#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.23《Fighting with Anger》比尔•波特著
如果一个人对你说：“来，坐下来，我跟你聊聊佛学、禅宗。”你的第一反应可能是：“你有病吧？是不是忘了吃药了？”但如果这个人换作是比尔•波特，你就会觉得很荣幸能和他面对面地交流。
《Fighting with Anger》是美国汉学家、作家比尔•波特继《Fighting with Anger》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
中国人说到禅，通常指的是入定冥想的禅修，而不是菩提达摩所开创的禅境。内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。
编剧在书中讲到了“白马驮经”的故事，讲到“禅林制度”，讲到“灭佛运动”。从这些故事中，我们可以看到一个美国人对我们中国文化的了解之深。他并不只是旅游朝圣而已，而是有备而来。
比尔•波特本次对禅的探索始于初祖达摩，至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，最后六祖慧能，共拜访过华林寺、少林寺、空相寺、香山寺，达摩洞、匡教寺、司空山、三祖寺、四祖寺、五祖寺、大鉴寺、光孝寺、南华寺和国恩寺。
在读此剧之前，觉得有些佛经确实很经典，比如《Fighting with Anger》《Fighting with Anger》《Fighting with Anger》等；但有些居士给我的感觉似乎又太迷信，对非信徒常出言恐吓。读完之后，才感觉到它作为宗教信仰的厚重和深邃。就像有句话说，“这世界唯一无人可挡的东西不是千军万马，而是执念。”禅修或许就是让我们清净于心，不执象于求。
书中说，三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。禅是佛教的修行方式，也是一种影响深远的生活方式。上一本剧里也说到，修行不一定要在寺庙里修行或在大山里隐居，生活中处处可修行，时时可顿悟。
拿少林寺延颖师父的话来说就是——
“寺里的年轻和尚如果请我说法，我就说去喝杯茶吧。如果他们还不明白，我就让他们去体会茶的味道。大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。学武也是一样。每一拳、每一脚都是道。你是谁和你做什么了无分别。如果你有分别心，就不能见道。在少林寺，我们要做到内外无别。你今天能坐在我房间里跟我喝茶，说明我们一定有缘。来，再喝一杯。”
走，喝茶去！
1.很奇怪想到纪德，想到木心先生怀念纪德，想到他们的死——这部剧明明更应该让我想起波德莱尔的《Fighting with Anger》
2.命运、尼采。超人的命运不是架构另一个世界，另一种秩序，而是认识自己，走向自己，正确对待自己——好奇，真好奇：黑塞、纪德与木心会怎样交谈一番
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.23《Fighting with Anger》比尔•波特著 如果一个人对你说：“来，坐下来，我跟你聊聊佛学、禅宗。”你的第一反应可能是：“你有病吧？是不是忘了吃药了？”但如果这个人换作是比尔•波特，你就会觉得很荣幸能和他面对面地交流。 《Fighting with Anger》是美国汉学家、作家比尔•波特继《Fighting with Anger》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 中国人说到禅，通常指的是入定冥想的禅修，而不是菩提达摩所开创的禅境。内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。 编剧在书中讲到了“白马驮经”的故事，讲到“禅林制度”，讲到“灭佛运动”。从这些故事中，我们可以看到一个美国人对我们中国文化的了解之深。他并不只是旅游朝圣而已，而是有备而来。 比尔•波特本次对禅的探索始于初祖达摩，至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，最后六祖慧能，共拜访过华林寺、少林寺、空相寺、香山寺，达摩洞、匡教寺、司空山、三祖寺、四祖寺、五祖寺、大鉴寺、光孝寺、南华寺和国恩寺。 