Long Island, 1942. 12-year-old Harry detects spies everywhere. But suddenly things get serious, as h
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”
好看，有笑有泪。
我挺喜欢这种不同风格混搭的书，试膳官是这部剧里我最喜欢的故事
不到十人的小团队做了4年，这就是用爱发电吧……
谢柔嘉是一名改革者，她一心破除传承百世的丹女规则。而改革的过程，势必充满了茫然和羁绊，也充满了痛苦和牺牲，经此种种，最后才会赢来胜利和欢笑。她带着前世的“噩梦”，从开始的逃避和拒绝，到后来的坦然和面对，既然事情总要发生，打无法抵挡的命运的巨轮轰隆转动了起来，那就去做自己认为正确的事情，以坚定的信念，不屈不挠不低头。总得有这样一个人，挺身而出，打破陈旧腐烂的一切，塑造崭新辉煌的规则。 谢柔清是一名新生者，她看清了家族生存的种种不堪，继而信念重造。同时，她也是一名执行者，如果一开始她只是宅斗里的弱者，那么到了后来，她是谢柔嘉在改革路程上最坚实的助力。她不惧身体上的残缺，做着自己喜欢做的事情，执著、勇敢、仁善。最后，她成了新时代下新规则的进取者。 谢柔惠是一名妄想者，她地位显赫却心思毒辣，看不清现实，沉沦在可笑的妄想里。她妄想着被妹妹取代，妄想着被父母轻视，妄想着被众人舍弃……于是她绞尽心思，步步错，错到不能回头。她并非是缺乏爱护，却极度的自卑与不自信。即便是出生时抱错了又怎样？从小就以丹女身份培养的她，学得比旁人多，学得比旁人苦，技艺才能皆是头筹，却被自己给毁得一塌糊涂。所以，她可怜，但不知道被同情。 谢老夫人和谢大夫人的母女情因为丹主身份和家族利益而分崩离析，谢大夫人的心结在于被自己的母亲认可，而也在不自觉中伤害了自己的女儿。谢老夫人一心为了维稳家族，舍弃了少年时代的感情，隐藏了冤屈，虽浊酒度日却内心清醒无比。所以，谢老太爷的爱，终是得到了回应。只是可惜了，家族早已经从内部开始腐烂………谢大夫人不仅偏执而且心瞎，她看不到母亲的良苦用心，看不清女儿的贴心真诚，她活在自己以为的不被认可之中。当一切都尘归尘土归土的时候，她和谢老太爷的父女独居生活，可能就是这一生里最后的慰籍。 邵铭清是竹马，少年的爱恋总是最纯真而挚情的。周成贞是路过，他不懂爱不会爱，一昧的给着自己认为是对方想要的。周衍是归宿，最合适的爱正是支持和尊重。安哥是前世的伤痛，但是现世的守护，有分寸而自知，没有他爹的贪欲，所以能握住自己的幸福——自由自在就是最大的幸福。 故事很好，特别是关于巫的描写，不论是巫舞的词还是祭祀的词，都特别棒。而且一如既往的三观正确，处理感情线不脱离带水。但真的是开头铺垫太长，始终是在宅子里各种小女儿心思的争斗。看得多了，就会很气闷为什么谢柔嘉这么傻这么一根筋。直至她看清了谢柔惠的真面目，离家去了郁山，情节就开始渐入佳境了。到了故事的结尾，真皇帝被镇北王大公子换了魂而惨死，随后镇北王大公子的中毒，是不是因为他换魂夺位之后，饮食习惯与真皇帝不同，所以被原皇帝的贴身近侍发现，于是把长生丹换成了毒药，毒杀了镇北王大公子？这两者的死因都没了交代。不过也不重要了，毕竟新帝登基，又是新人新事新朝代。只是，我莫名的不喜欢谢柔嘉又回到了周衍的身边，她就应该潇洒自由的浪迹天涯啊！哎！
多思考，人生不过数十载，然而会遇到很多棘手的问题；会在十字路口徘徊、迷茫……没有固定的法则，大家都是边走边学……
这是一部献给5•12地震死难者的《Spies》。这是一部关于民族灾难，关于精神创伤，关于追求自我，关于信仰，关于“孤绝的个人”的故事。 “阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后，云中村的村民被安置在移民村之后，阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马，在空无一人的村落里，阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来，地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡，阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后，他与云中村融合为一体，把自己作为最大祭品，献给了消失在世界上的云中村…… 阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化（遗产传承人）”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是，我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去，因为云中村是躺在阿巴心里的，他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中，阿巴内心一直有一个矛盾点，“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。 所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中，阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰，后者于阿巴来说是心理安慰。 读完前两章才理清了故事的叙事结构，真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥，主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下，但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景，每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。 献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴！
