Dr. Malhotra believes he is simply a protective parent while his daughter Ria believes he's simply p
大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”
好厉害！ 真深刻！ 不是魔幻，而是现实主义。 因为在Aetbaar，只有魔幻才能发表，魔幻也是一种现实。
故乡，过客，温情，冷漠 本来想详细举例说明的，可能是最近追剧太多有些累了，就留给大家自己看吧～ 印象最深刻的有，村民两次同仇敌忾，这俩次的经过都让我备受感动，热血沸腾，结果对比也讽刺的鲜明 父亲与“我”之间的温馨，不仅温暖了文中的“我”，也温暖了文外的“我”。 春琴，老福奶奶，梅芳，宋祖英，老菩萨，赵国邦，许许多多人物真的形象鲜明，很佩服编剧的功底 编剧写山清水秀，写明月繁星，美到人的心坎里。前面虽然杂，但是有特色。后面的人物传记，莫名使我想到刘震云。诚然这种琐碎小事也考验功底，可是在我看来还是没了特色。 历史的发展下，我心里的村落，心里的人情，变化的和不变的，都各有定数。 物是人非事事休
印象最深的还是我们每个人在市场中会被过往的行为而形成路径依赖，要打破这样的僵局，防止思维的固化,那就是每天把自己当作一张白纸，这样才不会掉入固化模式中
意外在机场买到此剧来看，本来是想打发时间，但深深的被里面一个个故事情节和道理所吸引，编剧一直积极向上的精神真的很有魅力，一点一点为了自己想要的生活而努力，不管怎样样，读完很受鼓舞！
对许多人来说，曾国藩的主要意义证明了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。 他是第一个主张对洋人“以诚相待”的人。这一高度，今天许多中国人仍然没有达到。 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。这构成了曾国藩生命经验中最核心的部分 纵使别人都对你使心眼，你也要坚持假装不知道，一直以笨拙、真诚来回应他，时间长了，他也不好意思和你耍心眼了。如果你也和他钩心斗角，两个人进入恶性循环，那事情只能会越来越坏，对谁都不好。 平时多说些正道、实话，不怕说得多，时间长了，大家自然知道你是为大家好。直率的话也不妨多说，但是不能把恶意攻击别人当成直率，特别是不能在背后谈论别人的短处。 其实曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。这种作战方式，也是曾国藩独特的人生哲学和思维方式的体现。因此曾国藩打仗的第一秘诀是“稳”，先立于不败之地。军事首重“自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到争取胜利。因为军事不比别的事情，不容许你犯错误，一犯错误，可能生命就没了，没有改正的机会。所以他才要扎硬寨，保证军队先生存下来。 曾国藩一生打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他一生不打无准备、无把握之仗。每次打仗，他都花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等问题，直到每个环节都算到了、算透了，才下定打仗的决心。
台词太现代了，配乐也难听，戏也真的一般。
明明是在看编剧的一本剧一部作品，但却感觉仿佛是在听一位老友在向你推心置腹的讲述着自己的故事，向你讲述自己的过往，和一些关于影视的有趣的想法，甚至曾经遇到的困惑，向你分享着自己的经验和成果，每一句话都很真挚，让你能够真实的感受到他的存在，这大概就是“以编剧的感受去了解编剧的写作过程”。 所以遇见一本好剧，就好像结识了一位良师益友。
