《Cuando la luna blanca se pierde》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
很多绘画大师都有属于他性格特点的作品 不过每次看一些画 自己都忍不住会代入 感觉会对自己不太好 影响情绪 我又总是很难脱离
此剧讲了一个旧俄国的文官，他试图通过向各方地主买下死农奴的户口，再当做活农奴向政府抵押的方法盈利，他圆滑社会，与上层人士打成一片，但最后因事迹败露落荒而逃。编剧将主人公参加各处的宴会、会晤各种官人地主与他赶路时发生的事情、在居住的旅店的所思所想互为间隔，营造了一个恰当的故事节奏。 我不想讲这部剧集对于俄罗斯影视的意义，我自己观看实在还太少，但其讲述方式的特别是我一定要一提的。编剧将主人公作为一个“真实”的第三者来讲述，自己通过第一人称的形式来插叙补充他想表达的东西或是故事背景；整个故事也通过倒叙来讲述主人公，勾起了读者的兴趣。这种写作形式竟然出现在十九世纪早期的俄国，令人惊讶。果戈里对人物的描写也是栩栩如生的，他所描述的主人公和几位地主、官员，都非常形象地会出现在脑海中。 可是，上述的特别的讲述方式并不很切合我意。每当我希望知道主人公接下去要怎么做的时候，编剧就会插入一个插叙来讲述他的想法；每当我想继续看某个地主的行为话语时，编剧就会插入一段话来讲述其身世以刻画人物。对我来说这种形式在视频制作方面会很好，因为通过旁白来使人物更立体、故事更连贯，而且画面并不会因为旁白的存在而停止，人的注意力可以同时照顾；但观看不行，观看时这种断续感经常让我思路不畅，产生一种不快的体验。当然这只是个人喜好而已。 总之，连续观看几部俄国剧集名篇，让我对沙皇俄国有了更深的理解，对俄罗斯影视在世界影视中何以占如此之高的地位有了更好的认知。但比较遗憾的是作为一个俄语学子，我只能通过翻译来看这些书，希望在未来能够把丢了的俄语捡一捡，读原汁原味的经典剧集。
人是不靠谱的，还是要靠制度，可是制度还是人制定的。一个大帝国由兴到衰，也是必然的。人活在世上，总是要有心灵寄托的，在和平时代恰好还遇到了开放的盛唐，人可以追求幸福，遇到战乱时代，禅宗的兴起也给人带来安慰。大唐的盛极与衰落，是它的必经之路。
四小时，十三万字，七分，向上取整，给这部剧比较高的分有几个原因。 1.很多心理学类的剧集，想写的内容包罗万象，但是没有把任何一个问题比较透彻的讲清楚，这部剧很明确，只讲恋爱中的执迷问题。我相信几乎我们中的任何一个人都见到过执迷者，说不定我们自己就是执迷者，或者是执迷者的目标，或者短暂的陷入过执迷的行为和情绪。所以读这样的书会能帮到自己或者朋友，对恋爱甚至任何抱有病态执念的事物，能找到一套方法走出来。 2.这部剧帮我们再次重视心理疾病其实和身体疾病一样可以坦然面对，不必讳疾忌医。感冒了吃药人人都明白，可是我们的内心也经常生病，甚至难受程度会超越感冒，我们却更视为难言之隐不愿意面对。治疗生理或者心理疾病的第一步，是承认自己病了。 3.这部剧的案例写的不冗杂，让人了解到几个点，什么样的行为可以算执迷，有诊断标准；执迷不是爱情，而是是我们内心问题或者童年缺失的外在表现；执迷者被拒绝后，会像追求爱情甜蜜一般追求痛苦，因为能将情绪维持在一个高点。执迷者的目标成为了执迷行为的协同者，往往因为被利用了善良和内疚。 4.对于轻度和愿意承认自己病了的人有药方，全力以赴找回错位的尊严、自信、自我价值感以及好好恋爱、享受爱情的能力。第一，写“航海日志”，尝试从第三者的角度去关注自己的行为。第二，写下焦虑或者抑郁的感受而不是想法。第三，当自己产生纠缠和骚扰别人的警戒行为时，能有一些“停车标识”。第四，找一个朋友做感情之锚，想要有联系对方冲动的时候，请对方帮助判断自己的行为是否合理。第五，找到自己的兴趣所在，沉浸其中并转移注意力。第六，移除执迷扳机，为自己定立行事准则。第七，为逝去的情感写悼文，有仪式感地告别过去。 看了一些心理学的书以后，我最大的感受是，医生告诉我们早睡早起养成好的生活习惯就能远离疾病，却没有多少人认真听取。而真的病时又依赖医疗体系企图起死回生。而避免心理感冒，也有一些常备习惯，例如培养真正有兴趣的爱好，并投身其中，往往能帮助大家在遭遇急性“袭击”的时候有耐心地走出来，可是又有多少人做到。执迷者和很多心理问题患者一样，有个人境遇的问题，但也有恐惧寂寞拒绝成长的问题。
