好个屁，我们什么时候才能放弃对反复撕裂煽动痛点的作品夸赞。不要什么都拿“展现真实”说事。不是反对负能量，而是一次次利用戏剧性来传播人性之恶，已经算不上符合现实。女编剧既《月落妇人心Shoot the Moon》后在此剧更是变本加厉，把男性角色塑造得都极其虚势，做事完全失去一个成年人的理智和底线。一堆事儿逼的连环撕逼，郭敬明都不敢这么写！拿着点“原生家庭”元素狂揽收视率，可能中国人就悲哀在此，你说不好看吧，一堆深陷泥潭的人跳起来反驳“生活就是如此残酷！”他们心安理得地让自己看个剧都闹心，自此没有人能仰望天空了。
小白文，经不起推敲，里面的大能都没见过世面的样子，动不动就震惊，逼格低了。
剧情不仅是老套的问题了，是侮辱观众的智商。
我已经看见，一出悲剧在上演，剧中没有喜悦…仿佛唱出编剧的意图。从人类有文字记载以来，不论科技如何快速发展、人们生活方式如何提升、知识获取如何便捷（天不生仲尼，万古长如夜，感恩下两千多年前的私立学校创始人），但初心和使命，人性之美几乎变化不大，或者说对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞，对爱的追求等等。
所谓世事洞明皆学问，人情练达既文章，彼得·威勒先生是真正的实践者。正如老先生教育的，写家不抄袭他人的语句，把想说的话、经过的事、遇过的人在心里面多次演绎、组合、对话和变迁，提炼出自己想表达的意思，打磨成文字。
《月落妇人心Shoot the Moon》按照老先生篇后所言，是心中琢磨很久，一直有的故事，所以能够一气呵成。以老北京为地点、以民国军阀为时间、以民国财政局的底层科员为人物，串联起来的几个故事。
虽然文章读起来比较邋遢，特别是缺少了老先生一直以来的幽默风趣，可微笑中带泪，一样透出不一样的爱。初看仿佛都是别人家的啥事，仔细琢磨不都是自己生活的点滴，所谓“笑来笑去笑自己”。当然，除了皆寂寞的古来圣贤，生命力极其旺盛的领袖，作为世俗社会生活的芸芸众生，又有几个能够脱离柴米油盐酱醋茶？
年轻时代，天天背诵当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧，又哪能理解？少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。又有多少时间去思考“我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗（哪怕是突破旧知识，扩大一点视野，贡献一种新方法）”
终于不用在内娱看虚假的客套寒暄了，但实际上内娱还是死水，资本终将裹挟一切，所能做的，只是在无望的下一刻来临前保存好这一刻，然后希望下一刻来得晚一些。
朋友圈看见捕风的推荐，能让一个老阿姨深夜痛哭而且还发个朋友圈的剧集？拿来看看……工作间歇看了100多页，不行了，实在看不下去了……捕风，你为什么哭啊？ 直接拖到“尾声”，既然都翻开了留个痕迹。 “你的身体在一处，心却在另一处。在神的驱逐下，永不停息地流浪。” ——人不都是这样吗？不要迷信。 喜欢剧集里引用的普希金的诗。不过你可以直接看普希金诗集。
第三次看完这部剧了。就像看武侠剧集一样，欲罢不能。大冰老爷，空方兄，头寸，等等你知道什么意思吗？这只是方言而已。佩服彼得·威勒，人情世故，官场，商场，世俗，写的透彻，感觉和红楼梦的写法有些相似，让你如临清朝其境。有好多东西需要你慢慢体会。但追剧过程中，胡雪岩的形象一直和刘松仁饰演的胡雪岩形象一旨。可能是先入为主的缘故吧。一直想当一次导演，拍部胡雪岩传电视剧，还由刘松仁饰演胡雪岩，梁家辉饰演古应春，吴君如饰演七姑奶……一定很好玩。