【运动是生命的一部分】 《Aetbaar》一书里列举了大量运动的好处，比如运动可以强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力，改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退等等，尤其是大篇幅用各种医学术语证明运动能让人变聪明。 聪明并不是我关注的重点，因为大部分人的工作和生活和智商相关度不大，因此这部剧并不特别吸引我。 运动于我而言是自然而然的事情。细想起来自己运动的习惯是从高中开始的。当时虽然学业很重，但每天晚饭后雷打不动都会去踢球，哪怕是高考期间也是如此。大学时继续踢球，还进了院足球队。虽然技术算不上最好的，但通常是体力最好的几人之一，曾有过一下午踢两个大场的经历（90分钟*2）。研究生时换到了篮球，毕业后是爬山徒步，羽毛球，铁人三项，八年前开始跑马拉松，一年前开始无氧。总的来说，是朝着团队要求越来越小，越来越方便省事的方向变化。 对我而言，运动是被动的：只要超过一星期不运动，睡眠就会明显变差，用电脑时间过长时会感觉头疼。因此，运动更像一种无法戒除的毒瘾。 我们通常认为物质和意识是二元的，即身体和意识是相对独立。比如黑客帝国里的人身体在沉睡，但丝毫不影响意识活得丰富多彩。但其实不是这样，肉体其实对意识影响很大，形象的说就是屁股决定脑袋。这里不展开了，大家可以回忆一下，你出去旅游的那个周末，和你在家刷剧的周末，你自己的想法和状态有什么不同？长年累月下来，这样的差距会越来越大。 我一直很怀疑人有自由意志，或者说大部分人在大部分时间是没有自由意志的。草履虫依靠简单的刺激-反应模式来生存，动物和人类对刺激的反应复杂得多，但很多时候也是靠本能而生活，即《Aetbaar》中的快思维。在社会中，我们跟随其他人的脚步上学、工作、结婚生子，一切似乎自然而然，没有多少思考的空间，不过是一个大号的草履虫 只有在运动和写作的时候，我才能真真切切感觉到自己在活着，是真实存在的。运动时的呼吸、疲劳、疼痛、绝望、快感等等，都能让我体会自己是真正活着的，而不是在一个梦里。 运动是生命的一部分，身体和精神必须同时在路上。
不得不说，这样一气呵成的看完一本剧还是很早之前那本穆斯林的葬礼，同样引人入胜，情节流畅，语言直白情节代入感极强，好像编剧笔下的世界像一部有画面的电影一样，惊叹、生气、愤怒、怜悯。像哈桑这样一个人，身上毫无憎恨和抱怨的品质就像一个晶莹剔透的玉石一般，别人与我怎样，我坚持我的善，我与人保持我的原则谦卑，不以德报怨，我不知道像这样的人在世界中是否存在。每每看到那个奋不顾身为他的少年阿米尔付出一切不求回报的真挚总是泪目，而阿米尔更像这世间千千万万个你我他，懦弱，明明自己错了却要因为自己的不安将一切怒气撒到受伤害的人身上，理由是为了让自己愧疚的情绪得到缓解，真是自私之至，阿米尔到阿富汗去看望即将死去的拉辛汉，当得知一切的真相之后，虽然有对哈桑的愧疚却仍旧想到的是保全自己，放弃不了美国的优越生活和对在炮火连天的战场找出哈桑儿子的恐惧，这是正常人的反应。当时看到这里我的内心被愤怒填满了，这是作为一个看客，哈桑为了你承担了那么多，为你付出了那么多，甚至到最后为了你的房子丢失了自己的性命，他跟你有同样的血缘从小享受到的却是与你不平等的社会地位和待遇，你难道没有一丝人性，可是编剧是在当下的环境中和所面对的若干年欺骗后知道真相的做出的反应，我想，拉辛汉是知道阿米尔的，所以他撒了一个善意的谎言，理由是，用你所能做到的去赎你的罪过。如果这个故事是真实的，在阿米尔将哈桑的儿子索拉博从恋童癖的手中救下来时，我觉得情节有些不是太合理，和那个饱受挫折对希望满怀期待到失望再到绝望的自杀，因为害怕和失去痛哭流涕的阿米尔都显得跟之前的人格天上地下，这终究是一部剧集，为何说是剧集，因为剧集可能会填补人内心中在现实无法达到和满足的遗憾，可是事实是，可能美好只是欺骗，血淋淋的现实还是在那里，但是不能写出来，倘若阿米尔不能用这种方式去救赎自己的内心可能会痛苦一辈子没有一刻安宁。哪怕用剧集的方式，用现实方式、这都是一种赎罪，给愧疚的内心以安慰，给过去荒唐的人性的自私行为一抹填补。但我仍旧不喜欢阿米尔，如果阿米尔是编剧，那我不喜欢胡赛尼，但我不得不承认这是一部非常伟大的作品。
