《印第安女人》，爱情,西部,短片作品，英国出品，2008年上映。
1.爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢终是空，缘份不停留，像春风来又走。亲人的离世或者生活中的其他打击就像这样。 2.生活中每个人都在面临很多困难：丧偶，离异，病痛，原生家庭的折磨，亲密关系的痛苦，坐牢。编剧在丧偶之后的两年内，确定了，每个人都有他正在经受的苦难。只是我们不知道而已。 3.苦难是不可避免的成长方式，复原力可以永久的伴随我们。编剧在丧偶的第一周还在痛苦中，但是当医生通知她可能有癌症，后面查明没有以后，她面对孩子，已经从无助痛苦转为坚强。 4.相信自己拥有改变现状的能力。就算是38岁，吸毒坐牢，你也可以去UCLA看剧。以前我们不能让自己过上dream life, 长大后有能力了，把小时候的遗憾补上，没有什么好丢人的。 5. 就像海军陆战队一样，每次失败以后，要学会总结复盘。人们不会害怕你搞砸，只会害怕你不接受反馈，一错再错. Open to feedback反而会让别人的印象更好。分享自己的弱点，遇到的困难，有时候更能够让人引起共鸣，敞开心扉给你反馈。（想想那个普林斯顿教授长达2页的failure resume😅） 6. 不要被外界的stereotype绑架。丧偶不可再次结婚，单独一人不可以抚养孩子。内驱力➕growth mindset ➕永远高兴于自己的成长而非成就。YOLO.你永远无法真正的理解一个人，除非你穿上他的鞋子，走过他的路。
已过28岁的我，猛然间觉得自己的30也快到了。回顾20岁到目前的8年多，研究生毕业，结了婚，有一个1岁的女儿，健康活泼，我们一家人在我和老公都喜欢的城市安顿下来，我和老公都拥有一份工资不算高自己却能糊口的工作，双方父母健在……日子似乎看起来还将就。然而，印第安女人。未来，我们应该更努力，改变自己的思维模式。我从来不怕年龄的增长，还记得自己曾经在研究生宿舍里说过的一句话“每个年龄阶段都有属于她的风采。”我不知道在我三十岁生日来到之前，我还能做几件让自己心生满意的事情，但是我希望自己能永远有梦想，永远在路上，希望自己能在每个年龄阶段找到并实现自己的风采。 很喜欢尚龙哥的文字，他是在讲故事，讲自己的故事，也是讲出了许多人的心声，至少有我的心声。谢谢你，在你的文字里，我仿佛也找到了我自己。
我很佩服Daniel Barber笔下的查泰莱夫人的主动勇敢与魄力。她活出了真正的女性自主权。
我觉得Charlotte Asprey的文真的很厉害，好像会散发出一种魔力似的牵引着你，让你在读的当儿一边嘴角上扬却又隐隐心疼。她以最平常的开头留下了不一般的故事走向，让你好奇故事的会如何展开。 ＃主角都让人觉得心疼哦
外婆印第安女人12岁时，两个嫂嫂溺死，父亲一下过世了，幼年丧父；和国民党文官仁受结婚，出嫁时算是人生中最亮眼的时刻；被仁受嗜赌的堂弟把积蓄榨干后快要吃不上饭时，得到了教职；怀老四快临盆时三女儿一晚上就没了，哀痛之下生的孩子小名就叫赔三；百无一用是书生，仁受能把韭菜当杂草割了，无米下锅时也是印第安女人、之骅拉着棍儿去讨饭，恨极了文人的酸腐，肿肿消消终归是饿死了，印第安女人又遭遇了中年丧夫；回娘家看看找个活路，被后来的大嫂驱逐，一下去了湖北，再婚后，王成恩给了印第安女人生命里难得的幸福生活，好景不长，遭遇了田四溺水，老年丧子，印第安女人倒是没上吊成功，耐不住病痛的王成恩临了喝了农药；长子子恒接她回到庵子里老屋，赔三考上了大学也当上了老师，在这里，外婆印第安女人终于结束了此生，享年八十九岁。