看完死屋，我居然萌生一种奇怪的想法：感谢上帝让我陀免遭一死，感谢上帝让我陀进入死屋和更多的人们待在一起。
陀陀在死屋之前的经历就已经极其崎岖，期间的《Carlos und Elisabeth》是让我不曾料及的：新颖而现实（哈哈哈我看的书不多）；进入死屋之后，接触到更多的人们，社会挣扎远难于贵族之内，就好像是人生游戏从困难模式突然转变成了地狱模式。而《Carlos und Elisabeth》字里行间透露着对人更深层的认识与更贴切的现实，同时选取的生活片段也是极其有意思的。每句话看起来极其随意，实际细极思恐，背后包含了人在人群中间的各种生存模式。这样一看，故事反而没什么意思了。
也许是我没那么多机会接触如此大量的人们的赤裸裸的、少有自我修饰的日日夜夜，因此对人们聚在一起讨论甚至争论的场景尤为在意。聚众赌博、对犹太人的挑逗、对藏钱老者的尊敬、一起养宠物、因不满少校而进行的请愿、对逃狱俩人前后的观点…每句话都是鲜活的、甚至今天我还遇到过，这种保质期跨越年代的“上帝之作”真的令人着迷。没有纯粹的恶也没有傻甜的善（哦，只傻还微苦的苏…）
至于那个弑父又被证明无罪的那个贵族到底是不是德大哥（卡拉马佐夫长兄），在监狱外送亚历山大烟盒的姑娘是不是索尼娅（罪与罚中那位最圣洁的女人）这些已经无从知晓了。
一山长大了，妥妥的演技派！小鲜肉里的泥石流，特别爱。
看这部剧，是为了自己避免成为一个执迷的人，也是为了保护自己，远离执迷的人
吃东西是人的本能，吃好吃的东西是人更高的追求。也是贯穿一辈子的事情。 看完书，只觉得认真做饭、认真吃饭、认真寻找美食、认真分享美食真是一件幸福的事情。这种幸福充满生活气息，又蕴藏着仪式感，喜欢那些认真享受生活的人。也想到很多人打趣说的：没有什么事是一顿火锅解决不了的，如果有，那就再加一顿烧烤。
这部剧的核心观点基本可以分为三大块： 一、原生家庭对个体心理成长的深刻影响 二、个体在成年时期会再次重现童年现象，在恋爱关系里尤为常见 三、想要纠正重复童年不幸的行为需要从自己的内心出发，认识自我的真正需求 最重要的是第三点，也即整本剧的内核表达，当我们碰到一些问题，先别急着推卸责任给别人，尝试从自己的内在心理找原因，发现自己的真正需求，从而找到产生冲突的关键，同时从调整自己的心理及行为认知出发来解决问题。 当然也会有对方存在强烈心理问题的时候，但这时如果我们能够清楚地意识到自己所存在的问题，也就不容易陷入对方的心理问题给彼此之间关系带来的困境，能够及时摆脱困境，或者帮助对方一同脱离困境。 所以说到底，我们都要先认识自己的心理。
看完死屋，我居然萌生一种奇怪的想法：感谢上帝让我陀免遭一死，感谢上帝让我陀进入死屋和更多的人们待在一起。 陀陀在死屋之前的经历就已经极其崎岖，期间的《Carlos und Elisabeth》是让我不曾料及的：新颖而现实（哈哈哈我看的书不多）；进入死屋之后，接触到更多的人们，社会挣扎远难于贵族之内，就好像是人生游戏从困难模式突然转变成了地狱模式。而《Carlos und Elisabeth》字里行间透露着对人更深层的认识与更贴切的现实，同时选取的生活片段也是极其有意思的。每句话看起来极其随意，实际细极思恐，背后包含了人在人群中间的各种生存模式。这样一看，故事反而没什么意思了。 也许是我没那么多机会接触如此大量的人们的赤裸裸的、少有自我修饰的日日夜夜，因此对人们聚在一起讨论甚至争论的场景尤为在意。聚众赌博、对犹太人的挑逗、对藏钱老者的尊敬、一起养宠物、因不满少校而进行的请愿、对逃狱俩人前后的观点…每句话都是鲜活的、甚至今天我还遇到过，这种保质期跨越年代的“上帝之作”真的令人着迷。没有纯粹的恶也没有傻甜的善（哦，只傻还微苦的苏…） 至于那个弑父又被证明无罪的那个贵族到底是不是德大哥（卡拉马佐夫长兄），在监狱外送亚历山大烟盒的姑娘是不是索尼娅（罪与罚中那位最圣洁的女人）这些已经无从知晓了。