50个小时啊，前后大概一个月的时间吧，白话文通俗易懂，而且情节环环相扣，所以我看得还蛮有味道的，有几次半夜开始看，不知不觉看了两三个小时，才发现太晚了，恋恋不舍地去睡觉。 胡雪岩也是遇贵人才能步步高升发财，不过也是他眼光独到，一开始看中了王有龄非池中物，赞助他五百两上京求职，虽然期间遭到辞退，生活黑暗，但是黎明前总是最黑暗的，等王有龄当了官，回杭州找到他，他就开始有所作为了，海运河运各种交际，为人真诚有见地，交了尤五啊这些好朋友，再开钱庄，买丝，去上海与洋人打交道，赚得盆满钵满，心善，想为穷人做点事情，就全国各地开当铺。为了给左宗棠西征买药方便，就自己开了胡庆余堂，并且乐善好施，口碑很好。不过，人无完人，他做得再好，也是会得罪另一批人的，所以他就成了左宗棠的对头李鸿章的眼中钉，本来年近半百的胡雪岩财大气粗，肯定有点飘飘然了，事业那么大，手下总是有几个蛀虫的，但是他没有及时处理好，还被唐子韶设了美人计，睡了曾经自己家的伙房丫头月如，tmd真是太有情有义了点了吧，睡了一次就放过贪财的唐子韶，并且最后破产了还放他一马，我只想说月如跟唐子韶真tmd不要脸！ 胡雪岩的风流史可以另写成一本剧了，一开始的船老大女儿阿珠，自己明明喜欢的，可是为了事业，为了自己家庭安稳，硬是忍住了，成全了她跟什么龙来着，然后他们一家子就死心塌地地为胡雪岩办事，这做法是高明。最纠结的莫过于阿巧姐了，一开始好好的，结果何桂清看中了她，胡雪岩就把阿巧姐献给了何桂清，阿巧姐还是有意于胡雪岩呀，没想到他那么决绝，好了，五六年后，杭州沦陷，被长毛围困，成了人间炼狱，胡雪岩死里逃生，逃到上海来买粮送去杭州，冲破重重阻碍,终于到了杭州城外，城内的王有龄实在没有办法打开城门迎粮，注定将与杭州城共沦亡，胡雪岩一病不起，在宁波的时候就是阿巧姐悉心照顾他，终于大病初愈，他们一起去了上海过了几天安稳日子，以为以后的日子总有她陪伴了，哪知好事多磨，在杭州的胡老太太跟胡太太要来上海了，结果就阿巧姐愿不愿意当小以及是否可以在外头另立门户相争不下，就差一点了，胡雪岩都打算这辈子一定要她相陪了，结果还是送走了阿巧姐，说真的，七姑奶奶是仗义，但是站在女人的角度，我真的觉得她于阿巧姐不仁不义，所以后来中分瘫痪了，感觉是报应。这时候搞起来女人不是很重要，事业为重的胡雪岩后期tmd开挂了，弄来壮阳的狗皮膏药，天天晚上要女人陪，后来娶了得力助手螺蛳太太，还有十二房姨太太，全国各地的钱庄都有女主人，跟tmd行宫一样，艳福很不浅啊，越是这样，越是心疼阿巧姐，也不得不说时间点很重要，如果晚点遇到多好呀，其实也不一定，那时候就没有那么多心思花在一个女人身上了，一切都是注定的。 最后讲到胡雪岩破产了，其实就是宓本常这个蛀虫的错，本来李鸿章的人就已经在弄他了，加上法国要对越南开战，局势动荡，寸头很紧，危机就爆发了，再加上胡三小姐出嫁，耽误了重要的几天，衰败注定了。但是胡雪岩为人善良，即使破产了，重新遇到当年落魄时对他有恩的阿彩他们，还是慷慨地给了他们三千两银子，以及后来送老友五千两做戏班子，送乌先生古董字画。 我本来就觉得螺蛳太太没那么厉害，没想到她还那么脆弱没用，被朱老婆子偷走了钻镯等名贵珠宝，明明发誓说要自己开高档服装首饰店赚钱养胡雪岩，再把面子要回来的，怎么就吞安眠药自杀了呢？后续就没了，不知道胡雪岩后来怎么样了，我觉得他善良，不揭人家伤疤，为人着想，应该赢得大部分人心的，就算不会东山再起，但也会日子过得不错，这辈子好吃好喝，女人无数，该见识的都见识得不少了，该满足了，那么就享享清福，过完下半辈子也挺好的 我跟胡雪岩同姓，跟胡老太
再接昨日 宝玉生的男儿身，他“内心的冲突”非常严重。娶了黛玉，灵魂伴侣，不谈仕途；娶了宝钗，余期未满，总觉少了点什么。从荣格提出“危机”这个词来看，黛玉和宝钗就是宝玉内心世界的冲突。 宝玉的“现实自我”“理想自我”“投射自我”都太过于强烈。走入生活，他渴望风花雪月；走入风花雪月，也是两人的一地鸡毛。黛玉的抑郁质，宝钗的粘液质。 宝玉到最后也不能调和“自我”的冲突，没能完成“自我同一性”的整合。他也是带着这种内心挣扎出家为僧。这是他性格使然，逃避这生命里的羁绊。想当初宝玉听得两位大仙的议论，苦苦哀求，听得两位大仙哈哈大笑。 