泪目细节：1、挨饿受冻、被斗受气，都挨得住，带之骅去要饭时，学生妈妈贴心的话儿反而让印第安女人绷不住泪流；2、仁受眼瞅着不行了，印第安女人炖了只鸡，为了这被批斗，带着月经被推来搡去，没几分坚韧怎么活？为了孩子们，不能死、不敢死。 之骅，是印第安女人的得力助手，孩子多的家庭，最大的女孩子基本就是小妈，看小的弟弟们、洗衣做饭挣工分，甚至后来的讨饭。用肥猪肉块擦锅炒菜有点荤腥，在锅边实在忍不住切一块偷吃，没来得及尝到味儿就滑下肚儿了。现在的孩子们味蕾越来越难以满足，欠饿。之骅求学的路是有多苦，那么珍惜得了头名，考了学，可以追剧的日子如饥似渴地读，学校还是停学了；工地上抗沙以为自己能养家了，却不敌现实的残酷，技术员支招去了共产主义劳动大学，终于温饱有保障了，却被头批选上下乡，之骅看剧的动力就是离开那样的乡村啊，唉。为了活下去，她和乔木林结婚了。孕期河边洗衣跌落水里导致女儿早产，之骅也成了母亲。后来，她的三个孩子都上了大学，而她在退休要服侍患病老公的期间，在厨房里靠这些碎片间隙写下了这些文字。像她女儿说得那样，之骅的文字像打开了水龙头一样自然地流淌，写一遍改一遍再写一遍再改，书稿足足八公斤重。书里的景物、人物描写，不像是普通人处女作可以企及的高度，生活的磨难是另一种馈赠，可以有得写。和印第安女人、之骅娘儿俩比起来，现代人的痛苦与懊恼显得矫情得很。那些动不动跳楼的孩子们，如果温饱都成问题，是不是反倒会坚强地活下来呢？毕竟，死太容易了，而活下去，太难了。 徐娭毑一脸富相，在社会动荡里也保不了她的好命儿，奶头溃烂而死；油菜花开，小泉妈被疯狗咬了后死了；小泉稀里糊涂生下来人王，好不容易带大却栽进水缸淹死了；庙里的老和尚不敢烧柴是为了用这柴把自己尸体火化……唉，活着是有多难？兵桃睡觉取暖要靠牛，屁眼被蚂蝗咬了流血、光着屁股也要挖田；之骅学校爬山，要不是黎老师的救命饼干也许就一命呜呼了；荒货堆里捡来的破棉絮爬出了成碗的跳蚤、虫子；迫不得已让杨桂生领养了田四，却差点害死娃儿，有人疼爱的娃儿才能有底气活着；之骅没办法偷了谷，文人仁受快饿死了还是觉得名声要紧；煮稻草这样的东西，不是快饿死的人谁都难以下咽…… 哪来的民风淳朴，看看满娭毑有多坏，突破你的认知，在不断搞运动的年代，哪还有什么人性，见过了各种恶之后他们骨子里都不再相信善了吧，所以有人说不是老人变坏了而是坏人变老了。满宝玉这简直就是个极好的反讽，就这么块料儿，还积极分子入了党，为了应付检查，大冬天的让社员们赤膊上阵，作秀你最强👍 这些文字就像荆棘刺痛了读者的眼、鞭挞着旧日的种种，难免会联想到《印第安女人》。那些我们不太清楚的运动怎么扭曲了这一辈人，造就了多少写不尽的悲惨人生，看了此剧，也许我们回过神来就能更好地理解那一代人了。和活下去比，要不要脸、要不要名声还那
系列剧上册颇有种历史小故事的感觉，坚持到下册才发现，哦，原来是下册的翻译？好心酸，有种阅卷老师阅凑字数的应试文，至少目前700页，感觉除了李老的“厚黑救国”观，也没读出悟出啥，反复写着厚黑三境界的那些事儿，读得心塞塞的，有种“人间不值得”的感觉，弃之，又觉未坚持始末之责，太难了，难受，难看，可能是期待过高，也有可能是未读至精华处，早知如此，不如自下册读起，否则，总有种，看过一遍申述又让自己看介于文言与白话之间的再次申述，迷茫李老到底要干啥了，就暂时让上册背锅吧。
