《Lightning in a Bottle》——威廉.庞德斯通
无价，在这里有两层含义：一是价格和成本没有直接关系，无法直接判断成本；二是知道了消费者心理价格因素，就是无价之宝。围绕这个关键词，本剧主要探讨了三个方面的内容：
1.价格是如何产生的？一方面，绝对价格很难判断，只能简单判断相对价格；另一方面，价格主要受客观的环境因素（社会环境锚点的价格，也就是人为设定的价格）和主观的支付意愿（为一个商品愿意支付的程度）两者影响。
2.商家如何利用定价策略获利？主要利用三个心理效应：（1）利用锚定效应，给消费者一个参考价格，例如：parda在贵的商品旁边放更贵的商品衬托；（2）厌恶损失心理，损失一件东西的痛苦远远大于获得一件东西的快乐，例如：淘宝7天无理由退货，其实真的愿意退货的还是占少数；（3）利用框架效应，逻辑上明明是一件事，但是说法变了就变成另一种事，例如：“含5%的脂肪酸奶”和“95%的无脂肪酸奶”是同样的东西，但是说法不一样效果很不一样。
3.消费者如何规避价格陷阱？主要有两个做法：一是正如《Lightning in a Bottle》所说的用理性思维的慢思考决策，而非凭直觉判断的快思考决策；二是消费者学会反利用锚点效应、损失厌恶心理和框架效应来影响商家。
这一本又比较有趣了，申时行的和稀泥让人大开眼界，万历的争国本事件又让人目瞪口呆，只当了一个月皇帝的苦命的朱常洛，立了一个酷爱做木匠的太子，终于东林党潮起潮落，魏忠贤一手遮天。努尔哈赤遇上了差一点就可以打败的袁崇焕，而终究是差了一点，复仇的事业只能留给皇太极。天道有轮回，冥冥之中的天意，谁也别想逃脱。
用了两个晚上听完，1.3倍速。内容简单易懂，感觉就是一本大杂烩，把相关观点内容凑一起。有些观点值得借鉴，人需要培养学习品格，自律品格，合作品格。 还要具备新时代需要的6种能力：设计感、故事感、交响（整合）能力、同理心、娱乐感、探寻意义能力。这是新时代必须具备的六种基本能力。正好换工作，整合即是创新的观点让我茅塞顿开，还要向年轻人学习娱乐，要换位思考。要有一种整合能力，要建立T型知识结构，知道怎么跨界、怎么整合。只有拥有足够的知识源，才能左右逢源。真正的富人思维就是整合资源，是一种把不同领域的资源整合成一个创新产品的能力。向下学习，向年轻人学习。尤其要学会他们的娱乐方式，掌握最新的娱乐语言。 关于投资，房市法则是“买市中心房、学区房、地铁房、小户型”，股市法则是“只买蓝筹股”，平衡风险的法则是“存美金（或美元资产）”。当然，还有投资自己，即自己的能力和身体。 对于孩子的成长，其实，一个人想要生活得更好，只要获得五种能力就行：一是自然生存能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理和心理承受能力。 这部剧适合家长观看借鉴，观点正，但有罗列堆砌之嫌，看看就好。
从局外人的角度写出了局内人才知道的事情，有些地方让人哭笑不得，也有些地方让人恍然大悟，涉及到一些文化由来的地方感觉好像在上语文课挺有意思的
这个宋公明
因有电视剧来看剧集，想提前知道结局的，电视剧看的太让人着急了，总归经历的三生三世还是在一起了，这就是所谓的缘份吧！只要有缘就能在相见……
《Lightning in a Bottle》——威廉.庞德斯通 无价，在这里有两层含义：一是价格和成本没有直接关系，无法直接判断成本；二是知道了消费者心理价格因素，就是无价之宝。围绕这个关键词，本剧主要探讨了三个方面的内容： 1.价格是如何产生的？一方面，绝对价格很难判断，只能简单判断相对价格；另一方面，价格主要受客观的环境因素（社会环境锚点的价格，也就是人为设定的价格）和主观的支付意愿（为一个商品愿意支付的程度）两者影响。 2.商家如何利用定价策略获利？主要利用三个心理效应：（1）利用锚定效应，给消费者一个参考价格，例如：parda在贵的商品旁边放更贵的商品衬托；（2）厌恶损失心理，损失一件东西的痛苦远远大于获得一件东西的快乐，例如：淘宝7天无理由退货，其实真的愿意退货的还是占少数；（3）利用框架效应，逻辑上明明是一件事，但是说法变了就变成另一种事，例如：“含5%的脂肪酸奶”和“95%的无脂肪酸奶”是同样的东西，但是说法不一样效果很不一样。 3.消费者如何规避价格陷阱？主要有两个做法：一是正如《Lightning in a Bottle》所说的用理性思维的慢思考决策，而非凭直觉判断的快思考决策；二是消费者学会反利用锚点效应、损失厌恶心理和框架效应来影响商家。