很早以前看过这部剧，大卫·杜克斯的作品都很好看，值得一看，我推荐
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”
好看，有笑有泪。
我挺喜欢这种不同风格混搭的书，试膳官是这部剧里我最喜欢的故事
不到十人的小团队做了4年，这就是用爱发电吧……
谢柔嘉是一名改革者，她一心破除传承百世的丹女规则。而改革的过程，势必充满了茫然和羁绊，也充满了痛苦和牺牲，经此种种，最后才会赢来胜利和欢笑。她带着前世的“噩梦”，从开始的逃避和拒绝，到后来的坦然和面对，既然事情总要发生，打无法抵挡的命运的巨轮轰隆转动了起来，那就去做自己认为正确的事情，以坚定的信念，不屈不挠不低头。总得有这样一个人，挺身而出，打破陈旧腐烂的一切，塑造崭新辉煌的规则。 谢柔清是一名新生者，她看清了家族生存的种种不堪，继而信念重造。同时，她也是一名执行者，如果一开始她只是宅斗里的弱者，那么到了后来，她是谢柔嘉在改革路程上最坚实的助力。她不惧身体上的残缺，做着自己喜欢做的事情，执著、勇敢、仁善。最后，她成了新时代下新规则的进取者。 谢柔惠是一名妄想者，她地位显赫却心思毒辣，看不清现实，沉沦在可笑的妄想里。她妄想着被妹妹取代，妄想着被父母轻视，妄想着被众人舍弃……于是她绞尽心思，步步错，错到不能回头。她并非是缺乏爱护，却极度的自卑与不自信。即便是出生时抱错了又怎样？从小就以丹女身份培养的她，学得比旁人多，学得比旁人苦，技艺才能皆是头筹，却被自己给毁得一塌糊涂。所以，她可怜，但不知道被同情。 谢老夫人和谢大夫人的母女情因为丹主身份和家族利益而分崩离析，谢大夫人的心结在于被自己的母亲认可，而也在不自觉中伤害了自己的女儿。谢老夫人一心为了维稳家族，舍弃了少年时代的感情，隐藏了冤屈，虽浊酒度日却内心清醒无比。所以，谢老太爷的爱，终是得到了回应。只是可惜了，家族早已经从内部开始腐烂………谢大夫人不仅偏执而且心瞎，她看不到母亲的良苦用心，看不清女儿的贴心真诚，她活在自己以为的不被认可之中。当一切都尘归尘土归土的时候，她和谢老太爷的父女独居生活，可能就是这一生里最后的慰籍。 邵铭清是竹马，少年的爱恋总是最纯真而挚情的。周成贞是路过，他不懂爱不会爱，一昧的给着自己认为是对方想要的。周衍是归宿，最合适的爱正是支持和尊重。安哥是前世的伤痛，但是现世的守护，有分寸而自知，没有他爹的贪欲，所以能握住自己的幸福——自由自在就是最大的幸福。 故事很好，特别是关于巫的描写，不论是巫舞的词还是祭祀的词，都特别棒。而且一如既往的三观正确，处理感情线不脱离带水。但真的是开头铺垫太长，始终是在宅子里各种小女儿心思的争斗。看得多了，就会很气闷为什么谢柔嘉这么傻这么一根筋。直至她看清了谢柔惠的真面目，离家去了郁山，情节就开始渐入佳境了。到了故事的结尾，真皇帝被镇北王大公子换了魂而惨死，随后镇北王大公子的中毒，是不是因为他换魂夺位之后，饮食习惯与真皇帝不同，所以被原皇帝的贴身近侍发现，于是把长生丹换成了毒药，毒杀了镇北王大公子？这两者的死因都没了交代。不过也不重要了，毕竟新帝登基，又是新人新事新朝代。只是，我莫名的不喜欢谢柔嘉又回到了周衍的身边，她就应该潇洒自由的浪迹天涯啊！哎！
多思考，人生不过数十载，然而会遇到很多棘手的问题；会在十字路口徘徊、迷茫……没有固定的法则，大家都是边走边学……
这是一部献给5•12地震死难者的《Spies》。这是一部关于民族灾难，关于精神创伤，关于追求自我，关于信仰，关于“孤绝的个人”的故事。 “阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后，云中村的村民被安置在移民村之后，阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马，在空无一人的村落里，阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来，地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡，阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后，他与云中村融合为一体，把自己作为最大祭品，献给了消失在世界上的云中村…… 阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化（遗产传承人）”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是，我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去，因为云中村是躺在阿巴心里的，他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中，阿巴内心一直有一个矛盾点，“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。 所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中，阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰，后者于阿巴来说是心理安慰。 读完前两章才理清了故事的叙事结构，真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥，主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下，但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景，每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。 献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴！
很早以前看过这部剧，大卫·杜克斯的作品都很好看，值得一看，我推荐