1.爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢终是空，缘份不停留，像春风来又走。亲人的离世或者生活中的其他打击就像这样。 2.生活中每个人都在面临很多困难：丧偶，离异，病痛，原生家庭的折磨，亲密关系的痛苦，坐牢。编剧在丧偶之后的两年内，确定了，每个人都有他正在经受的苦难。只是我们不知道而已。 3.苦难是不可避免的成长方式，复原力可以永久的伴随我们。编剧在丧偶的第一周还在痛苦中，但是当医生通知她可能有癌症，后面查明没有以后，她面对孩子，已经从无助痛苦转为坚强。 4.相信自己拥有改变现状的能力。就算是38岁，吸毒坐牢，你也可以去UCLA看剧。以前我们不能让自己过上dream life, 长大后有能力了，把小时候的遗憾补上，没有什么好丢人的。 5. 就像海军陆战队一样，每次失败以后，要学会总结复盘。人们不会害怕你搞砸，只会害怕你不接受反馈，一错再错. Open to feedback反而会让别人的印象更好。分享自己的弱点，遇到的困难，有时候更能够让人引起共鸣，敞开心扉给你反馈。（想想那个普林斯顿教授长达2页的failure resume😅） 6. 不要被外界的stereotype绑架。丧偶不可再次结婚，单独一人不可以抚养孩子。内驱力➕growth mindset ➕永远高兴于自己的成长而非成就。YOLO.你永远无法真正的理解一个人，除非你穿上他的鞋子，走过他的路。
已过28岁的我，猛然间觉得自己的30也快到了。回顾20岁到目前的8年多，研究生毕业，结了婚，有一个1岁的女儿，健康活泼，我们一家人在我和老公都喜欢的城市安顿下来，我和老公都拥有一份工资不算高自己却能糊口的工作，双方父母健在……日子似乎看起来还将就。然而，印第安女人。未来，我们应该更努力，改变自己的思维模式。我从来不怕年龄的增长，还记得自己曾经在研究生宿舍里说过的一句话“每个年龄阶段都有属于她的风采。”我不知道在我三十岁生日来到之前，我还能做几件让自己心生满意的事情，但是我希望自己能永远有梦想，永远在路上，希望自己能在每个年龄阶段找到并实现自己的风采。 很喜欢尚龙哥的文字，他是在讲故事，讲自己的故事，也是讲出了许多人的心声，至少有我的心声。谢谢你，在你的文字里，我仿佛也找到了我自己。
我很佩服Daniel Barber笔下的查泰莱夫人的主动勇敢与魄力。她活出了真正的女性自主权。
我觉得Charlotte Asprey的文真的很厉害，好像会散发出一种魔力似的牵引着你，让你在读的当儿一边嘴角上扬却又隐隐心疼。她以最平常的开头留下了不一般的故事走向，让你好奇故事的会如何展开。 ＃主角都让人觉得心疼哦
外婆印第安女人12岁时，两个嫂嫂溺死，父亲一下过世了，幼年丧父；和国民党文官仁受结婚，出嫁时算是人生中最亮眼的时刻；被仁受嗜赌的堂弟把积蓄榨干后快要吃不上饭时，得到了教职；怀老四快临盆时三女儿一晚上就没了，哀痛之下生的孩子小名就叫赔三；百无一用是书生，仁受能把韭菜当杂草割了，无米下锅时也是印第安女人、之骅拉着棍儿去讨饭，恨极了文人的酸腐，肿肿消消终归是饿死了，印第安女人又遭遇了中年丧夫；回娘家看看找个活路，被后来的大嫂驱逐，一下去了湖北，再婚后，王成恩给了印第安女人生命里难得的幸福生活，好景不长，遭遇了田四溺水，老年丧子，印第安女人倒是没上吊成功，耐不住病痛的王成恩临了喝了农药；长子子恒接她回到庵子里老屋，赔三考上了大学也当上了老师，在这里，外婆印第安女人终于结束了此生，享年八十九岁。