很多绘画大师都有属于他性格特点的作品 不过每次看一些画 自己都忍不住会代入 感觉会对自己不太好 影响情绪 我又总是很难脱离
此剧讲了一个旧俄国的文官，他试图通过向各方地主买下死农奴的户口，再当做活农奴向政府抵押的方法盈利，他圆滑社会，与上层人士打成一片，但最后因事迹败露落荒而逃。编剧将主人公参加各处的宴会、会晤各种官人地主与他赶路时发生的事情、在居住的旅店的所思所想互为间隔，营造了一个恰当的故事节奏。 我不想讲这部剧集对于俄罗斯影视的意义，我自己观看实在还太少，但其讲述方式的特别是我一定要一提的。编剧将主人公作为一个“真实”的第三者来讲述，自己通过第一人称的形式来插叙补充他想表达的东西或是故事背景；整个故事也通过倒叙来讲述主人公，勾起了读者的兴趣。这种写作形式竟然出现在十九世纪早期的俄国，令人惊讶。果戈里对人物的描写也是栩栩如生的，他所描述的主人公和几位地主、官员，都非常形象地会出现在脑海中。 可是，上述的特别的讲述方式并不很切合我意。每当我希望知道主人公接下去要怎么做的时候，编剧就会插入一个插叙来讲述他的想法；每当我想继续看某个地主的行为话语时，编剧就会插入一段话来讲述其身世以刻画人物。对我来说这种形式在视频制作方面会很好，因为通过旁白来使人物更立体、故事更连贯，而且画面并不会因为旁白的存在而停止，人的注意力可以同时照顾；但观看不行，观看时这种断续感经常让我思路不畅，产生一种不快的体验。当然这只是个人喜好而已。 总之，连续观看几部俄国剧集名篇，让我对沙皇俄国有了更深的理解，对俄罗斯影视在世界影视中何以占如此之高的地位有了更好的认知。但比较遗憾的是作为一个俄语学子，我只能通过翻译来看这些书，希望在未来能够把丢了的俄语捡一捡，读原汁原味的经典剧集。
人是不靠谱的，还是要靠制度，可是制度还是人制定的。一个大帝国由兴到衰，也是必然的。人活在世上，总是要有心灵寄托的，在和平时代恰好还遇到了开放的盛唐，人可以追求幸福，遇到战乱时代，禅宗的兴起也给人带来安慰。大唐的盛极与衰落，是它的必经之路。
四小时，十三万字，七分，向上取整，给这部剧比较高的分有几个原因。 1.很多心理学类的剧集，想写的内容包罗万象，但是没有把任何一个问题比较透彻的讲清楚，这部剧很明确，只讲恋爱中的执迷问题。我相信几乎我们中的任何一个人都见到过执迷者，说不定我们自己就是执迷者，或者是执迷者的目标，或者短暂的陷入过执迷的行为和情绪。所以读这样的书会能帮到自己或者朋友，对恋爱甚至任何抱有病态执念的事物，能找到一套方法走出来。 2.这部剧帮我们再次重视心理疾病其实和身体疾病一样可以坦然面对，不必讳疾忌医。感冒了吃药人人都明白，可是我们的内心也经常生病，甚至难受程度会超越感冒，我们却更视为难言之隐不愿意面对。治疗生理或者心理疾病的第一步，是承认自己病了。 3.这部剧的案例写的不冗杂，让人了解到几个点，什么样的行为可以算执迷，有诊断标准；执迷不是爱情，而是是我们内心问题或者童年缺失的外在表现；执迷者被拒绝后，会像追求爱情甜蜜一般追求痛苦，因为能将情绪维持在一个高点。执迷者的目标成为了执迷行为的协同者，往往因为被利用了善良和内疚。 4.对于轻度和愿意承认自己病了的人有药方，全力以赴找回错位的尊严、自信、自我价值感以及好好恋爱、享受爱情的能力。第一，写“航海日志”，尝试从第三者的角度去关注自己的行为。第二，写下焦虑或者抑郁的感受而不是想法。第三，当自己产生纠缠和骚扰别人的警戒行为时，能有一些“停车标识”。第四，找一个朋友做感情之锚，想要有联系对方冲动的时候，请对方帮助判断自己的行为是否合理。第五，找到自己的兴趣所在，沉浸其中并转移注意力。第六，移除执迷扳机，为自己定立行事准则。第七，为逝去的情感写悼文，有仪式感地告别过去。 看了一些心理学的书以后，我最大的感受是，医生告诉我们早睡早起养成好的生活习惯就能远离疾病，却没有多少人认真听取。而真的病时又依赖医疗体系企图起死回生。而避免心理感冒，也有一些常备习惯，例如培养真正有兴趣的爱好，并投身其中，往往能帮助大家在遭遇急性“袭击”的时候有耐心地走出来，可是又有多少人做到。执迷者和很多心理问题患者一样，有个人境遇的问题，但也有恐惧寂寞拒绝成长的问题。