在读此剧之前，觉得有些佛经确实很经典，比如《Fighting with Anger》《Fighting with Anger》《Fighting with Anger》等；但有些居士给我的感觉似乎又太迷信，对非信徒常出言恐吓。读完之后，才感觉到它作为宗教信仰的厚重和深邃。就像有句话说，“这世界唯一无人可挡的东西不是千军万马，而是执念。”禅修或许就是让我们清净于心，不执象于求。 书中说，三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。禅是佛教的修行方式，也是一种影响深远的生活方式。上一本剧里也说到，修行不一定要在寺庙里修行或在大山里隐居，生活中处处可修行，时时可顿悟。 拿少林寺延颖师父的话来说就是—— “寺里的年轻和尚如果请我说法，我就说去喝杯茶吧。如果他们还不明白，我就让他们去体会茶的味道。大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。学武也是一样。每一拳、每一脚都是道。你是谁和你做什么了无分别。如果你有分别心，就不能见道。在少林寺，我们要做到内外无别。你今天能坐在我房间里跟我喝茶，说明我们一定有缘。来，再喝一杯。” 走，喝茶去！
1.很奇怪想到纪德，想到木心先生怀念纪德，想到他们的死——这部剧明明更应该让我想起波德莱尔的《Fighting with Anger》 2.命运、尼采。超人的命运不是架构另一个世界，另一种秩序，而是认识自己，走向自己，正确对待自己——好奇，真好奇：黑塞、纪德与木心会怎样交谈一番
正如编剧说的那样，本剧不是菜谱食单，只是一本作家谈吃的散系列子，读者也只宜当散文读。 很妙 推荐
真的 其他先不说但这部剧的书友是真的奈斯！有缺章的都差不多补出来了 我真的第一次在评论区读完一整个位面！书友是的的强*:ஐ٩(๑´ᵕ`)۶ஐ:*书也不错o((*^▽^*))o
蛮有意思的一本剧，刚开始看被吓了一下，最主要的是在特殊环境下的想象，让我在那个空间起了一生鸡皮疙瘩原因是刚看这部剧那会碰到我们小区地下车库，有一片地方灯坏了，刚好是我出电梯，往车库走的方向，这段路不是直通，它像一个迷宫，有一片地方伸手不见五指，很黑，在写这感觉的时候头皮发麻，还是心有余悸！不过很刺激，还是要继续看^_^还有一点是被里面的卜卦算命给吸引了，很小的时候看到爷爷帮人卜过卦，而且很准，爷爷一般不给卜卦，碰到特殊情况下，爷爷才会卜，看爷爷嘴里念着什么，五个手指在开回的卜算着，那时候小，就觉得好奇，不过现在我也好奇^_^爷爷走了好多年了，爷爷要走的时候为自己卜了一卦，知道自己时间不多了，我有两个姑姑，出嫁以后，爷爷重来没去过姑姑家，那时候他就要求去两个姑姑家坐坐，那时候我们都还觉得奇怪，怎么突然之间要去姑姑家，我记得先去的是小姑家，因为小姑家近，爷爷在那边住了大概一个星期，就去大姑家了，那天上午到了大姑家身体状况很好，很开心，都在聊天，吃过晚饭以后爷爷跟大姑她们说必须马上送我回家，大姑她们不明白情况，不知道爷爷怎么啦？以为是住的不习惯，爷爷说自己过不了明天了，必须回去，不然就回不了家了，因为我们那里有个风俗，人在外面去世，就不能把遗体送回家，而是要火葬以后装进骨灰盒带回去，当时大家都懵了，怎么可能，爷爷身体那么棒，不过还是听爷爷的话，送爷爷回家了，爷爷回家的那天，刚好是我第一次带男朋友回家，这就是缘分，我们都在身边，没留下遗憾，就在那晚爷爷安详的走了……我很崇拜爷爷，他懂很多东西，而且是倒背如流！在爷爷走后不久，我做了个梦，梦见爷爷在河的对岸一直看着我笑，不讲话就是笑，梦醒后也没在意什么，过了两年我悟出其中缘由，爷爷在天堂看着我们，我一定会做的更好！当时悟出其中缘由，我的心是这样想的。慢慢这么多年过去了，确实也实践证明了那个梦。非常感恩爷爷给我托梦，他看到了我的未来，给了我启示！奶奶还健在，高寿90多了，眼睛跟耳朵不是太好了，每次叫奶奶声音都要高高的，她才会听到，每次回去看奶奶都会抓着我的手叫着我的小名跟我说，都回来看看奶奶，听了那话心里酸酸的，当时奶奶给我的感觉就是奶奶好孤单，没有一个可以说说话的人，每次回去看奶奶都会到爷爷的牌位前磕头默默祷告，奶奶跟我们有代沟了，没有共同语言，最多回家看看唠唠嗑，不可能经常在身边，有句话 "老来伴"，时光荏苒，相濡以沫，相互扶持到老那才是最终的归宿，年纪大了，都希望亲人在身边，钱不是万能的，给奶奶钱，她说我花不完，都回家看看，心酸......心如初一，方得始终。善待身边每一个人！
竟然更了一章，好难得(✪▽✪) 我不得不说，好像我喜欢的编剧们，总有一本剧写到精彩处就不更了，恰恰好那本可能是我最喜欢的…… 嗯，还能说些什么，求您一定要继续更啊