魔鬼新娘Bride of the Monster

行列式做了些调整，但其他基本没变。洪堡式的教学方法可以改一下了。

一万个小时，四百多天，一年多的时间 短短一年多的高效时间24小时的全体参与。。。。可能穷尽一些人的一生都无法做到 但梦想是就是拿来追的 投入感情，高精确的学习，不断的重复，加深，然后拓展，形成框架，然后延伸。。。生命不息，学习不止 莫名的想到了工匠精神，于我而言，他们也是天才，于这我肉体凡身而言，他们是永远敬畏的存在

三个月以后再次看-除了惭愧，依然惭愧，唯独增进的是羞耻心，但是缺乏勇猛型，知过需要认知和勇气，改过需要意志和坚持，相信自己

-_-名場面太多太好看了！若把大劉的「黑暗森林」和萊姆的「其主之聲」對比著看，我們會發現兩個故事都在探討同一個問題：人類該不該與外星文明聯絡溝通。「其主之聲」從語言學的角度否定人類與外星文明的溝通能力和努力。萊姆認為人類無法破譯外星語言且對方也不屑於與我們溝通。「黑暗森林」則從社會進化論的角度評估兩個文明接觸的風險，主張「不暴露不聯繫」。萊姆把外星文明描述成一種近乎大自然的存在。它們對人類既無善意也無惡意，對人類的一切善舉和惡行也只是基於自身的進化需求。大劉則引入費米悖論，以最大的惡意去揣測每個文明的本能反應：「宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人。如果他發現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恆的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。」

最有感触的是这段话： 孩子不是你的敌人。你的孩子需要你给予关注、安抚、规范、引导、宽慰、温柔的抚摸，以及成功的机会。而且，和你一样，你的孩子需要很多时间和很多次练习才能掌握他日常学到的技巧。 生气时也会大声对孩子说话，看着孩子那可怜委屈的模样，真的很厌恶自己。有时候也在想那个温柔的，轻声细语说话的我哪里去了…  努力改变吧！

#我的第六本剧•书舍影院# 上高中的时候就听同学给我推荐过魔鬼新娘Bride of the Monster，但当时她好像推荐的电视剧还是什么，我给忘记了。现在看到这部剧，让我更多的是想起她。 这部剧很简单，透着一股小女生的天真与倔强。在追剧的过程，也看到有人放弃了，说当下心境不适合读。我在看的时候其实也甚少有什么特别的心动，除去爱情部分，反而对女主的知足，知度，独立的部分印象深刻。书中有一句话让我记忆尤新。她说女性是公民吗，好像不是。女性权利是从20世纪初开始萌芽，与编剧生活的年代正好相吻合。所以你总能感受到编剧通过小茱蒂表现出的的对于女性独立的部分的刻画。 还有，编剧通过小茱蒂告诉我们寻找快乐的方法便是活在当下，你知道了吗

编剧德宝法师是斯里兰卡人，斯国、泰国、缅甸等东南亚国家及我国云南省都是信仰上座部佛教（小乘）。 小乘佛教注重个人实修。所以，德宝法师写的书将小乘佛教义理用尽可能通俗的、现代的语言写出来，指导现代人的心灵修养。

