《La main secourable》，短片作品，法国出品，1908年上映。
熬过第一章的种田文风，后续突然就风云跌宕了。抑扬顿挫总是断层，明明可以写成权谋便又要往言情靠，该简却繁。编剧内心是把祁凤翔当男1⃣️来写的，他和女主cp感爆棚，又爱又虐。相比之下，男1⃣️木头就显得格外空洞，像一个完美的意象。到最后不过就是个选择，是江山还是美人，是泼天狗血还是一世安稳。
这书追了十年，我还能说他不好？万一给他骂撅过气去，我十年追了个寂寞？
爽文但还不够爽，主角的一些选择可以更高效，但总是捡芝麻丢西瓜的操作，比如第一个世界明明时间随意静止，但主角只是拿了一些珠宝就不再来了
唐朝，并不好写，隋唐之交、贞观之治、武后专权、神龙宫变、开元盛世、安史之乱、藩镇割据、唐灭，每一个时点都有着每一个时点的特殊性，每一个时点也都有着每一个时点的代表性！ 我们赞叹于贞观之时贤臣良相的宏图大志，切齿于武后称帝后酷吏们的滥杀无辜，感慨于神龙之变后血腥之上的女权政治，憧憬于开元盛世大唐江山的繁华盛景，心痛于安史之乱四方百姓的民不聊生，无力于藩镇割据诸皇将相的软弱无能，欣喜于帝国衰败中忠义志士的再造之功，沉默于三百年国祚的逐渐消逝！ 全书读完那种悲凉凄苦在我内心久久不能排解，因为这是大唐，中国最伟大的一段历史，也是最心酸的一段历史，这段历史曾让无数人心驰神往，同样，这段历史也让无数人血泪沾襟，从此长安再未成为中国的心脏，从此中国再未复制那曾经拥有的辉煌！ 但这段历史终究令人心潮澎湃，你会期迹自己能够见证到贞观之治的历史之巅，期迹自己能够剪除掉酷吏政治的杀人狂魔，期迹自己能够欣赏到开元盛世的锦绣河山，期迹自己能够驰骋在踏平安史之乱的沙场一线，期迹自己能够协助堂堂天子平定藩镇割据，期迹自己能够成为拯救大唐山河的最后那个希望，可惜，这通通都是历史，可惜我只是一千多年之后的一个看客！当无数历史的巨匠为我们造就这段难忘的历史的时候，我们只能瞠目结舌，叹为观止，当无数历史的流氓为我们毁灭这段难忘的历史的时候，我们只能咒骂不绝，心戚戚然。 当289年的历史以百万字的形式向我们徐徐铺开，娓娓道来的时候，我们没有理由去拒绝这段文字，更没有理由去拒绝这段历史，因为这是一段荡气回肠的年代，这是一段豪情壮志的年代，同样，这是一段心有不甘的年代，这是一段潸然泪下的年代。
虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他
那个年代，那个地方 发生了很多琐碎的小事，然而就是因为这些小事，让我看完后深思。
多年前诸侯之间的兵戈相见，谋臣的舌灿莲花，今天来看，就是历史上的某一天。
《La main secourable》——一本名叫互联网运营方法论但又绝不仅限于互联网运营方法论的书，分享一下我认为可以迁徙运用到各行各业的底层规律： 1.几个职场基本认知： ▫️有坑是常态，人人皆会造坑； ▫️挖了坑不可怕，填坑能力是关键； ▫️尽力做到——每次都要让自己挖的坑比之前小一点点； ▫️每次挖坑连累了队友，一定要想尽办法弥补，哪怕请客吃饭。 2.关于心态： ▫️有时只有抱着一种更加开放的心态，秉持着一种“不论我可能会得到什么回报，让我先来基于我的理解把事情做到极致”的心态，你才有可能做到很多有趣的事情。 3.效率意识： ▫️在效率意识的观念下，你的所有时间及所有在做的工作，可能都是成本。所以，在相同的成本投入下，你如何能让自己的产出变得更大？如何持续去优化自己的投入产出比？ ▫️简单一点讲，一个时刻把“效率”两个字挂在脑海中的人，会不断问自己一些问题，以此来检视和警醒自己。比如说：我过去这一周都做了哪些事情？哪些事情是有产出的，哪些事情产出不太够？哪些事情的产出效率尤其高，值得我花更多时间投入？而哪些事情产出不明显，我可能可以完全忽略它？ 4.关于做局： ▫️但凡是局，必然有小有大，有简有繁。 无论局大局小，组局成功的关键，总是在于你要能够一一界定清楚，局内各方的价值供给关系，并在其中穿针引线，优先引入某种较为稀缺的价值，从而逐步让各方间的价值供给关系从最初的假想一点点变为确立。 