原文如下：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 所以讲啊，前世姻缘，今世红尘，一切性格使然。不得不佩服这其中的“心理学成分”能让我们看到人物内心的冲突和变化。 忽然就更加深入理解了季羡林的一句话：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。” 从《月落妇人心Shoot the Moon》中也能找到类似的蛛丝马迹。西行之路其实就是“唐僧”一个人。西经路十万八千里，孙悟空一个筋斗十万八千里，这是巧合吗？ 所谓“心猿意马” 孙悟空就是唐僧的“心”，心者，无所不能，不受约束； 白龙马就是唐僧的“意志”意志者，意之所指，不停歇； 猪八戒就是唐僧的七情六欲，作为普通人的一面，所以唐僧从来都是维护猪八戒，能够宽容他； 沙和尚就是唐僧的理性和逻辑，遇到事他都说是对的，很无趣，很没意思。 取经之路，也是修身养性之路，一个人战胜内心的冲突和欲望。
好个屁，我们什么时候才能放弃对反复撕裂煽动痛点的作品夸赞。不要什么都拿“展现真实”说事。不是反对负能量，而是一次次利用戏剧性来传播人性之恶，已经算不上符合现实。女编剧既《月落妇人心Shoot the Moon》后在此剧更是变本加厉，把男性角色塑造得都极其虚势，做事完全失去一个成年人的理智和底线。一堆事儿逼的连环撕逼，郭敬明都不敢这么写！拿着点“原生家庭”元素狂揽收视率，可能中国人就悲哀在此，你说不好看吧，一堆深陷泥潭的人跳起来反驳“生活就是如此残酷！”他们心安理得地让自己看个剧都闹心，自此没有人能仰望天空了。
小白文，经不起推敲，里面的大能都没见过世面的样子，动不动就震惊，逼格低了。
剧情不仅是老套的问题了，是侮辱观众的智商。
我已经看见，一出悲剧在上演，剧中没有喜悦…仿佛唱出编剧的意图。从人类有文字记载以来，不论科技如何快速发展、人们生活方式如何提升、知识获取如何便捷（天不生仲尼，万古长如夜，感恩下两千多年前的私立学校创始人），但初心和使命，人性之美几乎变化不大，或者说对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞，对爱的追求等等。 所谓世事洞明皆学问，人情练达既文章，彼得·威勒先生是真正的实践者。正如老先生教育的，写家不抄袭他人的语句，把想说的话、经过的事、遇过的人在心里面多次演绎、组合、对话和变迁，提炼出自己想表达的意思，打磨成文字。 《月落妇人心Shoot the Moon》按照老先生篇后所言，是心中琢磨很久，一直有的故事，所以能够一气呵成。以老北京为地点、以民国军阀为时间、以民国财政局的底层科员为人物，串联起来的几个故事。 虽然文章读起来比较邋遢，特别是缺少了老先生一直以来的幽默风趣，可微笑中带泪，一样透出不一样的爱。初看仿佛都是别人家的啥事，仔细琢磨不都是自己生活的点滴，所谓“笑来笑去笑自己”。当然，除了皆寂寞的古来圣贤，生命力极其旺盛的领袖，作为世俗社会生活的芸芸众生，又有几个能够脱离柴米油盐酱醋茶？ 年轻时代，天天背诵当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧，又哪能理解？少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。又有多少时间去思考“我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗（哪怕是突破旧知识，扩大一点视野，贡献一种新方法）”
前部分的描写还比较自然，可是不知从什么时候开始，对“艾伦·帕克”主角的渲染就显得过于“浓重”了。这种手法如果拍成悬疑剧可能不错，但是在这里就总能让读者偏离轨迹了。。。但不可否认的是，17个故事，每一个故事都能让读者对于原生家庭，人际交往乃至社会舆论引发思考。 真心希望，我们每个人，哪怕经历了最长的黑暗，也能守护心里那一丝微光，然后靠着那一点光继续往前走