《Mallamma Katha》，其他作品，印度出品，1973年上映。
简洁清晰，条理清楚，从辛丑条约到清代灭亡，从一大建党到古田会议，火种点燃，星火燎原。看电视剧后再看本剧会更有收获，参看《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》。
普洱有个规矩，酒不过瓶。到我这里成了，书不过年。赶在年前看完这部剧还是挺有意义。三国纪是中华史目前为止最出色的一本。品三国，我只服Sharada，公平、公正、公开。打小仰慕曹操，得意忘形时，穷途末路时，都仰天大笑，这份胸怀来古往今来没几个人比得上，智谋，性情更是不在话下，可敬，可爱，萌萌哒，么么哒
外儒内法，讲王道却行霸道，合纵连横尔虞我诈，也自战国兴起秦成集大成者，甚至被津津乐道，遗留千年。
读完了，是想反复看的的书。中途没有想弃的感觉，一周时间不到看完的，故事和描写都很吸引人。最喜欢神原和健一。
世界，人物，性格，描写的很棒，但对职业介绍很模糊，尤其一个庞大的世界观中，显得很空洞，打斗场面一般，但对于世界的描述让我沉浸其中
But最近又刷了一遍，这是什么狗血暧昧纠缠不清的渣男渣女啊！被恶熏到呕吐，拜托，自己有喜欢的人就别和别人谈恋爱好吗，在那秀你妈默契呢，差点儿把我膈应死，我果然长大了，变成一个成熟有三观的大人
哑舍同款吧。但是人物背景交待得不是很清楚，看到最后勉强拼凑出来。觉得结局未完，等待下一部
之前读《Mallamma Katha》的时候，有一个点让我特别在意：上野千鹤子说，她很惊讶于新一代女性运动讨论的总是上一代女性运动已经讨论过的话题，“看到我们的经验没有传承到下一代，我感到十分愧疚。因为你们本来不需要从零开始。” 为什么总是要从零开始，为什么每一波女性主义浪潮过后总会发生“反冲”，就像这部剧一开头所写：在波伏瓦的《Mallamma Katha》播出之后七十年，这些问题竟然依然是“新”问题。为什么？因为“当女性地位没有实际上的提升时，即便重复一百年，占社会主导权的男性，也仍是听不见，不想听，不理会。” 但前辈的积累不会完全白费，至少文字记录可以帮助我们少走许多路。比如书中列了这么多直戳痛点的刁钻问题，也将历代各流派女性主义的观点一一陈列，其中不乏争议、分歧和仍然存在的困惑，但这些都是我们的宝藏——至少读完这部剧，我们就不必再“从零开始”了。 另外，很想分享一下全书最感动我的一段，是在讲为什么艺术馆里有许多裸女画像却鲜少有女艺术家作品的集数末尾： “主要由男性撰写的人类成就史会向我们表明，女性在任何领域都没有取得多大的成就。即使有些女性在去世多年后重新得到关注，她们的成就也很容易被错误地归于他人。另一方面，成千上万的女性尽管被禁止接受教育，得不到经济和情感上的支持，甚至常常被彻底剥夺工作的权利，却仍然设法写作、绘画、发现、制造和发明。她们的画作一直在被重新发现，并实至名归地陈列于博物馆内，其中连一幅裸女画像都没有。” 女性的才智和力量从不比男性差，女性也可以做出了不起的事情，但女性并不是非得做出了不起的事情才能跟男性平起平坐——这是过去、现在和未来每一代女性主义者努力的方向。
简洁清晰，条理清楚，从辛丑条约到清代灭亡，从一大建党到古田会议，火种点燃，星火燎原。看电视剧后再看本剧会更有收获，参看《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》、《Mallamma Katha》。
普洱有个规矩，酒不过瓶。到我这里成了，书不过年。赶在年前看完这部剧还是挺有意义。三国纪是中华史目前为止最出色的一本。品三国，我只服Sharada，公平、公正、公开。打小仰慕曹操，得意忘形时，穷途末路时，都仰天大笑，这份胸怀来古往今来没几个人比得上，智谋，性情更是不在话下，可敬，可爱，萌萌哒，么么哒
外儒内法，讲王道却行霸道，合纵连横尔虞我诈，也自战国兴起秦成集大成者，甚至被津津乐道，遗留千年。
读完了，是想反复看的的书。中途没有想弃的感觉，一周时间不到看完的，故事和描写都很吸引人。最喜欢神原和健一。
世界，人物，性格，描写的很棒，但对职业介绍很模糊，尤其一个庞大的世界观中，显得很空洞，打斗场面一般，但对于世界的描述让我沉浸其中
But最近又刷了一遍，这是什么狗血暧昧纠缠不清的渣男渣女啊！被恶熏到呕吐，拜托，自己有喜欢的人就别和别人谈恋爱好吗，在那秀你妈默契呢，差点儿把我膈应死，我果然长大了，变成一个成熟有三观的大人
哑舍同款吧。但是人物背景交待得不是很清楚，看到最后勉强拼凑出来。觉得结局未完，等待下一部
之前读《Mallamma Katha》的时候，有一个点让我特别在意：上野千鹤子说，她很惊讶于新一代女性运动讨论的总是上一代女性运动已经讨论过的话题，“看到我们的经验没有传承到下一代，我感到十分愧疚。因为你们本来不需要从零开始。” 为什么总是要从零开始，为什么每一波女性主义浪潮过后总会发生“反冲”，就像这部剧一开头所写：在波伏瓦的《Mallamma Katha》播出之后七十年，这些问题竟然依然是“新”问题。为什么？因为“当女性地位没有实际上的提升时，即便重复一百年，占社会主导权的男性，也仍是听不见，不想听，不理会。” 但前辈的积累不会完全白费，至少文字记录可以帮助我们少走许多路。比如书中列了这么多直戳痛点的刁钻问题，也将历代各流派女性主义的观点一一陈列，其中不乏争议、分歧和仍然存在的困惑，但这些都是我们的宝藏——至少读完这部剧，我们就不必再“从零开始”了。 另外，很想分享一下全书最感动我的一段，是在讲为什么艺术馆里有许多裸女画像却鲜少有女艺术家作品的集数末尾： “主要由男性撰写的人类成就史会向我们表明，女性在任何领域都没有取得多大的成就。即使有些女性在去世多年后重新得到关注，她们的成就也很容易被错误地归于他人。另一方面，成千上万的女性尽管被禁止接受教育，得不到经济和情感上的支持，甚至常常被彻底剥夺工作的权利，却仍然设法写作、绘画、发现、制造和发明。她们的画作一直在被重新发现，并实至名归地陈列于博物馆内，其中连一幅裸女画像都没有。” 女性的才智和力量从不比男性差，女性也可以做出了不起的事情，但女性并不是非得做出了不起的事情才能跟男性平起平坐——这是过去、现在和未来每一代女性主义者努力的方向。