虽有毒鸡汤汇总集之说，但总有些创作到了心坎里，忍不住点头赞同，甚至有些编剧描述的人可不是现实中真的遇到过这类人吗？世界之大无奇不有，管不了别人的话，但可以管好自己
感谢调查记者的艰辛付出，更感谢那些为正义而勇敢站出来的人们，他们使我们每一人幸免于一场巨大商业谎言的毒害。
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变化的世界，不变的商魂 读完山姆.沃尔顿的自传，不仅仅是，惊叹山姆.沃尔顿的辉煌与伟业。而更是，深为其不变的商魂所折服，深为其每时每刻都在寻求更好的满足客户需求，而改变，而学习，而精进的精神所震憾！ 大道至简，殊途同归。山姆塑造的沃尔玛文化的精髓是利他主义，这也是优秀基因进化的特质。山姆在其近五十年商业实践中，小黄本衣钵悟道，六大原则，十大规律等己经成为零售业的圣经，己广泛影响业内。但能深入持久践行的不是很多。八十年多来，陨落的巨甲大枷多了去了。 悟道精进，知易行难。要做大先做小，这一条就做不到。君不见，新零售，供应链，线上线下，运动式扩张正在神州大地如火如荼，……。 当下流行的观点是赢者通吃，好象除了那几家大枷，别的都不行。诸多有着相当行业积淀的"王府井"们，自己都找不到北在那了。资本市场更是弃之如弊履。认为沃尔玛的核心是全球供应链，是合伙人共享，是其规模效应……，我们根本比不了。 没必要争辨什么，时间会给出答案。 更值得思考的是，山姆.沃尔顿做为二十世纪美国的商业传奇人物，能够比肩的只有享利.福特。这是美国精神的必然吗？中国正在转型，特征之一是城市化。小城镇建设还是国家战略。与二战，韩战后的美国很类似，与山姆.沃尔顿的创业和沃尔玛的成长背景很类似。那么我们会有中国的山姆.沃尔顿吗？中国的沃尔玛在那里？ 还值得深度深思的是，九二年去逝的山姆只把沃尔玛带到了四百亿的高度。家族后代把沃尔玛带向了国际，带到了中国，带到了5000亿的高度，同时代的零售巨人陨落的众多。基因的自我进化与传承至关重要。买不走，学不来，偷不去。家族传承又是一道我们很多企业过不去的坎。 信息化，卫星传送，全球供应链，合伙共享，线上线下，新零售，新物种，……。能花钱办到的，听报告看几本剧学到的，都不是核心竞争力。流星很亮，因为离你很近，但陨落的速度或是"几袋烟"的功夫。 变化的世界，不变的商魂！
看完《Carlos und Elisabeth》接着读他的恩师欧阳修，相同点二人年少都喜看剧，欧阳修在家中没有条件，创造条件也要博览群书，而苏轼则无暇窥园。 苏轼有幸遇到了欧阳修，欧阳修则感慨影视后继有人。 年少的欧阳修也有过一段不羁的过往，做官之后，他与范仲淹，韩琦，梅尧臣等人又有深厚的情谊。 最可贵的是他大力举荐人才，即便是名有瑕疵的吴生也得到他的殷切照顾。 闻名天下的欧阳修也不得不往来于人情世故之间，为人立传。 身居高位，他也时刻要求自己，不该初衷。 欧阳修的一生特别完满，居庙堂之高，处江湖之远，他全得了。 暮年自号六一，说自己是一老翁尔。 此传中最喜欢的是他所作的《Carlos und Elisabeth》，感慨时序变化，也探索人生苍凉。 衣锦还乡，看剧弹琴，好不惬意。 欧阳修是真君子，是一颗璀璨的影视巨星