，父亲被凶手杀害，而这个凶手是随时在家中做客的朋友，还要面对前夫家庭的骚扰，面对现任丈夫可能不爱自己孩子的担忧，我们可能不会厌恶她反而会同情万分。只是在第一人称的视角下，她心里的层层算计、对两个男人的犹豫不定，她内心中所以脆弱和阴暗的地方在读者面前暴露无疑，我们于是对她的错误指手画脚，甚至带着厌恶的感情看她所有的行为以至于愈加厌烦。这样显然是不公平的，作家塑造的谢库瑞不是扁平人物，真正的读者也不应该把她当作扁平人物来看待。把脚放入别人的鞋子里，再去评论他走过的路，或许对谢库瑞的看法会更加客观。 当然由于伊斯坦布尔的文化、政治、经济对于现在都我来说还太过陌生，书中有许多奥妙我或许现下无法领会，在有了更多相关知识和阅历以后，或许这是一本还会重读的书
去年前半年的时候我爱极了杜拉斯，几乎看了她所有的剧集，晦涩难懂的句子却让我和那个已经年老的妇人产生了独特的共鸣，于是我21岁的生日许的愿望是这样的： 跟很多人想要留在孩童时不一样，我从来都期盼长大的时候，期待自己极尽繁华的时候，期待自己成为三十岁的女人，期待自己被岁月摧残的面容。 会被爱，被伤害，被丢弃，被怜惜，被遗忘。 会背井离乡，漂泊无依，客死他乡。 生过，来过，活过，爱过，不过命运捉弄，时光摆布。 在20岁的时候找到了工作，所以21岁注定开始新的篇章，除了期待也还是期待…… 一愿，所愿所想都能成真 二愿，所愿所想都不能成真 三愿，无论多少年后，我还是这样活着，很真，很诚～
感触颇深，五千年历史的泱泱大国，发展到今天，一直传承引以为豪的根已经渐渐的丢了，反而学习自中国文化的日本一直在发展发扬传承，受益良多
两天看完这部剧，起初还是因为倪妮在拍这个剧，所以过来先一睹为快，全程脑部的都是倪妮的脸，真是绝了，毫无违和感，故事也很新颖，墙推！
无语 男女主演技尬的不行 特效也一般咋上的7分
这部剧是饭局介绍也是人情世故打心理学系列剧，是当代中国饭局的指南针，适合不懂事局的技术男和书呆子