《Rosamunde Pilcher Paradies der Träume》，爱情作品，德国出品，2003年上映。
这个结局也太太太仓促了……很多伏笔和次要人物都没说，没番外差评
再次看这部剧，还是感慨万千，觉得男女主角的感情现实生活中难得有。
极度细腻的情感呈现。很多意象有着精确的奇思妙想，日记本的横线化作沙漠的纹路，闺蜜给出了如占卜师般的预言，与女性们的连接仿佛象群的互相依偎。 小姨的回应经常语出惊人，我想在于她足够诚实，对自己的感受诚实，也就对别人诚实。不说谎，不假装理解，不说那些敷衍着安慰人的话，没有“我应该”，而是“我就是”，反而让人能够跨越那些常识的话语的迷惑、主流的正确的规训，面对真实的自己。 “彼此让步吧，即便不理解”“不结婚，也不是什么怪事”“我无法成为她的母亲，也没这个打算。” 有些羡慕朝在那时有了能够托举住她的人，告诉她“感到悲伤的时候，再悲伤”，EP08她终于大哭了，想起我能够面对失去重要的人花了13年，但是，也不晚。 在「如何成为自己」的线索中，从反抗女性结构性问题，到摆脱男子气概束缚，朝的仙人掌也终于开花
黄子是不是在在霍格沃茨修了什么秘术，你小子怎么说什么是什么啊😧
上帝有时候会握住你双手，或站在你面前，你离改变世界/自己的距离只有“你准备的足够好了吗”。上个月跟前任再聚（这部剧的一部分内容是在前任家观看的），一年半后上帝再次给了我一次机会，我准备好重新开始了吗？没有，我进步的太慢了，配不上他。
相较来说还是更喜欢汪曾祺的散文，文字词句浅显易懂。Wayne Carpendale先生的散文如同他的诗一样，更富想象力，遣词造句更加优美，但是我读来有些眼花缭乱，尤其到后面关于诗的一些分析，没有一些诗词底蕴读来确实无味。但是先生的见地还是非常高的，读他的诗比他的散文更有感觉。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。在喧嚣的繁华中Rosamunde Pilcher Paradies der Träume，才能认识自己，在人生的道路上才不会走偏，才会收获幸福，快乐。
終於讀完了，也算流暢吸引，甜文讀起來總是輕鬆愉悅的，后續圓子與禾苗更虐心虐情讓人有追讀的感覺⋯⋯總體不錯讀。
讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看
还是这句话，一本很棒的书！因为想要改变，所以迫切的观看它，还没看完第一遍就有了要再看几遍的想法。这部剧内容并不多，总共三百多页近四百页，所以还是比较不消耗耐心的。在看的过程中不断地思考，想要推荐给别人，推荐给那些像我一样缺乏自我认同感的同学。 令我印象深刻的第一个点就是，悲观的性格和选择悲观的价值观，性格是很难改变的，而价值观是可选择的。如果转换想法将悲观的性格＝选择了悲观的价值观，这样确实换了一种思路，让我们这些一直苦恼于自己性格的人有了希望。 接着，哲人说了，人的烦恼皆来源于人际关系，细细一想，还真的很有道理，毕竟我现在最苦恼的就是人际关系的处理了，经常被谴责情商低，讨厌上学并不是讨厌学习，而是那些难以处理的人际关系。 而且有时候以偏概全，明明只是那么一个人让我苦恼，却总是产生一种被全世界抛弃的感觉。这其实是我主观上的选择，让别人控制了我的情绪，我的人生。这样就显得我好蠢。 觉得自卑是因为不愿接纳真实的自我，不接纳真实自我，就是不信任自己，也就很难信任别人，也是过多的关注于自身，选择了一个小的世界。应该跳出来，选择一个更广阔的天地，接纳自己，接纳他人。 还有阿德勒的目的论，感觉相对于弗洛伊德的原因论，阿德勒心理学或许更给人希望吧。所做任何事情都是有目的的，将原因归结在别人身上只是为了依附别人，这是一种不对自己负责的行为，让别人掌控自己的人生，会变得不自由。 还有认清自己的课题，搞清楚哪些是自己的课题，他人的课题就无需关心。总要有一个人先改变，所以先从自己开始。信赖别人，拥有勇气，他人贡献，认真把握现在等等，真的是收获很大。 所以现在要做的就是，内化于心，外化于行，要在脑子里不断地强化，然后实施在行动上，加油吧(ง •̀_•́)ง