大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”
好厉害！ 真深刻！ 不是魔幻，而是现实主义。 因为在Aetbaar，只有魔幻才能发表，魔幻也是一种现实。
故乡，过客，温情，冷漠 本来想详细举例说明的，可能是最近追剧太多有些累了，就留给大家自己看吧～ 印象最深刻的有，村民两次同仇敌忾，这俩次的经过都让我备受感动，热血沸腾，结果对比也讽刺的鲜明 父亲与“我”之间的温馨，不仅温暖了文中的“我”，也温暖了文外的“我”。 春琴，老福奶奶，梅芳，宋祖英，老菩萨，赵国邦，许许多多人物真的形象鲜明，很佩服编剧的功底 编剧写山清水秀，写明月繁星，美到人的心坎里。前面虽然杂，但是有特色。后面的人物传记，莫名使我想到刘震云。诚然这种琐碎小事也考验功底，可是在我看来还是没了特色。 历史的发展下，我心里的村落，心里的人情，变化的和不变的，都各有定数。 物是人非事事休
印象最深的还是我们每个人在市场中会被过往的行为而形成路径依赖，要打破这样的僵局，防止思维的固化,那就是每天把自己当作一张白纸，这样才不会掉入固化模式中
意外在机场买到此剧来看，本来是想打发时间，但深深的被里面一个个故事情节和道理所吸引，编剧一直积极向上的精神真的很有魅力，一点一点为了自己想要的生活而努力，不管怎样样，读完很受鼓舞！
对许多人来说，曾国藩的主要意义证明了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。 他是第一个主张对洋人“以诚相待”的人。这一高度，今天许多中国人仍然没有达到。 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。这构成了曾国藩生命经验中最核心的部分 纵使别人都对你使心眼，你也要坚持假装不知道，一直以笨拙、真诚来回应他，时间长了，他也不好意思和你耍心眼了。如果你也和他钩心斗角，两个人进入恶性循环，那事情只能会越来越坏，对谁都不好。 平时多说些正道、实话，不怕说得多，时间长了，大家自然知道你是为大家好。直率的话也不妨多说，但是不能把恶意攻击别人当成直率，特别是不能在背后谈论别人的短处。 其实曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。这种作战方式，也是曾国藩独特的人生哲学和思维方式的体现。因此曾国藩打仗的第一秘诀是“稳”，先立于不败之地。军事首重“自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到争取胜利。因为军事不比别的事情，不容许你犯错误，一犯错误，可能生命就没了，没有改正的机会。所以他才要扎硬寨，保证军队先生存下来。 曾国藩一生打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他一生不打无准备、无把握之仗。每次打仗，他都花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等问题，直到每个环节都算到了、算透了，才下定打仗的决心。
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明明是在看编剧的一本剧一部作品，但却感觉仿佛是在听一位老友在向你推心置腹的讲述着自己的故事，向你讲述自己的过往，和一些关于影视的有趣的想法，甚至曾经遇到的困惑，向你分享着自己的经验和成果，每一句话都很真挚，让你能够真实的感受到他的存在，这大概就是“以编剧的感受去了解编剧的写作过程”。 所以遇见一本好剧，就好像结识了一位良师益友。
