《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》，纪录,短片,运动作品，美国出品，1952年上映。
概略性的看完，对可转债有相对的理解掌握，一部通俗易懂的债券剧集，挺好！
老白的书是给小白看的 这主角基本是圣人重生嘛！军事地理武艺天文制器匠作 无一不懂
打断别人，真的是件极不礼貌的事情，所以，亲爱的，无论何时，无论何地，无论面对何人，请让他/她把话说完。会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。
金格尔·罗杰斯《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》描创作的是冀中平原上的一个小村子——Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis，因盛产Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis（棉花）而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表，他们整日辛勤劳作，生活节俭，耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民，从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎，从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人，他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人，末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为，离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis就是棉花，是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗，有点连线带面，展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期，孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而金格尔·罗杰斯的长篇剧集《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》则是以冀中平原的Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis村为中心，以历史长河里的小人物向喜（向中和）当兵离开村庄为线，引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜（向中和）由旧军人成为旧军阀（旅长）并和他在一起发展起来的竟有孙传芳，只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样，就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合，虽然是虚构的、演绎的，却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜（向中和）、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物，多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜（向中和），有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟，有的人与日本人做生意，却被日本人害的险些破产如向桂，有的人参加当地抗日武装（脱产）如西贝时令、取灯，有的人支持抗日如向文成，有的人为了生存左右摇摆，即为日本人报信，也为共产党提供情报，（无间道）也有铁杆汉奸如葛俊，所有这些人都生活在Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis村，构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面，丰富真实。
《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》洪兰与蔡颖卿对父母、老师最关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。大人的成熟，可以从养育孩子上体现。愿我们都能把好好培养自己、好好培养一个孩子当成人生的目标之一，参与一个生命的成长，意味着付出与欣赏。
读过的积极心理学之父——塞利格曼博士的第三本剧。本剧以实证阐明了编剧的观点：与一般的短暂感官愉悦不同，真正的幸福感来自运用自己的优势与美德、通过自身努力获得的成就；与“补短”相比，“取长”及强化发展个人优势并运用至生活中更能使人体验到“Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis”。本剧部分集数内容是对编剧其它几部作品的总结分析，包括《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》、《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》及《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》；另有部分内容是对其他几位相关领域作家作品及学术观点的总结分析，包括“婚姻教皇”John Gottman、心流学说创始人Mihály Csíkszentmihályi及《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》编剧Robert Wright。
感觉这部剧介绍的整体学习法和学习习惯和我自己平时的方法挺像的，从一个知识点进行多角度与其他知识的打通，形成知识网络。书中提到的归纳法其实很像我自己每次考前几周就会把所有相关内容全部整理成一张纸，将不同点之间的关联标注出来，有每天学习的习惯，而不是等到考前一个晚上才匆匆看完所有内容。一般来说，考试周都是我一学期睡最多的，可能除了考试时间都在睡觉。
來来去去，最终也只得一个你，且非你不可。爱情在不知不觉中悄悄来临，任时光变换，无可逆转。染青和习进南这一对夫妇呀，真是令人羡慕！
生活是底色沉郁的大海，偶尔泛起几朵浪花 墨镜王在《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》里说： 在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生最难翻越的，是生活。 读剧集的好处在于你能窥探到一点他人的生活，也许能提供参照或是感悟，更多的可能是照见自身： 从这些不同年龄的人身上，我能清楚地看到我活到这些年龄时会有多大意思。一个人一出世，他的全部未来便明明白白摆在村里。当你十五岁或二十岁的时候，那些三十岁、五十岁、七十岁的人便展示了你的全部未来。而当你八十岁时，那些四十岁、二十岁、十岁的人们又演绎着你的全部过去。你不可能活出另一种样子——比他们更好或更差劲。（摘自刘亮程《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》） 对待生活的态度大概是从最初的随波逐流，到试图反击，到对抗，到和解，到享受。 我们太弱小，所以才想于出些大事业来抵挡岁月，一年年地种庄稼，耕地，难道真因为饥饿吗？饥饿是什么？我们不扛一把锨势必要扛一把刀一杆枪或一支笔，我们手中总要拿一件东西——叫工具也好、武器也好。身体总要摆出一种姿势——叫劳动、体育或打斗。每当这个时候，我便惊愕地发现，我们正和冥冥中的一种势力较着劲。这一锄砍下去，不仅仅是砍断几株杂草，这一锨也不仅仅翻动了一块黄土。我们的一辈子就这样被收拾掉了。对手是谁呢？（摘自刘亮程《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》） 最终拥有的也只是属于当下的生活，那里藏着你的爱恨情仇，藏着你不为人知的秘密，以及你竭尽所能追求的意义。 但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力不过完成了普通的生活。（穆旦） 接近平凡更需要漫长一生的不懈努力。（摘自刘亮程《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》） 他模模糊糊回想着自己念念不忘的失败——好像它有多重要。此刻，在他看来，这些想法太平庸了，太不重要了，与他曾经度过的生活相比太没有价值了。（摘自《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》） 第一次读这部剧时觉得平淡无奇，快速地扫过这个男人惨淡的一生，那时我才大学毕业踌躇满志，生活还没对我下手。而今重读此剧，对人物多了一丝亲切，看到他跨越阶层的努力，看到他不幸的婚姻，看到他的麻木，当然也看到了他生活的一些生机：他营造过活力课堂氛围，他邂逅过的短命婚外爱情。无疑都给他生活添加了一抹值得回味的糖。 我最终也会陷入一个生活的舒适圈里不思进取，碌碌终生，渺小而平凡。现在还要多努力，这样不至于以后听到万青的《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》时老脸一红。 “……took the sourest lemon that life has to offer and turned it into something resembling lemonade. 将生活带给你柠檬般的酸楚，酿成犹如柠檬汽水般的甘甜” （摘自美剧《Grantland Rice Sportlight No. R11-10: A Sporting Oasis》）
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