整本剧如书中的“鳗鱼”一般，难以定义。
鳗鱼对我来讲是陌生的，除了听过日本鳗鱼饭，今村昌平的电影《Kenny Rogers as The Gambler, Part III: The Legend Continues》，我对鳗鱼的印象就没有啦。因此在观看这部剧之前，第一步首先是搜索：鳗鱼是什么？鳗鱼与黄鳝的区别？
检索会发现两者并无亲缘关系。鳝鱼是脊椎动物门、鱼纲、合鳃目、合鳃科、黄鳝亚科的。而鳗鱼则是属于辐鳍鱼纲，鳗鲡目。
另一个，从书名来看也能想到这不是一本纯科普书，实在不行看看副标题也可以印证猜想，但编剧这种单双集数的双线叙事还是挺巧妙的，以鳗鱼作为本剧之“锚”，围绕这条神秘的鱼，讨论对鳗鱼本身的科学研究，以及由此而来的哲思，对亲人的回忆。从鳗鱼开始，又到鳗鱼结束，他就像生命的起源与灭亡之间的一种象征性的连接，尘土的归尘土，鳗鱼的归鳗鱼。
鳗鱼的一生是如此的神秘，一切都从一片马尾藻海域（海面上覆盖着黏糊糊的褐藻）开始，鳗鱼在此产卵并受精后，透明的柳叶状新生鳗鱼，它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这场可能耗时三年的海上旅行，最终抵达欧洲海岸，完成第一次生命蜕变，变成玻璃鳗（依然透明）。随后，它们会往河流上游游到淡水河流中，又完成一次新的蜕变，变为黄鳗（皮肤棕色、黄色和灰色色泽，玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方，在黄鳗身上都变得强壮而坚韧）。
黄鳗顺流而上游进江河溪流，穿过杂草丛生的水域，汹涌的急流，浑浊的内湖等地，抵达新的一片水域。鳗鱼一生中大部分时间都以这种黄褐色的形体生活着，时而活跃时而消极。除了每日寻找食物或藏身处，没有什么特别的目的。仿佛生命最重要的事情就是等待，仿佛生命的意义将出现于等待的间歇，或者抽象的未来。除了忍耐，别无其他实现之途。然而在生命的某个时间（15岁到30岁之间）野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来，我们恐怕无从知晓，但是当这一时刻到来时，鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束，它们开始朝大海游去，与此同时，它们将完成最后一次蜕变，表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，黄鳗变成了银鳗。银鳗随后游进了大西洋，又继续游向马尾藻海域。这就是目前人类所了解的鳗鱼生命史。
总的来看，鳗鱼是一种黏糊糊的，肥硕，油亮，光滑，身子扭来扭去，长得像蛇一样一种鱼。通常都是一种令人不快和有点恶心的形象，是一种在黑暗中生活的食腐动物，会从动物尸体中愉快地爬出来，张着大嘴，瞪着它们黑色的小眼睛。在它们看似了无生气的黑色眼睛背后，还藏着某种东西。
而鳗鱼究竟是什么动物？它们是怎样繁殖的？胎生动物？雌雄同体？依然还有太多的谜团。鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性，成为一种如此迷人的生物。而人类因为知识的不完善，使得信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——更具有吸引力。对于相信科学和自然规则的人，偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。对鳗鱼正是如此。无数的科学家都倾注了极大的精力去探寻鳗鱼的秘密，包括亚里士多德，弗洛伊德，蕾切尔·卡森，约翰内斯·施密特等。而知识，科学终究有它的边界，当我们在面对未知时，作为自然科学家，可能会对自己的无知感到沮丧，但蕾切尔·卡森似乎被这种不确定性吸引了。她讲述鳗鱼及自然时，不仅是以一个科学家的身份，也是以一个人的身份。正如博尔赫斯所谈到的：我把世界看作一个谜。而这个谜之所以美丽就在于它的不可解。
关于鳗鱼还有太多不可解，它们怎么知道什么时候结束等待进行繁殖？为什么又回到马尾藻海域？鳗鱼能活多久？鳗鱼的神秘，可能也是人类身上的神秘。一个人终究无法完全理解一只蝙蝠的感受，或者一条鳗鱼、一种来自外太空的潜在动物的感受。我们作为人的经验，也限制了我们想象别的意识状态的能力。如果非要试着对鳗鱼
没有1好笑了，但是欧洲真的好美啊，这辈子能不能去一趟！！
我看到这简介就慌了 这设置的情节那么曲折吗？？就怕铺垫的是大 一进情节就拖沓。。。我已经被坑太多了 但是看到基本都是好评 所以还是加入了书架 希望是好剧啊...
