《Rideaux blancs, Les》，战争作品，法国,西德出品，1965年上映。
怀疑是人类理性的休憩之处 写在最前面需要告知的一点是，这不是一本答案书，它并非在回答书名，而“？”本身便是其最大意义，功利的想法趁早打消才好。 与很多人一样，早早地将这门蜚声国际的课程纳入自己的豪华马场，早早敲定了“码住”二字，时隔多年总算是看完了，其实也没有想象得那么艰涩难懂，因为并不抗拒吸收政治哲学的思维。新鲜浩大的世界带来的魔力，足够支撑人看完12集的公开课。 诚如教授在开头和结尾所讲的： 学习政治哲学的快乐与风险在于通过颠覆我们的既有观念，使得过去熟悉的事物变得陌生。一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。 这种不安，哪怕我们只体会到了一点点，也足以触发我们的批判性思考，将目光投向政治上的完善乃至我们的道德生活。 我们总会明白，很多问题并不会得到解决，在寻觅答案的路上，我们将生活过成了答案。 康德说，怀疑是人类理性的休憩之处，怀疑让理性能反省其教条式的漫游旅程，但怀疑也并非是永久的安身之处。仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理想的不安。 思想理应如此，跋山涉水，不惧困顿。
1000天的坚持加上长达二十几年的自律，非一般人所能为，能为者，必不凡。
这部剧和大部分剧集类似，开局创作的有点瑕疵，后边渐入佳境，中间略有些许小问题，虽然简介和主角的小世界人族名字借鉴了遮天，但是风格和内容方面跟遮天没有什么关系。编剧对于时间以及圣人不同阶级的心性把握很不错，圣人对因果和机缘的看待和认知符合设定，小世界里人族的发展也不让人觉得莫名奇妙，总的来说还是可以
怀疑是人类理性的休憩之处 写在最前面需要告知的一点是，这不是一本答案书，它并非在回答书名，而“？”本身便是其最大意义，功利的想法趁早打消才好。 与很多人一样，早早地将这门蜚声国际的课程纳入自己的豪华马场，早早敲定了“码住”二字，时隔多年总算是看完了，其实也没有想象得那么艰涩难懂，因为并不抗拒吸收政治哲学的思维。新鲜浩大的世界带来的魔力，足够支撑人看完12集的公开课。 诚如教授在开头和结尾所讲的： 学习政治哲学的快乐与风险在于通过颠覆我们的既有观念，使得过去熟悉的事物变得陌生。一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。 这种不安，哪怕我们只体会到了一点点，也足以触发我们的批判性思考，将目光投向政治上的完善乃至我们的道德生活。 我们总会明白，很多问题并不会得到解决，在寻觅答案的路上，我们将生活过成了答案。 康德说，怀疑是人类理性的休憩之处，怀疑让理性能反省其教条式的漫游旅程，但怀疑也并非是永久的安身之处。仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理想的不安。 思想理应如此，跋山涉水，不惧困顿。
1000天的坚持加上长达二十几年的自律，非一般人所能为，能为者，必不凡。
这部剧和大部分剧集类似，开局创作的有点瑕疵，后边渐入佳境，中间略有些许小问题，虽然简介和主角的小世界人族名字借鉴了遮天，但是风格和内容方面跟遮天没有什么关系。编剧对于时间以及圣人不同阶级的心性把握很不错，圣人对因果和机缘的看待和认知符合设定，小世界里人族的发展也不让人觉得莫名奇妙，总的来说还是可以