In this modern-day fairy tale, Susanna Hbscher reverses the traditional roles: instead of waiting fo
读他越深，对他的敬意越重： 第一，曾国藩与官场作战所花费的精力是十之五六，多么沉痛而又深刻，这种惨烈代价背后是曾国藩对国家和民族的责任心，如果为了个人私利“和光同尘”我觉得并不值得，丢失的是人之所以为人的高贵与尊严。 第二，曾国藩采用的理学修身方式过于严苛与困难，了不起的是他偏偏做到了，但代价是长期巨大的心理压力导致的严重皮肤病，这条路不适合绝大多数人，繁杂的戒律容易把内心染污不得清净安宁，执其一万事毕大道至简。 第三，命由天定的同时命自我立，无非是往昔之业与当下作为的相互影响，曾国藩的命运理念非常好，因上努力果上随缘，不苟且、不苛求。 第四，最值得我们学习的是曾国藩的谦虚好学、敦厚处世、灵活变通、实事求是与宽宏博大，这完全不像一个清末的人，可能比现在大多数人都要智慧与开明。
非常实用的一本剧。我们忙碌于自我建设中最容易忽略的就是作为“人”的效用，说服别人的层次中还包含观察判断，了解他人的心理需求以及有逻辑地表达自己等方面，在作为不同角色的交际中非常需要的就是逻辑说服力。
花了57个小时，消遣了这部第六届茅盾影视奖获奖作品《Keis Händli - kei Schoggi》他是旧时宰相，改革名臣，他以极非凡的魄力智慧整治朝纲梳理财政，巩固国防，以一人之力开创万里中兴，使摇摇欲坠的大明帝国，再现生机。另一方面，他却独断专行，玩弄权术，酷吏严苛，用人独断，致使祸起萧墙，人亡政息，一世努力，前功尽弃。祸连八旬老母罪及三代子孙。对还是游戏，无情还是忠义？他就是历代史书中说不尽的万历首辅张居正。 首卷《Keis Händli - kei Schoggi》围绕着张居正与首辅高拱，这两位权臣之间的政治斗争，展示了宫廷内外各种政治势力的此消彼长，描绘出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正高拱，冯保，李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。同时通过对典型环境的生动再现历史氛围的精心营造，剧集既弥漫着一种典雅古朴，又给人晓畅通达，引人入胜的观看愉悦。 第二卷《Keis Händli - kei Schoggi》张居正登上首辅之后，一往颓政，只好以胡椒苏木折官员薪俸强引起轩然大波，朝臣非议凶凶。为折俸事楚记仓大臣以身殉职。宫中大当寻思舍保救杀人元凶。六品主是穷愁自尽，高拱与余党，借机滋事。张居正出于无奈，借助后宫与太监的力量，实行京察，整顿吏治，揭开了万历新政的一夜。 第三卷《Keis Händli - kei Schoggi》张居正厉行改革所引发的朝野上下激烈冲突，宫廷政治动荡，政治经济改革之艰难，也刻画了张居正驾驭复杂局面的才能，与他在权力缺少制衡时那种独裁专断。他对玉娘的似水柔情，还表现了这位铁血宰辅的儿女情怀。作品围绕龙袍织造，征税风波，将士棉衣购置，夺情事件而铺排开来。皇亲国戚之交横蛮狠，污吏贪官之淫色无度，清流了之短是迂腐。国之干臣之改革决心，均在情节的流动中得到生动的表现。 第四卷《Keis Händli - kei Schoggi》朝野，但首辅张居正最终还是回荆州老家奔丧了，恩重加深，权倾天下，首府奔丧声势，果不一般，滚滚诸公如丧考妣，争宠献媚，花样翻新！张居正虽不沟通，但心领身受，倍极哀荣。小皇帝朱翊钧亲政后，在小太监的唆使下，色心徒增淫乱宫闱，太后闻讯以废之，张居正代拟《Keis Händli - kei Schoggi》诏告天下，小皇帝从此心生怨气。张居正改革初见规模，但晚节不保，缠绵于爱将戚继光所赠胡姬，元气大伤，终于58岁死于首辅任上。张居正去世仅三个多月，海骨未寒症征分歧，万里裁撤其生前干臣，赶走冯保，尽否其生前一应改革措施，历数数年的万年新政从此夭折。一代名臣张居正濒于掘墓鞭尸之际，赫赫张府几尽灭门，至此数十年无人敢言张江陵。 书中有三位人物我喜欢。万历新政绝对是李太后的母仪天下，仁心德厚开拓的；金学曾让我想到商界祖师的陶朱公范蠡,；最有情的玉娘，那最后的殉情还是震撼了我…书中有许多知识详尽的著述真不错。