以前最不喜欢上书法课，经常碰到墨汁弄得脏兮兮的，老师只是教笔画，规定在格子里写，觉得没意思。 而如果遇到一位真正懂书法的老师来讲课，情况很可能会不一样。 George American Horse讲美学总是特别易于理解，都是接近生命最本质的东西，卫夫人这样的老师才教出王羲之，可见好老师的重要。
“像每一滴酒回不到最初的葡萄，我回不到年少。” 此散系列作为George American Horse老师的第一本剧，文字虽青涩稚嫩，却也清澈透亮，饱满动人。如此文采，足以令文艺青年欣羡不已。 想起自己曾在纸上的胡乱涂鸦，针对过往种种罅隙，每每将情绪挥洒于此。现在看来，大多无比小气，有些还带了为赋新词强说愁的意味。无论如何，也已成为无法复刻的记忆。 大学老师说过一句话：年轻人只要想写，不管写得好不好，只管先放胆写出来。“少作”有可能很不成熟，但那是以后任何年龄段所不能复制的。 因了这句话，我大学着实也写过许多文字，一件小事，一个解不开的情绪都可以令我笔耕不辍。如今提起笔，却少了挥毫泼墨的激越和心动，寥寥数笔，管了开头，接下来的，无论如何都像是狗尾续貂。对于某些事情，我似乎已经丧失了用文字表达准确的能力。 或许是我的想象遥遥领先了笔力，我的能力满足不了我的野心。又或许，这不过是间接告诉我，有些事情，只适合于人的记忆中保存，而非以任何形式出现。可是，谁又能保证，人的记忆不会过期呢？我无法。任何人也无法。 我回不到过去了，我跟自己身体上的某些神经，某些习惯，都在无意之间做了告别。我写的文字，我的思想，我所有的动力和激情统统向过去告别。 “觉人间，万事到头来，都摇落”，万物枯萎，万物最终成空。无可永恒。 你我蜉蝣一生，须臾之间，也没什么好舍不得的吧。
故事本身不错，积极向上的正能量，有些专业的知识点，鞋履，医学，心理学，旗袍，皮革等等，可圈可点，只是故事太长，没有语句贫乏，都最后有些凑字数的嫌疑。
冲着赵今麦我高给一分，改成什么勾史？导演编剧你但凡读过一遍原著你至于拍成这样？书里剧情确实有拍不出来的地方，但是你也不能把角色性格和人物间微妙关系处理成这样啊！罗琦琦是乖乖的！！倔强是隐藏在乖乖表面下的！而且罗琦琦是人不犯我我不犯人的，你直接拍成大拽姐了呗。牛，期待了这么久，为啥不直接原创个剧本呢，浪费淑芬感情。呸。
只看了两三期
说实话我对贾编剧的喜欢多于贾导演，看北电影视系的科长描述，思考，表达他对电影，文艺作品，以及这个时代独特的看法真是享受，难怪说讨论科长很难，他给批评家留的空间很小，因为他是他自己电影最好的理论家，他把自己的电影说得滴水不漏。 第五代导演最后弃文艺投商业除了让人唏嘘不已更多的是这个时代消费主义的盛行，突然理解到陈丹青的想法，还是因为中国电影的娱乐片太少太少了。只有当娱乐至上的商业片多到泛滥时给文艺片独立电影的机会才会更加珍贵。当观众看够好商业片后，看脱力后偶尔就静下来想想深刻的。金字塔的底座要大，上面深刻的电影自然会受到关注。 认为好的文艺作品是需要门槛的，可当你跨过这个门槛，世界就不一样了。 科长用真诚，他的人文情怀打动我，虽然情怀这词都用臭了。但有些人就是值得。
整本剧如书中的“鳗鱼”一般，难以定义。 鳗鱼对我来讲是陌生的，除了听过日本鳗鱼饭，今村昌平的电影《Kenny Rogers as The Gambler, Part III: The Legend Continues》，我对鳗鱼的印象就没有啦。因此在观看这部剧之前，第一步首先是搜索：鳗鱼是什么？鳗鱼与黄鳝的区别？ 检索会发现两者并无亲缘关系。鳝鱼是脊椎动物门、鱼纲、合鳃目、合鳃科、黄鳝亚科的。而鳗鱼则是属于辐鳍鱼纲，鳗鲡目。 