泪目细节：1、挨饿受冻、被斗受气，都挨得住，带之骅去要饭时，学生妈妈贴心的话儿反而让印第安女人绷不住泪流；2、仁受眼瞅着不行了，印第安女人炖了只鸡，为了这被批斗，带着月经被推来搡去，没几分坚韧怎么活？为了孩子们，不能死、不敢死。 之骅，是印第安女人的得力助手，孩子多的家庭，最大的女孩子基本就是小妈，看小的弟弟们、洗衣做饭挣工分，甚至后来的讨饭。用肥猪肉块擦锅炒菜有点荤腥，在锅边实在忍不住切一块偷吃，没来得及尝到味儿就滑下肚儿了。现在的孩子们味蕾越来越难以满足，欠饿。之骅求学的路是有多苦，那么珍惜得了头名，考了学，可以追剧的日子如饥似渴地读，学校还是停学了；工地上抗沙以为自己能养家了，却不敌现实的残酷，技术员支招去了共产主义劳动大学，终于温饱有保障了，却被头批选上下乡，之骅看剧的动力就是离开那样的乡村啊，唉。为了活下去，她和乔木林结婚了。孕期河边洗衣跌落水里导致女儿早产，之骅也成了母亲。后来，她的三个孩子都上了大学，而她在退休要服侍患病老公的期间，在厨房里靠这些碎片间隙写下了这些文字。像她女儿说得那样，之骅的文字像打开了水龙头一样自然地流淌，写一遍改一遍再写一遍再改，书稿足足八公斤重。书里的景物、人物描写，不像是普通人处女作可以企及的高度，生活的磨难是另一种馈赠，可以有得写。和印第安女人、之骅娘儿俩比起来，现代人的痛苦与懊恼显得矫情得很。那些动不动跳楼的孩子们，如果温饱都成问题，是不是反倒会坚强地活下来呢？毕竟，死太容易了，而活下去，太难了。 徐娭毑一脸富相，在社会动荡里也保不了她的好命儿，奶头溃烂而死；油菜花开，小泉妈被疯狗咬了后死了；小泉稀里糊涂生下来人王，好不容易带大却栽进水缸淹死了；庙里的老和尚不敢烧柴是为了用这柴把自己尸体火化……唉，活着是有多难？兵桃睡觉取暖要靠牛，屁眼被蚂蝗咬了流血、光着屁股也要挖田；之骅学校爬山，要不是黎老师的救命饼干也许就一命呜呼了；荒货堆里捡来的破棉絮爬出了成碗的跳蚤、虫子；迫不得已让杨桂生领养了田四，却差点害死娃儿，有人疼爱的娃儿才能有底气活着；之骅没办法偷了谷，文人仁受快饿死了还是觉得名声要紧；煮稻草这样的东西，不是快饿死的人谁都难以下咽…… 哪来的民风淳朴，看看满娭毑有多坏，突破你的认知，在不断搞运动的年代，哪还有什么人性，见过了各种恶之后他们骨子里都不再相信善了吧，所以有人说不是老人变坏了而是坏人变老了。满宝玉这简直就是个极好的反讽，就这么块料儿，还积极分子入了党，为了应付检查，大冬天的让社员们赤膊上阵，作秀你最强👍 这些文字就像荆棘刺痛了读者的眼、鞭挞着旧日的种种，难免会联想到《印第安女人》。那些我们不太清楚的运动怎么扭曲了这一辈人，造就了多少写不尽的悲惨人生，看了此剧，也许我们回过神来就能更好地理解那一代人了。和活下去比，要不要脸、要不要名声还那
系列剧上册颇有种历史小故事的感觉，坚持到下册才发现，哦，原来是下册的翻译？好心酸，有种阅卷老师阅凑字数的应试文，至少目前700页，感觉除了李老的“厚黑救国”观，也没读出悟出啥，反复写着厚黑三境界的那些事儿，读得心塞塞的，有种“人间不值得”的感觉，弃之，又觉未坚持始末之责，太难了，难受，难看，可能是期待过高，也有可能是未读至精华处，早知如此，不如自下册读起，否则，总有种，看过一遍申述又让自己看介于文言与白话之间的再次申述，迷茫李老到底要干啥了，就暂时让上册背锅吧。