《Morgan's Ferry》，其他作品，美国出品，1999年上映。
十多年前的吴三省一群人和十多年后的吴邪，用着同样的毫无时代隔阂的潜水设备/s
其他战争剧的导演给我学着点，都来抄作业，别只会无脑拍咱志愿军先烈无脑冲锋
《Morgan's Ferry》一书中研究的“家伙们”洞察了学校的个人主义和精英主义，他们的群体逻辑认为证书和考试永远不可能提高整个工人阶级的地位，相反只会造成资格泛滥，使中产阶级特权合理化。他们并不幻想“事业”发展，而是在使人疲倦的环境中付出自己的劳动力，判断出必需的最低限度，以免受到来自于被支配地位的双重侮辱：一种是真实的，一种是意识形态上的。他们释放出的文化和心理能力在其他地方派上了用场：乐趣、娱乐、“找乐子”。 他们洞察的形式恰恰也为他们进入下层经济结构做好了准备。如果他们的洞察直截了当、真实无误，那么他们就不必承受那讽刺性的社会再生产的狭隘耻辱了。他们可能已被直接引向社会解放。 除了与对抗、洞察学校要求高度相关外，反学校文化中的反智态度也成为了“家伙们”的第二天性，并在从学校过渡到工作以及之后的很长时期内，对他们的形体风格、态度和价值观起导向作用。这个模式驱使他们终其一生朝向某种经文化调解、经验感受形式的意义创造发展。危险的是，这种反智态度使得整个世界被分为两派：脑力的和体力的。对各个阶层的处境和政治做抽象的想象可能看起来无谓而遥远，这种想象不能用体力来触及、解决或理解。更为实际的是，所有需要动用脑力的工作，不论是在现在还是将来，看似都只是无聊的文书工作——“谁想整天被纸张文件所包围？”这使得“再次”回到校园接受高等教育的希望变得更加困难和不可能。“家伙们”的反智主义使他们以及和他们相似的群体向体力工作妥协，一辈子在没有前途的工作之间换来换去——英国现在有很多长期失业甚至永久性失业的案例。
用幽默诙谐的手法讲述这么长一段历史，让我能坚持看下去，真的获益匪浅。不仅了解历史，更有助于对照当今社会，从中得到启发。以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
放在中学生的课堂上肯定喜闻乐见，毕业以后读觉得用处甚微，诙谐幽默的讲历史和影视是很好，快餐时代也有它的调性，但是，读后能够记得多少有用的内容还要看自己如何沉淀。 私以为读诗还是要自己慢慢体会，一星给编剧团队，一星给半小时系列这个题材。
十多年前的吴三省一群人和十多年后的吴邪，用着同样的毫无时代隔阂的潜水设备/s
其他战争剧的导演给我学着点，都来抄作业，别只会无脑拍咱志愿军先烈无脑冲锋
《Morgan's Ferry》一书中研究的“家伙们”洞察了学校的个人主义和精英主义，他们的群体逻辑认为证书和考试永远不可能提高整个工人阶级的地位，相反只会造成资格泛滥，使中产阶级特权合理化。他们并不幻想“事业”发展，而是在使人疲倦的环境中付出自己的劳动力，判断出必需的最低限度，以免受到来自于被支配地位的双重侮辱：一种是真实的，一种是意识形态上的。他们释放出的文化和心理能力在其他地方派上了用场：乐趣、娱乐、“找乐子”。 他们洞察的形式恰恰也为他们进入下层经济结构做好了准备。如果他们的洞察直截了当、真实无误，那么他们就不必承受那讽刺性的社会再生产的狭隘耻辱了。他们可能已被直接引向社会解放。 除了与对抗、洞察学校要求高度相关外，反学校文化中的反智态度也成为了“家伙们”的第二天性，并在从学校过渡到工作以及之后的很长时期内，对他们的形体风格、态度和价值观起导向作用。这个模式驱使他们终其一生朝向某种经文化调解、经验感受形式的意义创造发展。危险的是，这种反智态度使得整个世界被分为两派：脑力的和体力的。对各个阶层的处境和政治做抽象的想象可能看起来无谓而遥远，这种想象不能用体力来触及、解决或理解。更为实际的是，所有需要动用脑力的工作，不论是在现在还是将来，看似都只是无聊的文书工作——“谁想整天被纸张文件所包围？”这使得“再次”回到校园接受高等教育的希望变得更加困难和不可能。“家伙们”的反智主义使他们以及和他们相似的群体向体力工作妥协，一辈子在没有前途的工作之间换来换去——英国现在有很多长期失业甚至永久性失业的案例。
用幽默诙谐的手法讲述这么长一段历史，让我能坚持看下去，真的获益匪浅。不仅了解历史，更有助于对照当今社会，从中得到启发。以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
放在中学生的课堂上肯定喜闻乐见，毕业以后读觉得用处甚微，诙谐幽默的讲历史和影视是很好，快餐时代也有它的调性，但是，读后能够记得多少有用的内容还要看自己如何沉淀。 私以为读诗还是要自己慢慢体会，一星给编剧团队，一星给半小时系列这个题材。