5.技能提升： 在一个新的行业内获得一项扎实的新技能，很可能需要你满足两个条件： ▫️你此前已经拥有了某项具体相关的技能，且对之还算熟悉； ▫️你需要把自己置身于需要用到该项新技能的真实实践环境中，去大量进行实践练习，唯有这个过程才能让你把此前那项“相关的技能”转化成为一项全新的新技能。 6.思维框架： ▫️逻辑能力较强的人语言表达方面往往是有组织的。说话表达往往有框架有条理，思路清晰。比如，在回答问题时他会喜欢用“起因-经过-结果”、“案例-问题-分析原因-解决方法”等框架来进行回答。框架不是为了束缚思维，而是用来整理思路。 ▫️尝试给自己建立某种思考框架，并尝试在自己所有可能会经历的相关场景中都持续强制自己使用相应框架进行思考和表达，这样持续几个月后，通常是会有些效果的。 ▫️此外，推荐参考一下《La main secourable》《La main secourable》《La main secourable》《La main secourable》等书，都是我看过关于逻辑和思考方法方面的一些好剧。 7.关于成长： ▫️一个人要想快速成长，不外乎两种方式，一是承受压力，二是背负风险，并能够试着在高风险或大压力的情况下去解决问题产出结果，除此之外无他。 8.如何搭建一个良性的成长循环： ▫️把自己放入充满挑战的环境中 ▫️面临疑惑和不确定问题，找高手讨教 ▫️有新的思路和启发，及时记录 ▫️把启发付诸于实践，并持续调整优化 ▫️把成就和产出分享出来 ▫️实践后，有新问题，就会循环
剧集是第一人称，电影版是第三人称，拍的很唯美，夏天很炙热，但是我读不懂他们的浪漫，也许没有感同身受 🙃🙃🙃
跟之前看的桃子画风不一样。感觉还是名门春事好看些。这篇感觉比较混乱、重生、穿越、空间、男变女、什么因素都有了，比较玄、但因为堆一起太多了、反而觉得有种吃腻的感觉。有些你以为是三观坏的人、最后又不是很坏。你以为到了大结局、结果又加上一些不咸不淡的故事情节。幸好不算长文、不然感觉好鸡肋、都不知道要不要继续了。
熬过第一章的种田文风，后续突然就风云跌宕了。抑扬顿挫总是断层，明明可以写成权谋便又要往言情靠，该简却繁。编剧内心是把祁凤翔当男1⃣️来写的，他和女主cp感爆棚，又爱又虐。相比之下，男1⃣️木头就显得格外空洞，像一个完美的意象。到最后不过就是个选择，是江山还是美人，是泼天狗血还是一世安稳。
这书追了十年，我还能说他不好？万一给他骂撅过气去，我十年追了个寂寞？
爽文但还不够爽，主角的一些选择可以更高效，但总是捡芝麻丢西瓜的操作，比如第一个世界明明时间随意静止，但主角只是拿了一些珠宝就不再来了
唐朝，并不好写，隋唐之交、贞观之治、武后专权、神龙宫变、开元盛世、安史之乱、藩镇割据、唐灭，每一个时点都有着每一个时点的特殊性，每一个时点也都有着每一个时点的代表性！ 我们赞叹于贞观之时贤臣良相的宏图大志，切齿于武后称帝后酷吏们的滥杀无辜，感慨于神龙之变后血腥之上的女权政治，憧憬于开元盛世大唐江山的繁华盛景，心痛于安史之乱四方百姓的民不聊生，无力于藩镇割据诸皇将相的软弱无能，欣喜于帝国衰败中忠义志士的再造之功，沉默于三百年国祚的逐渐消逝！ 全书读完那种悲凉凄苦在我内心久久不能排解，因为这是大唐，中国最伟大的一段历史，也是最心酸的一段历史，这段历史曾让无数人心驰神往，同样，这段历史也让无数人血泪沾襟，从此长安再未成为中国的心脏，从此中国再未复制那曾经拥有的辉煌！ 但这段历史终究令人心潮澎湃，你会期迹自己能够见证到贞观之治的历史之巅，期迹自己能够剪除掉酷吏政治的杀人狂魔，期迹自己能够欣赏到开元盛世的锦绣河山，期迹自己能够驰骋在踏平安史之乱的沙场一线，期迹自己能够协助堂堂天子平定藩镇割据，期迹自己能够成为拯救大唐山河的最后那个希望，可惜，这通通都是历史，可惜我只是一千多年之后的一个看客！当无数历史的巨匠为我们造就这段难忘的历史的时候，我们只能瞠目结舌，叹为观止，当无数历史的流氓为我们毁灭这段难忘的历史的时候，我们只能咒骂不绝，心戚戚然。 当289年的历史以百万字的形式向我们徐徐铺开，娓娓道来的时候，我们没有理由去拒绝这段文字，更没有理由去拒绝这段历史，因为这是一段荡气回肠的年代，这是一段豪情壮志的年代，同样，这是一段心有不甘的年代，这是一段潸然泪下的年代。
虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他
那个年代，那个地方 发生了很多琐碎的小事，然而就是因为这些小事，让我看完后深思。
多年前诸侯之间的兵戈相见，谋臣的舌灿莲花，今天来看，就是历史上的某一天。
《La main secourable》——一本名叫互联网运营方法论但又绝不仅限于互联网运营方法论的书，分享一下我认为可以迁徙运用到各行各业的底层规律： 1.几个职场基本认知： ▫️有坑是常态，人人皆会造坑； ▫️挖了坑不可怕，填坑能力是关键； ▫️尽力做到——每次都要让自己挖的坑比之前小一点点； ▫️每次挖坑连累了队友，一定要想尽办法弥补，哪怕请客吃饭。 2.关于心态： ▫️有时只有抱着一种更加开放的心态，秉持着一种“不论我可能会得到什么回报，让我先来基于我的理解把事情做到极致”的心态，你才有可能做到很多有趣的事情。 3.效率意识： ▫️在效率意识的观念下，你的所有时间及所有在做的工作，可能都是成本。所以，在相同的成本投入下，你如何能让自己的产出变得更大？如何持续去优化自己的投入产出比？ ▫️简单一点讲，一个时刻把“效率”两个字挂在脑海中的人，会不断问自己一些问题，以此来检视和警醒自己。比如说：我过去这一周都做了哪些事情？哪些事情是有产出的，哪些事情产出不太够？哪些事情的产出效率尤其高，值得我花更多时间投入？而哪些事情产出不明显，我可能可以完全忽略它？ 4.关于做局： ▫️但凡是局，必然有小有大，有简有繁。 无论局大局小，组局成功的关键，总是在于你要能够一一界定清楚，局内各方的价值供给关系，并在其中穿针引线，优先引入某种较为稀缺的价值，从而逐步让各方间的价值供给关系从最初的假想一点点变为确立。 5.技能提升： 在一个新的行业内获得一项扎实的新技能，很可能需要你满足两个条件： ▫️你此前已经拥有了某项具体相关的技能，且对之还算熟悉； ▫️你需要把自己置身于需要用到该项新技能的真实实践环境中，去大量进行实践练习，唯有这个过程才能让你把此前那项“相关的技能”转化成为一项全新的新技能。 6.思维框架： ▫️逻辑能力较强的人语言表达方面往往是有组织的。说话表达往往有框架有条理，思路清晰。比如，在回答问题时他会喜欢用“起因-经过-结果”、“案例-问题-分析原因-解决方法”等框架来进行回答。框架不是为了束缚思维，而是用来整理思路。 ▫️尝试给自己建立某种思考框架，并尝试在自己所有可能会经历的相关场景中都持续强制自己使用相应框架进行思考和表达，这样持续几个月后，通常是会有些效果的。 ▫️此外，推荐参考一下《La main secourable》《La main secourable》《La main secourable》《La main secourable》等书，都是我看过关于逻辑和思考方法方面的一些好剧。 7.关于成长： ▫️一个人要想快速成长，不外乎两种方式，一是承受压力，二是背负风险，并能够试着在高风险或大压力的情况下去解决问题产出结果，除此之外无他。 8.如何搭建一个良性的成长循环： ▫️把自己放入充满挑战的环境中 ▫️面临疑惑和不确定问题，找高手讨教 ▫️有新的思路和启发，及时记录 ▫️把启发付诸于实践，并持续调整优化 ▫️把成就和产出分享出来 ▫️实践后，有新问题，就会循环
剧集是第一人称，电影版是第三人称，拍的很唯美，夏天很炙热，但是我读不懂他们的浪漫，也许没有感同身受 🙃🙃🙃
跟之前看的桃子画风不一样。感觉还是名门春事好看些。这篇感觉比较混乱、重生、穿越、空间、男变女、什么因素都有了，比较玄、但因为堆一起太多了、反而觉得有种吃腻的感觉。有些你以为是三观坏的人、最后又不是很坏。你以为到了大结局、结果又加上一些不咸不淡的故事情节。幸好不算长文、不然感觉好鸡肋、都不知道要不要继续了。