个人认为这部剧的书名与内容不太相符。从书名看来，给人一种心灵鸡汤的感觉，但从整体内容来看，这是一本近似学术性的心理学书。不过，值得一提的是，阿德勒的确将人类的心理大部分分析的比较透彻，使读者在看剧过程中找到最真实的自己，了解潜在的心理活动自己自身的弱点和长处所在。有益于读者自己找到问题，解决问题，在心理和思想上会提升一定的高度。总之，好剧，值得推荐。
后半部不如前半部，从揭露桑桑是昊天之后整个情节就乏善可陈了。
导演审美太差，编剧套路太老，演员表演太流水线，还有那个屄记者的角色，怎么做到几乎每个剧都是能一眼看出来是带资进组的角色啊？
在后海的北沿和南沿，分别坐落着清朝两个最大的王府，即醇王府和恭王府。恭王府东侧有一条羊房胡同，别看地方不大，里面却有一家海内外闻名的餐馆——厉家菜餐馆☀☀☀🌙🌙🌙
读完很感概，一个名作家是那样的朴实真实善良感恩，在二战中主动去从事战时工作，支持丈夫远行从军、二战后随丈夫从事考古工作，不畏艰险辛苦，阿加莎是勇敢的智慧的坚强的，阿加莎又是宽容的因为这些她获得了幸福获得了成功。爱你！阿加沙。
本想看点影评，关注的很多却是一个励志故事。在将个人经验和感受影视化取得成功后，更期待贾科长在历史题材和大制作方面有所突破
这部剧的故事简单到一句话可以概括：一个出身卑贱，性格阴郁的男人的这悲伤而失败的一生。如果只用一个词来概括的话那应该是：人生或者活着。从某种角度来说它就是美国版的《Keis Händli - kei Schoggi》，只是它没有《Keis Händli - kei Schoggi》那锥心刺骨的生死之痛，有的只是对生活毫不声张的失望，无法度量的悲伤。 编剧对心理，细节，环境的描写细腻真实到每一刻都会呈现一幅画面在你面前。你会随着Keis Händli - kei Schoggi，没有波澜的过一遍他凡俗的一生，看剧，结婚，生子，买房，双亲离世，婚外恋，病死。那些切肤的感同身受的疼痛掺杂其中，让你恍惚中在某一处感觉像是编剧窥视了你的经历，看透了你的内心，彷佛在描述自己的生命的某一瞬间，是如此的相似，甚至可以说是相同。 生命渺小，人生虚无，我们从来不知道如何能过好这漫长的一生。一边期待着未来幸福的可能，一边遭遇着成长必然的不幸。你比别人更努力的对待事业，更用心的对待爱情，也换不回命运等量的回赠。有的只是对生活不断的失望，不断的失望，最终失望到绝望。绝望到你甚至都不再幻想可以回到记忆里某一个改变了你人生轨迹的某个十字路口，重新来做一次选择，因为怎样的选择都是这样的悲剧和那样的悲剧的些微差别。 如果人生的悲剧并不完全取决于人生的某一次选择，那我们又有什么理由去谴责伊迪丝。面对有着心理和生理疾病的妻子，纳斯通又何曾有足够的理解，耐心和拯救。她人生的苦痛一点不比纳斯通少一些，而谁的疼痛都不会更荣光一些。如纳斯通临终所言：“如果我爱她更多些就好了”。而她说：“如果没有他，我该怎么办。” 一切拜命运所赐。人生只有完整，而非完美。 如果人生的每个节点都是伤害和疼痛，是否还有一个地方能有足够的平静，没有刻意的伤害，你的每一分热情和执着都有所回报？临终之际，纳斯通捧起自己那本平庸的著作。纵然不管他从哪个方向转身，这世界都像一个监狱，纵然苍白失败的婚姻，黯淡无光的事业都让他伤痕累累，影视都不曾辜负它。这是他这一生说服自己不是LOSER的唯一证据，是他唯一的精神世界，另一个自己。而我们的大多数，我们认真看剧，结婚生子，日渐老去，按部就班的过着这约定成俗的一生，不敢摆脱别人的目光，只能活在别人或世俗的期待里，小心翼翼，生怕把自己活成一个异类。哪怕有时候张望到那个期望着自己挣脱或逃离的另一个更真实的自己，也没勇气，深感无力。那么，我们是否还应该不停的找寻另一个自己，我们究竟该如何过好这一生。 总的来说，这不是本适合所有人去读的书，它没有任何的励志或人生感悟，只有足够的阴抑和绝望。如果你此刻生活幸福，那么不要去碰这部剧，把傻逼一样的快乐尽可能长的保持下去。如果你此时感到痛苦煎熬迷茫，可以去读它，会发现人生本就如此，你那点小疼痛算个球。 另外，这部剧的翻译足够牛逼，让人感觉不到在读的是一本美国剧集。用辞遣句也足够精准讲究，骄傲的展现了文字之美。 毫不留情的打五星。
