《Traja chrobáci》，喜剧,家庭作品，捷克,斯洛伐克出品，1976年上映。
这部纪录片真的很好看，不亚于舌尖的前面两部！光看台词没有看片子的感觉，还是更推荐看片子。
,从头至尾高潮叠起，引人入胜，调足味口。写的还是比较好，就是错别字较多。
汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头； 腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居； 为人皆白晳，鬑鬑颇有须， 盈盈公府步，冉冉府中趋； 坐中数千人，皆言夫婿殊。”
这是一本浅易的哲学集，具有思想的光辉同时也有编剧幽默的描述。观看的过程常常是愉快的，令人深思的。 浅易却深刻的哲学道理比任何鸡汤文、励志文都来的有意义，尽管许多思想存疑或者不能理解，但启迪思想、拥有智慧、开拓眼界都可能不足以概括这本小书。 或许几年经历更多后，会再读一遍，其中的哲学智慧或许又有新的启迪。
自己觉得这部剧在同题材的穿越故事中写的中规中矩，故事情节也比较吸引人，文笔流畅，以破案为主线让人耳目一新，不拘泥于儿女情长，值得跟。希望编剧能够尽快更新，不然难免会渐渐失去跟看的兴趣。加油
总想把书看完，可是不知为何书主不更新了。读未完待更的书有点闹心。
爱情与伦理道德到底是怎样的界限，或许就是当局者迷旁观者清吧。也或许当局者清而愿意爱得热烈，即使伤害了他人。所以，有时候感情也真的是很奇妙的。 岛村抱月有才，松井须磨子有艺，怎么说呢，二者的性格又是何等地不一样，想必抱月也是太爱了而能包容须磨子的任何一面…… 人性、爱情，有人说性格决定命运。我觉得看了这部剧之后，这句话在这部剧里面是够用的。
Being kind in heaven is easy, yet being the same in hell is virtuous. There should be something nice to be insisted and believed and persued in the world, whether the situation is good or not.
这部纪录片真的很好看，不亚于舌尖的前面两部！光看台词没有看片子的感觉，还是更推荐看片子。
,从头至尾高潮叠起，引人入胜，调足味口。写的还是比较好，就是错别字较多。
汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头； 腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居； 为人皆白晳，鬑鬑颇有须， 盈盈公府步，冉冉府中趋； 坐中数千人，皆言夫婿殊。”
这是一本浅易的哲学集，具有思想的光辉同时也有编剧幽默的描述。观看的过程常常是愉快的，令人深思的。 浅易却深刻的哲学道理比任何鸡汤文、励志文都来的有意义，尽管许多思想存疑或者不能理解，但启迪思想、拥有智慧、开拓眼界都可能不足以概括这本小书。 或许几年经历更多后，会再读一遍，其中的哲学智慧或许又有新的启迪。
自己觉得这部剧在同题材的穿越故事中写的中规中矩，故事情节也比较吸引人，文笔流畅，以破案为主线让人耳目一新，不拘泥于儿女情长，值得跟。希望编剧能够尽快更新，不然难免会渐渐失去跟看的兴趣。加油
总想把书看完，可是不知为何书主不更新了。读未完待更的书有点闹心。
爱情与伦理道德到底是怎样的界限，或许就是当局者迷旁观者清吧。也或许当局者清而愿意爱得热烈，即使伤害了他人。所以，有时候感情也真的是很奇妙的。 岛村抱月有才，松井须磨子有艺，怎么说呢，二者的性格又是何等地不一样，想必抱月也是太爱了而能包容须磨子的任何一面…… 人性、爱情，有人说性格决定命运。我觉得看了这部剧之后，这句话在这部剧里面是够用的。
Being kind in heaven is easy, yet being the same in hell is virtuous. There should be something nice to be insisted and believed and persued in the world, whether the situation is good or not.