这个结局也太太太仓促了……很多伏笔和次要人物都没说，没番外差评
再次看这部剧，还是感慨万千，觉得男女主角的感情现实生活中难得有。
极度细腻的情感呈现。很多意象有着精确的奇思妙想，日记本的横线化作沙漠的纹路，闺蜜给出了如占卜师般的预言，与女性们的连接仿佛象群的互相依偎。 小姨的回应经常语出惊人，我想在于她足够诚实，对自己的感受诚实，也就对别人诚实。不说谎，不假装理解，不说那些敷衍着安慰人的话，没有“我应该”，而是“我就是”，反而让人能够跨越那些常识的话语的迷惑、主流的正确的规训，面对真实的自己。 “彼此让步吧，即便不理解”“不结婚，也不是什么怪事”“我无法成为她的母亲，也没这个打算。” 有些羡慕朝在那时有了能够托举住她的人，告诉她“感到悲伤的时候，再悲伤”，EP08她终于大哭了，想起我能够面对失去重要的人花了13年，但是，也不晚。 在「如何成为自己」的线索中，从反抗女性结构性问题，到摆脱男子气概束缚，朝的仙人掌也终于开花
黄子是不是在在霍格沃茨修了什么秘术，你小子怎么说什么是什么啊😧
上帝有时候会握住你双手，或站在你面前，你离改变世界/自己的距离只有“你准备的足够好了吗”。上个月跟前任再聚（这部剧的一部分内容是在前任家观看的），一年半后上帝再次给了我一次机会，我准备好重新开始了吗？没有，我进步的太慢了，配不上他。
相较来说还是更喜欢汪曾祺的散文，文字词句浅显易懂。Wayne Carpendale先生的散文如同他的诗一样，更富想象力，遣词造句更加优美，但是我读来有些眼花缭乱，尤其到后面关于诗的一些分析，没有一些诗词底蕴读来确实无味。但是先生的见地还是非常高的，读他的诗比他的散文更有感觉。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。在喧嚣的繁华中Rosamunde Pilcher Paradies der Träume，才能认识自己，在人生的道路上才不会走偏，才会收获幸福，快乐。
終於讀完了，也算流暢吸引，甜文讀起來總是輕鬆愉悅的，后續圓子與禾苗更虐心虐情讓人有追讀的感覺⋯⋯總體不錯讀。
讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看
还是这句话，一本很棒的书！因为想要改变，所以迫切的观看它，还没看完第一遍就有了要再看几遍的想法。这部剧内容并不多，总共三百多页近四百页，所以还是比较不消耗耐心的。在看的过程中不断地思考，想要推荐给别人，推荐给那些像我一样缺乏自我认同感的同学。 令我印象深刻的第一个点就是，悲观的性格和选择悲观的价值观，性格是很难改变的，而价值观是可选择的。如果转换想法将悲观的性格＝选择了悲观的价值观，这样确实换了一种思路，让我们这些一直苦恼于自己性格的人有了希望。 接着，哲人说了，人的烦恼皆来源于人际关系，细细一想，还真的很有道理，毕竟我现在最苦恼的就是人际关系的处理了，经常被谴责情商低，讨厌上学并不是讨厌学习，而是那些难以处理的人际关系。 而且有时候以偏概全，明明只是那么一个人让我苦恼，却总是产生一种被全世界抛弃的感觉。这其实是我主观上的选择，让别人控制了我的情绪，我的人生。这样就显得我好蠢。 觉得自卑是因为不愿接纳真实的自我，不接纳真实自我，就是不信任自己，也就很难信任别人，也是过多的关注于自身，选择了一个小的世界。应该跳出来，选择一个更广阔的天地，接纳自己，接纳他人。 还有阿德勒的目的论，感觉相对于弗洛伊德的原因论，阿德勒心理学或许更给人希望吧。所做任何事情都是有目的的，将原因归结在别人身上只是为了依附别人，这是一种不对自己负责的行为，让别人掌控自己的人生，会变得不自由。 还有认清自己的课题，搞清楚哪些是自己的课题，他人的课题就无需关心。总要有一个人先改变，所以先从自己开始。信赖别人，拥有勇气，他人贡献，认真把握现在等等，真的是收获很大。 所以现在要做的就是，内化于心，外化于行，要在脑子里不断地强化，然后实施在行动上，加油吧(ง •̀_•́)ง