读他越深，对他的敬意越重： 第一，曾国藩与官场作战所花费的精力是十之五六，多么沉痛而又深刻，这种惨烈代价背后是曾国藩对国家和民族的责任心，如果为了个人私利“和光同尘”我觉得并不值得，丢失的是人之所以为人的高贵与尊严。 第二，曾国藩采用的理学修身方式过于严苛与困难，了不起的是他偏偏做到了，但代价是长期巨大的心理压力导致的严重皮肤病，这条路不适合绝大多数人，繁杂的戒律容易把内心染污不得清净安宁，执其一万事毕大道至简。 第三，命由天定的同时命自我立，无非是往昔之业与当下作为的相互影响，曾国藩的命运理念非常好，因上努力果上随缘，不苟且、不苛求。 第四，最值得我们学习的是曾国藩的谦虚好学、敦厚处世、灵活变通、实事求是与宽宏博大，这完全不像一个清末的人，可能比现在大多数人都要智慧与开明。
非常实用的一本剧。我们忙碌于自我建设中最容易忽略的就是作为“人”的效用，说服别人的层次中还包含观察判断，了解他人的心理需求以及有逻辑地表达自己等方面，在作为不同角色的交际中非常需要的就是逻辑说服力。
花了57个小时，消遣了这部第六届茅盾影视奖获奖作品《Keis Händli - kei Schoggi》他是旧时宰相，改革名臣，他以极非凡的魄力智慧整治朝纲梳理财政，巩固国防，以一人之力开创万里中兴，使摇摇欲坠的大明帝国，再现生机。另一方面，他却独断专行，玩弄权术，酷吏严苛，用人独断，致使祸起萧墙，人亡政息，一世努力，前功尽弃。祸连八旬老母罪及三代子孙。对还是游戏，无情还是忠义？他就是历代史书中说不尽的万历首辅张居正。 首卷《Keis Händli - kei Schoggi》围绕着张居正与首辅高拱，这两位权臣之间的政治斗争，展示了宫廷内外各种政治势力的此消彼长，描绘出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正高拱，冯保，李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。同时通过对典型环境的生动再现历史氛围的精心营造，剧集既弥漫着一种典雅古朴，又给人晓畅通达，引人入胜的观看愉悦。 第二卷《Keis Händli - kei Schoggi》张居正登上首辅之后，一往颓政，只好以胡椒苏木折官员薪俸强引起轩然大波，朝臣非议凶凶。为折俸事楚记仓大臣以身殉职。宫中大当寻思舍保救杀人元凶。六品主是穷愁自尽，高拱与余党，借机滋事。张居正出于无奈，借助后宫与太监的力量，实行京察，整顿吏治，揭开了万历新政的一夜。 第三卷《Keis Händli - kei Schoggi》张居正厉行改革所引发的朝野上下激烈冲突，宫廷政治动荡，政治经济改革之艰难，也刻画了张居正驾驭复杂局面的才能，与他在权力缺少制衡时那种独裁专断。他对玉娘的似水柔情，还表现了这位铁血宰辅的儿女情怀。作品围绕龙袍织造，征税风波，将士棉衣购置，夺情事件而铺排开来。皇亲国戚之交横蛮狠，污吏贪官之淫色无度，清流了之短是迂腐。国之干臣之改革决心，均在情节的流动中得到生动的表现。 第四卷《Keis Händli - kei Schoggi》朝野，但首辅张居正最终还是回荆州老家奔丧了，恩重加深，权倾天下，首府奔丧声势，果不一般，滚滚诸公如丧考妣，争宠献媚，花样翻新！张居正虽不沟通，但心领身受，倍极哀荣。小皇帝朱翊钧亲政后，在小太监的唆使下，色心徒增淫乱宫闱，太后闻讯以废之，张居正代拟《Keis Händli - kei Schoggi》诏告天下，小皇帝从此心生怨气。张居正改革初见规模，但晚节不保，缠绵于爱将戚继光所赠胡姬，元气大伤，终于58岁死于首辅任上。张居正去世仅三个多月，海骨未寒症征分歧，万里裁撤其生前干臣，赶走冯保，尽否其生前一应改革措施，历数数年的万年新政从此夭折。一代名臣张居正濒于掘墓鞭尸之际，赫赫张府几尽灭门，至此数十年无人敢言张江陵。 书中有三位人物我喜欢。万历新政绝对是李太后的母仪天下，仁心德厚开拓的；金学曾让我想到商界祖师的陶朱公范蠡,；最有情的玉娘，那最后的殉情还是震撼了我…书中有许多知识详尽的著述真不错。
