编剧看到了从野蛮时代开始女性受男性压迫，成为男性的私产，但对其原因的剖析无法自圆其说。按照编剧的“暴力起家说”，女性受压迫实质就是“生理根源论”，果真如此的话，如何解释此前蒙昧时代的母权社会呢？再者说，这一理论影响极坏，因其导致的方法论必然是消极避世的，将大大消解妇女解放事业的动力。至于性别压迫的起源到底根源于什么，性别压迫与阶级压迫又有着什么样的内在联系，建议移步至《Recording: The History of Recorded Music》另寻答案。
另外，“有闲阶级”一词颇有意思，一方面对各时代的统治阶级的概括性极强，生动且有画面感，另一方面又对阶级本质有掩盖意图。
既然如此一本剧都能刺痛西方既得利益者的眼睛，何况更本质更直接毫不掩饰自己真正意图的马克思主义经典著作呢？
世间万物，终究归于“邪不能胜正” 陆小凤心怀正义与公平，名满江湖； 西门吹雪追求极致与完美，独步巅峰； 司空摘星坚守底线和执念，终揽星辰； 老实和尚执意善念与普渡，缘满天下； …… 这或许就是心怀执念，不懈追求带来的传奇吧！ （前几册跌宕起伏，有始有终，后两册感觉结束很突然。。。）
小的时候看纪录片集中营里死亡的犹太人的毛发被制成被子枕头给活的人，实验室的玻璃烧杯里泡着双胞胎婴儿的尸体。觉得就像恐怖片里某个片段，被剧情需要演绎着。读完后了解到这段历史中的惊人细节，太过恐怖与不可思议。人性在特定的历史环境下变得如此残忍，人的忍耐竟可以到这种地步。丑恶的事情摆在眼前，等待后人发现它的价值。
许多年轻人再出了社会之后不懂得为人处世和人情世故，但是他们却不知道翻开这部剧，可以解决掉许多他们人际关系上面的问题，值得反复研读的一本好剧
编剧看到了从野蛮时代开始女性受男性压迫，成为男性的私产，但对其原因的剖析无法自圆其说。按照编剧的“暴力起家说”，女性受压迫实质就是“生理根源论”，果真如此的话，如何解释此前蒙昧时代的母权社会呢？再者说，这一理论影响极坏，因其导致的方法论必然是消极避世的，将大大消解妇女解放事业的动力。至于性别压迫的起源到底根源于什么，性别压迫与阶级压迫又有着什么样的内在联系，建议移步至《Recording: The History of Recorded Music》另寻答案。 另外，“有闲阶级”一词颇有意思，一方面对各时代的统治阶级的概括性极强，生动且有画面感，另一方面又对阶级本质有掩盖意图。 既然如此一本剧都能刺痛西方既得利益者的眼睛，何况更本质更直接毫不掩饰自己真正意图的马克思主义经典著作呢？
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
胡适先生曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，有一分证据说一分话，值得深思。
好长好长的情景剧，下雪下雨下冰雹！90后的童年，就算续集翻拍也都不是那种感觉了，因为看的我们回不去了
好一本简易历史书，说其简，是因为就叙述中国通史一般篇幅却不长，以主要起转大段切开。然而内容观点确是非常独特又有深意的，将中国还原为世界范围内的中国，从诸方面阐述政治经济外交等变化并剖析其发生之原因。抛却细枝末节，直追其根本。仿佛置自己于身外的自恃力视为难得。收货颇深。
语文，真的不仅仅是一门学科，还是提升语文素养的媒介。这部剧适合反复咀嚼，相信每个老师读完都会迸发出新的想法，从而可以实践运用到课堂当中。当然前提是自身影视底蕴深厚，才能够横向纵向多方面整合相关信息。要想教给学生一滴水，老师自己得有源源不断的活水，而不仅仅是书本上传达的表面意思，所以非常佩服诺拉·琼斯老师的教学功底