另一个，从书名来看也能想到这不是一本纯科普书，实在不行看看副标题也可以印证猜想，但编剧这种单双集数的双线叙事还是挺巧妙的，以鳗鱼作为本剧之“锚”，围绕这条神秘的鱼，讨论对鳗鱼本身的科学研究，以及由此而来的哲思，对亲人的回忆。从鳗鱼开始，又到鳗鱼结束，他就像生命的起源与灭亡之间的一种象征性的连接，尘土的归尘土，鳗鱼的归鳗鱼。 鳗鱼的一生是如此的神秘，一切都从一片马尾藻海域（海面上覆盖着黏糊糊的褐藻）开始，鳗鱼在此产卵并受精后，透明的柳叶状新生鳗鱼，它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这场可能耗时三年的海上旅行，最终抵达欧洲海岸，完成第一次生命蜕变，变成玻璃鳗（依然透明）。随后，它们会往河流上游游到淡水河流中，又完成一次新的蜕变，变为黄鳗（皮肤棕色、黄色和灰色色泽，玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方，在黄鳗身上都变得强壮而坚韧）。 黄鳗顺流而上游进江河溪流，穿过杂草丛生的水域，汹涌的急流，浑浊的内湖等地，抵达新的一片水域。鳗鱼一生中大部分时间都以这种黄褐色的形体生活着，时而活跃时而消极。除了每日寻找食物或藏身处，没有什么特别的目的。仿佛生命最重要的事情就是等待，仿佛生命的意义将出现于等待的间歇，或者抽象的未来。除了忍耐，别无其他实现之途。然而在生命的某个时间（15岁到30岁之间）野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来，我们恐怕无从知晓，但是当这一时刻到来时，鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束，它们开始朝大海游去，与此同时，它们将完成最后一次蜕变，表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，黄鳗变成了银鳗。银鳗随后游进了大西洋，又继续游向马尾藻海域。这就是目前人类所了解的鳗鱼生命史。 总的来看，鳗鱼是一种黏糊糊的，肥硕，油亮，光滑，身子扭来扭去，长得像蛇一样一种鱼。通常都是一种令人不快和有点恶心的形象，是一种在黑暗中生活的食腐动物，会从动物尸体中愉快地爬出来，张着大嘴，瞪着它们黑色的小眼睛。在它们看似了无生气的黑色眼睛背后，还藏着某种东西。 而鳗鱼究竟是什么动物？它们是怎样繁殖的？胎生动物？雌雄同体？依然还有太多的谜团。鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性，成为一种如此迷人的生物。而人类因为知识的不完善，使得信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——更具有吸引力。对于相信科学和自然规则的人，偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。对鳗鱼正是如此。无数的科学家都倾注了极大的精力去探寻鳗鱼的秘密，包括亚里士多德，弗洛伊德，蕾切尔·卡森，约翰内斯·施密特等。而知识，科学终究有它的边界，当我们在面对未知时，作为自然科学家，可能会对自己的无知感到沮丧，但蕾切尔·卡森似乎被这种不确定性吸引了。她讲述鳗鱼及自然时，不仅是以一个科学家的身份，也是以一个人的身份。正如博尔赫斯所谈到的：我把世界看作一个谜。而这个谜之所以美丽就在于它的不可解。 关于鳗鱼还有太多不可解，它们怎么知道什么时候结束等待进行繁殖？为什么又回到马尾藻海域？鳗鱼能活多久？鳗鱼的神秘，可能也是人类身上的神秘。一个人终究无法完全理解一只蝙蝠的感受，或者一条鳗鱼、一种来自外太空的潜在动物的感受。我们作为人的经验，也限制了我们想象别的意识状态的能力。如果非要试着对鳗鱼