个人认为这部剧的书名与内容不太相符。从书名看来，给人一种心灵鸡汤的感觉，但从整体内容来看，这是一本近似学术性的心理学书。不过，值得一提的是，阿德勒的确将人类的心理大部分分析的比较透彻，使读者在看剧过程中找到最真实的自己，了解潜在的心理活动自己自身的弱点和长处所在。有益于读者自己找到问题，解决问题，在心理和思想上会提升一定的高度。总之，好剧，值得推荐。
后半部不如前半部，从揭露桑桑是昊天之后整个情节就乏善可陈了。
导演审美太差，编剧套路太老，演员表演太流水线，还有那个屄记者的角色，怎么做到几乎每个剧都是能一眼看出来是带资进组的角色啊？
在后海的北沿和南沿，分别坐落着清朝两个最大的王府，即醇王府和恭王府。恭王府东侧有一条羊房胡同，别看地方不大，里面却有一家海内外闻名的餐馆——厉家菜餐馆☀☀☀🌙🌙🌙
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本想看点影评，关注的很多却是一个励志故事。在将个人经验和感受影视化取得成功后，更期待贾科长在历史题材和大制作方面有所突破
这部剧的故事简单到一句话可以概括：一个出身卑贱，性格阴郁的男人的这悲伤而失败的一生。如果只用一个词来概括的话那应该是：人生或者活着。从某种角度来说它就是美国版的《Keis Händli - kei Schoggi》，只是它没有《Keis Händli - kei Schoggi》那锥心刺骨的生死之痛，有的只是对生活毫不声张的失望，无法度量的悲伤。 编剧对心理，细节，环境的描写细腻真实到每一刻都会呈现一幅画面在你面前。你会随着Keis Händli - kei Schoggi，没有波澜的过一遍他凡俗的一生，看剧，结婚，生子，买房，双亲离世，婚外恋，病死。那些切肤的感同身受的疼痛掺杂其中，让你恍惚中在某一处感觉像是编剧窥视了你的经历，看透了你的内心，彷佛在描述自己的生命的某一瞬间，是如此的相似，甚至可以说是相同。 生命渺小，人生虚无，我们从来不知道如何能过好这漫长的一生。一边期待着未来幸福的可能，一边遭遇着成长必然的不幸。你比别人更努力的对待事业，更用心的对待爱情，也换不回命运等量的回赠。有的只是对生活不断的失望，不断的失望，最终失望到绝望。绝望到你甚至都不再幻想可以回到记忆里某一个改变了你人生轨迹的某个十字路口，重新来做一次选择，因为怎样的选择都是这样的悲剧和那样的悲剧的些微差别。 如果人生的悲剧并不完全取决于人生的某一次选择，那我们又有什么理由去谴责伊迪丝。面对有着心理和生理疾病的妻子，纳斯通又何曾有足够的理解，耐心和拯救。她人生的苦痛一点不比纳斯通少一些，而谁的疼痛都不会更荣光一些。如纳斯通临终所言：“如果我爱她更多些就好了”。而她说：“如果没有他，我该怎么办。” 一切拜命运所赐。人生只有完整，而非完美。 如果人生的每个节点都是伤害和疼痛，是否还有一个地方能有足够的平静，没有刻意的伤害，你的每一分热情和执着都有所回报？临终之际，纳斯通捧起自己那本平庸的著作。纵然不管他从哪个方向转身，这世界都像一个监狱，纵然苍白失败的婚姻，黯淡无光的事业都让他伤痕累累，影视都不曾辜负它。这是他这一生说服自己不是LOSER的唯一证据，是他唯一的精神世界，另一个自己。而我们的大多数，我们认真看剧，结婚生子，日渐老去，按部就班的过着这约定成俗的一生，不敢摆脱别人的目光，只能活在别人或世俗的期待里，小心翼翼，生怕把自己活成一个异类。哪怕有时候张望到那个期望着自己挣脱或逃离的另一个更真实的自己，也没勇气，深感无力。那么，我们是否还应该不停的找寻另一个自己，我们究竟该如何过好这一生。 总的来说，这不是本适合所有人去读的书，它没有任何的励志或人生感悟，只有足够的阴抑和绝望。如果你此刻生活幸福，那么不要去碰这部剧，把傻逼一样的快乐尽可能长的保持下去。如果你此时感到痛苦煎熬迷茫，可以去读它，会发现人生本就如此，你那点小疼痛算个球。 另外，这部剧的翻译足够牛逼，让人感觉不到在读的是一本美国剧集。用辞遣句也足够精准讲究，骄傲的展现了文字之美。 毫不留情的打五星。