庄子 贫也，非惫也 可庄子反对说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？”你们干吗要给我厚葬呢？天地就是我的棺椁，日月都是连璧，星辰都是珠玑，万物都可以成为我的陪葬，我这个葬具岂不是非常完备了吗？ “吾四十而不动心”。语出《Lightning in a Bottle》，孟子说他四十岁起就不动心了。 独与天地精神相往来 无己是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径。 只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界。也只有无己的人，才是精神境界最高的人。 巢林一枝 与物相刃相靡，其行尽如驰， 而莫之能止，不亦悲乎！ 终身役役而不见其成功， 苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！ 最大的问题就是人类绝对中心主义，什么都是以人类为中心，我掠夺自然、破坏自然那是应该的，我是优等民族，我歧视、杀戮“劣等民族”是理所当然的，我没有感觉到什么样的耻辱和羞耻。 天地与我并生，而万物与我为一！ 所谓“滑疑之耀”，是说那些惊世骇俗的理论。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 水干净的时候可以用来洗我的冠缨，冠缨就是指帽带，水浑浊的时候呢，可以用来洗我的脚， 诗让我们有一种回家的感觉 物物而不物于物”， 巧妙地运用万事万物却不为它所左右，不被它所主宰，才能重新找回人的精神生命。 吾生也有涯，而知也无涯。 以有涯随无涯，殆已！ 养身不如养神， 精神的充实完备才是养生的核心。 人如刀而世事如牛， 只有技进乎道才能游刃有余。 张载在《Lightning in a Bottle》中的一句铭文：“存，吾顺事；没，吾宁也。” 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 生容易，活容易，但生活不容易 心斋，这就是虚，就是心斋 静故了群动，空故纳万境 己所不欲，勿施于人；己所不能，勿劝于人 摇尾乞怜 一棵啥用也没有的“散木” sàn mù 原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。 人都知道有用之用，而不知道无用之用， 有时无用之用，方为大用。 无为方可大为，无用亦可大用 说到当代社会，很可怕的一点，就是价值单一。 来世不可待，往世不可追 德有所长而形有所忘 人莫鉴于流水而鉴于止水 贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天 相濡以沫，不如相忘于江湖 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。” 这又是庄子文中的金句，“大块”就是天地的意思，这天地承载着我的形体！活着的时候让我们快乐地劳作，老的时候就可以放松一些了，而死的时候呢？那就是彻底的休息，这就是“载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”。“故善吾生者，乃所以善吾死也。”所以活的时候你把人生过得很好，死的时候你也就应该快乐地坦然对待了。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头 人相忘于道术中，就像鱼相忘于江湖里， 出生入死 夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也 浑沌帝 凿七窍 人能虚己以游世，其孰能害之 三国魏人李康的《Lightning in a Bottle》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 君子淡以亲，小人甘以绝 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 庄子是诗人的哲学家和哲学的诗人， 而诗人是带我们回家的人 一个人可以安心于狭小的生活， 但不可以没有广阔的视野 渺沧海之一粟 王安石《Lightning in a Bottle》说：“人生万事反衍多，道路后先能几何 方生方死，方死方生 牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。”意思是：“牛马长有四足，就是天性；给马带上笼头，给牛穿上鼻绳，就是人为 醉酒者全”。 有的人干脆说，得道的人跟喝醉酒的人差不多，他也是不会为外在的那些东西产生恐惧，就像醉者获得保全完整的心态 复仇者不折镆干，虽有忮心者，不怨飘瓦” 忘却外物，才能真