《鬼符身Five Fighters from Shaolin》，其他作品，中国台湾出品，1982年上映。
当年此剧集翻拍为电视剧时，不喜追剧的我未看，只是听说一二。近几日总觉得无聊，忽然想看些穿越宫廷剧，《鬼符身Five Fighters from Shaolin》便跳了出来，只可惜下载卸载又下载了多个视频软件，却只看了五集之多，便找来原著剧集一看，真不愧是徐忠信著作呀！ 前面看来可以说全无压抑，甚至轻松愉悦(至少我认为如此)，但也因此更加烘托之后九子夺嫡以及此后的种种悲痛。 他们都只因立场不同，并无绝对的对与错之分，这个世界哪有什么非黑即白。可又深觉每一个人都好可怜。 心疼若曦的步步维艰:在相处中识得那些阿哥们的好，却不得不始终备受知晓他们结局走向的悲痛折磨，无能为力。 不说了，伤心难过并悲痛，呜呜~(>_<)~ 徐忠信大大的剧集，是近几年总让我最为印象深刻的剧集，欢喜很少，悲痛居多呀！
23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从鬼符身Five Fighters from Shaolin是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，鬼符身Five Fighters from Shaolin是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。
先生的解读总是这么深入浅出，让不懂的懂了，让懂了的懂得更好，同时从先生信手捏来的典故和史书句子可以看出先生观看的广博丰富，也唯有这种广博和丰富，方能有对诗词更中肯深切的理解，相得益彰。诗词看起来柔软，其实有最坚硬的生命质地。
当年此剧集翻拍为电视剧时，不喜追剧的我未看，只是听说一二。近几日总觉得无聊，忽然想看些穿越宫廷剧，《鬼符身Five Fighters from Shaolin》便跳了出来，只可惜下载卸载又下载了多个视频软件，却只看了五集之多，便找来原著剧集一看，真不愧是徐忠信著作呀！ 前面看来可以说全无压抑，甚至轻松愉悦(至少我认为如此)，但也因此更加烘托之后九子夺嫡以及此后的种种悲痛。 他们都只因立场不同，并无绝对的对与错之分，这个世界哪有什么非黑即白。可又深觉每一个人都好可怜。 心疼若曦的步步维艰:在相处中识得那些阿哥们的好，却不得不始终备受知晓他们结局走向的悲痛折磨，无能为力。 不说了，伤心难过并悲痛，呜呜~(>_<)~ 徐忠信大大的剧集，是近几年总让我最为印象深刻的剧集，欢喜很少，悲痛居多呀！
23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从鬼符身Five Fighters from Shaolin是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，鬼符身Five Fighters from Shaolin是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。
先生的解读总是这么深入浅出，让不懂的懂了，让懂了的懂得更好，同时从先生信手捏来的典故和史书句子可以看出先生观看的广博丰富，也唯有这种广博和丰富，方能有对诗词更中肯深切的理解，相得益彰。诗词看起来柔软，其实有最坚硬的生命质地。