初看不懂剧中意，看懂已是剧中人。    编剧Harvey B. Dunn结合自己十六年的旷工生活，通过简练的语言、隐忍的风趣、含泪的幽默、借助这21篇散文，一方面描述了底层社会人的亲情、爱情、友情（初看都是别人的故事，反思难道不是每一个人自己的事故，历史潮流如大江大河，顺之者昌逆之者亡，一个个小我又能翻起什么浪花？），另外一方面试图回答三个哲学终极问题。这是表达的一种什么思想？一种悲悯的思想，一种为记录和反思的思想，一种眼里只有别人没有自己的表达，一种燃烧自己照亮别人的思想。每一篇散文仿佛都是别人的故事（仿佛就是小学时候的作文我的朋友、我的同桌），脱离了本我，但底层思想处处透露出自己，这也许是本剧另外一个值得推荐的理由。 编剧观点：我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”人生的奔波不过是，黑发追赶白发的过程，我们想想有什么不是为了活着呢？作为生者 奔跑在微小的事物中间努力而认真。 1、生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧。生活从不慌张，慌张的是被生活押解着的每一个人。     接地气生活的方式方法：葫芦做不出太多花样的菜来，有两种：葫芦丝和葫芦粑。趁着葫芦嫩，摘下来，做葫芦丝味道最鲜，晚了就有了木头质感。嫩的标准不是个头儿大小，也不是颜色深浅，而是一指甲掐下去，噌的一声立即就掐出了一个深印。用碗碴片儿刮去皮，用菜刀沿周身削片，见瓤即止。嫩瓤也能吃，但味道比葫芦肉差一个层次。削下的葫芦肉用刀仔细切成细丝。锅里倒了菜籽油，待油七八成热，放入葱丝、蒜末、花椒，待它们被煸出香味，放入青椒丝，别等青椒丝变色，倒入葫芦丝，大火翻炒。出锅装盘，撒上点儿葱花。锅里炒出的汁别倒掉，浇在盘子上当芡汁，更入味。葫芦粑是葫芦的另一种吃法，就是生葫芦丝裹了面浆、葱花，在锅里烙出来的面粑。这个烙，有点儿讲究，不是干烙，也不是油炸，是介于二者之间的一种做法。要小火，慢慢翻，油嗞嗞地沁透每一处细节，熟透的粑要煳不煳，吃在嘴里，有点儿脆劲，有点儿嚼劲。葫芦还有一个用处，解瓢。到了深秋，葫芦秧焦了叶子，吊在架上的葫芦彻底老透了，用手敲，发出当当的脆声。抱回来，架在倒过来的板凳腿间，用墨斗吊了中，弹了线，一把手锯，你来我往地解开。解开的葫芦瓢要集中在大锅里用开水猛煮，水开三遍，捞出来，去了瓤，晾干就成了。不经水煮的瓢，走形。葫芦瓢装核桃、板栗、花生、大枣这些干果，不生虫，不发霉，能存放几个年头。 2、家庭： 2.1、母亲是家，是温暖的港湾。母亲的床头是一片白石灰墙，上面用铅笔记满了儿子们的电话号码，哪一个打不通了、作废了，就打一个叉，新号码再添上去。这些号码组成了一幅动态地图，她像将军俯瞰作战沙盘，因此懂得了山川万里、风物人烟，仿佛她一个人到了儿子所到过的所有地方。在她的心里，也曾有各式各样的梦，也曾被这些梦引诱着抵达过高山大海、马车奔跑的天边，因生活和命运的囿困，只能渐渐泯灭了。所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。      曾见过年轻的陪读母亲，从东头跑到西头，又从西头跑到东头，无数遍地比对土豆的价格和品质，用半天时间，最后买二斤土豆。对于穷人，时间有的是，而钱怎么精打细算都没有多余的。   2.2、父亲是发展方向，是未来的指引和榜样。编剧父亲位有德行的木匠。主人家做饭的是位老婆婆，七十多岁了，大约眼神不好使，有一天端出的菜里有只毛毛虫，别人都不往里伸筷子，只有父亲一口一口吃得有味，饭后大家问：“你没看见一只虫子吗？”父亲说：“早看见了

这部剧，让我认识了一个有才而自大，富有而满怀怨愤的爱情圣母玛丽苏式的Harvey B. Dunn。 一共九万字，百分之八十在抱怨情人对自己的予取予求和薄情寡义，百分之二十在进行自我心理建设。然后结尾告诉我们，他会原谅并且继续期待。 用陆琪老师的话说，充满戾气。可惜了这么好的书名。 爱足了一个人，低到尘埃里，可以。但是，别把自己变成尘埃。