【运动是生命的一部分】 《Aetbaar》一书里列举了大量运动的好处，比如运动可以强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力，改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退等等，尤其是大篇幅用各种医学术语证明运动能让人变聪明。 聪明并不是我关注的重点，因为大部分人的工作和生活和智商相关度不大，因此这部剧并不特别吸引我。 运动于我而言是自然而然的事情。细想起来自己运动的习惯是从高中开始的。当时虽然学业很重，但每天晚饭后雷打不动都会去踢球，哪怕是高考期间也是如此。大学时继续踢球，还进了院足球队。虽然技术算不上最好的，但通常是体力最好的几人之一，曾有过一下午踢两个大场的经历（90分钟*2）。研究生时换到了篮球，毕业后是爬山徒步，羽毛球，铁人三项，八年前开始跑马拉松，一年前开始无氧。总的来说，是朝着团队要求越来越小，越来越方便省事的方向变化。 对我而言，运动是被动的：只要超过一星期不运动，睡眠就会明显变差，用电脑时间过长时会感觉头疼。因此，运动更像一种无法戒除的毒瘾。 我们通常认为物质和意识是二元的，即身体和意识是相对独立。比如黑客帝国里的人身体在沉睡，但丝毫不影响意识活得丰富多彩。但其实不是这样，肉体其实对意识影响很大，形象的说就是屁股决定脑袋。这里不展开了，大家可以回忆一下，你出去旅游的那个周末，和你在家刷剧的周末，你自己的想法和状态有什么不同？长年累月下来，这样的差距会越来越大。 我一直很怀疑人有自由意志，或者说大部分人在大部分时间是没有自由意志的。草履虫依靠简单的刺激-反应模式来生存，动物和人类对刺激的反应复杂得多，但很多时候也是靠本能而生活，即《Aetbaar》中的快思维。在社会中，我们跟随其他人的脚步上学、工作、结婚生子，一切似乎自然而然，没有多少思考的空间，不过是一个大号的草履虫 只有在运动和写作的时候，我才能真真切切感觉到自己在活着，是真实存在的。运动时的呼吸、疲劳、疼痛、绝望、快感等等，都能让我体会自己是真正活着的，而不是在一个梦里。 运动是生命的一部分，身体和精神必须同时在路上。
不得不说，这样一气呵成的看完一本剧还是很早之前那本穆斯林的葬礼，同样引人入胜，情节流畅，语言直白情节代入感极强，好像编剧笔下的世界像一部有画面的电影一样，惊叹、生气、愤怒、怜悯。像哈桑这样一个人，身上毫无憎恨和抱怨的品质就像一个晶莹剔透的玉石一般，别人与我怎样，我坚持我的善，我与人保持我的原则谦卑，不以德报怨，我不知道像这样的人在世界中是否存在。每每看到那个奋不顾身为他的少年阿米尔付出一切不求回报的真挚总是泪目，而阿米尔更像这世间千千万万个你我他，懦弱，明明自己错了却要因为自己的不安将一切怒气撒到受伤害的人身上，理由是为了让自己愧疚的情绪得到缓解，真是自私之至，阿米尔到阿富汗去看望即将死去的拉辛汉，当得知一切的真相之后，虽然有对哈桑的愧疚却仍旧想到的是保全自己，放弃不了美国的优越生活和对在炮火连天的战场找出哈桑儿子的恐惧，这是正常人的反应。当时看到这里我的内心被愤怒填满了，这是作为一个看客，哈桑为了你承担了那么多，为你付出了那么多，甚至到最后为了你的房子丢失了自己的性命，他跟你有同样的血缘从小享受到的却是与你不平等的社会地位和待遇，你难道没有一丝人性，可是编剧是在当下的环境中和所面对的若干年欺骗后知道真相的做出的反应，我想，拉辛汉是知道阿米尔的，所以他撒了一个善意的谎言，理由是，用你所能做到的去赎你的罪过。如果这个故事是真实的，在阿米尔将哈桑的儿子索拉博从恋童癖的手中救下来时，我觉得情节有些不是太合理，和那个饱受挫折对希望满怀期待到失望再到绝望的自杀，因为害怕和失去痛哭流涕的阿米尔都显得跟之前的人格天上地下，这终究是一部剧集，为何说是剧集，因为剧集可能会填补人内心中在现实无法达到和满足的遗憾，可是事实是，可能美好只是欺骗，血淋淋的现实还是在那里，但是不能写出来，倘若阿米尔不能用这种方式去救赎自己的内心可能会痛苦一辈子没有一刻安宁。哪怕用剧集的方式，用现实方式、这都是一种赎罪，给愧疚的内心以安慰，给过去荒唐的人性的自私行为一抹填补。但我仍旧不喜欢阿米尔，如果阿米尔是编剧，那我不喜欢胡赛尼，但我不得不承认这是一部非常伟大的作品。