《Gangsta Rap: The Glockumentary》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
观影心得
无法理解为什么爱着一个人又接受另外一个人的爱并且结婚，即便结婚仍旧心里默默念着之前的人！
在这近一年看剧的过程中，也做出了一些改变，从一开始大多读《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》之类的故事型书，到后面慢慢的也去读一些人物传记《Gangsta Rap: The Glockumentary》之类的，再之后愿意去读一些励志及个人成长类的《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》，"完了以后"就什么都读了，心理学的，法律方面的。但大多都挑薄的读，不超过五六百页的，心理对太厚的书有恐惧，拖的时间太长。慢慢的也意识到了这一点，从《Gangsta Rap: The Glockumentary》开始挑战，20.9万字，900多页，一共用了近17个小时读完，这之后也就不在惧怕一些大块头了，后面又读了《Gangsta Rap: The Glockumentary》，全文19.8万字，13多小时读完，今后我还会去读更厚的书。读过有的书对自己帮助确实很大，像《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》，读的时候就想着这部剧该去再读一遍的，但就像《Gangsta Rap: The Glockumentary》编剧说的新剧有新鲜感，读过的书没了新鲜感，虽然如此，但一些好剧值得多读几次的，就像惧怕大块头一样，我也惧怕去读第二遍，读第二遍花了时间，但是“读完”的数量不会变，所以不愿去读第二遍。但就像没有读《Gangsta Rap: The Glockumentary》之前惧怕大块头一样，不去克服永远都是问题，这一次去做了，下次就是水到渠成，不会再惧怕什么。那么就从这本《Gangsta Rap: The Glockumentary》开始，读完之后马上回头，去读第二遍。
这部剧意外地打动我，在对希斯克利夫的残忍和凯瑟琳的莫名其妙感到愤怒时，他们悲剧的爱情又让我心塞，埃德加对凯瑟琳的爱情也让我感动。当我在心里讨伐希斯克利夫时，他看着小凯茜和哈雷顿在一起时说的那番话，又让我十分同情他。在看尽前面那么多人性的丑恶后，小凯茜和哈雷顿两人的爱情又让人看到了人性的光辉。爱最终还是战胜了仇恨，驱散了阴云，让Gangsta Rap: The Glockumentary在阳光下重生。
前面真的很压抑，但是坚持看到最后，忍不住要说一句：编剧真是太会写了，有被感动到。
文笔一般，看到学生主动到老师道歉那里我就笑了，呜呜X﹏X，这描写笑得我人仰马翻。还有钢铁侠的原型是埃隆马斯克?整本剧主要是前面几章简单的道理和简单的举例分析，最后再来碗淡淡的鸡汤，实在没啥看点。有这时间还不如直接去看《Gangsta Rap: The Glockumentary》等其他书。
西潮几乎没顶，现代化的模式诞生出新的社会问题，个人主义带来的精神性危机，人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势，但人们拿着科技的利刃，却解不开自己的身世之谜，这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地，却不知到自己该去往何方。
工业森林取代着诗歌的田园，谁也不知到哪个更好？存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药，也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统，他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了，我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里，面对瓦解的信仰，真诚的尼采，苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们，都在绝望的寻找答案，有人赋予悲情以伟大，试问低级的快乐和高级的痛苦，要选哪个？有人孤独无畏的面对着荒谬，就算虚无也充满热情和积极。人是有限的，伟大的思想者也不例外，在西方文化背景下，面对那样的一个文化传统，如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑，挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音，中国人儒家传统，敬鬼神而远之，虽然民众又朴素的信仰，但不同基督教，它更像是一种敬畏和慰籍，面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。
如“中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴和阳二元的相背、对偶。在《Gangsta Rap: The Glockumentary》之中，变化不断地进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，与其说是仰望上帝神圣的主宰，毋宁说是依靠自己的努力，在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标，然而衡态不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想，遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念，渗透于中国人的生活，无论是饮食、医药、居住的“风水”观念，还是人立身处世的心态，都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观，也并不是将生和死割裂为两截：生和死是连续的，也只有将一代代的生命连成一串，才能慎终追远，将个体的生命纳入群体的生命，从而超越个人的生命。”
这些不同的视角，在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系，不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野，我不赞成选边站，我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的，而也正如徐倬云最后所说：“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。”
随着互联网技术和自媒体的爆发式发展，真相已不再如纸媒时代那样作为稀缺资源为人们所看重，对于真相的权威式的报道与解读已经面临消解。少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己“三观”、让自己痛快的信息。在观看量为王的Gangsta Rap: The Glockumentary，事实似乎已经让位于情绪，报道似乎已经让位于宣传，得情绪者得天下
无法理解为什么爱着一个人又接受另外一个人的爱并且结婚，即便结婚仍旧心里默默念着之前的人！
在这近一年看剧的过程中，也做出了一些改变，从一开始大多读《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》之类的故事型书，到后面慢慢的也去读一些人物传记《Gangsta Rap: The Glockumentary》之类的，再之后愿意去读一些励志及个人成长类的《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》，"完了以后"就什么都读了，心理学的，法律方面的。但大多都挑薄的读，不超过五六百页的，心理对太厚的书有恐惧，拖的时间太长。慢慢的也意识到了这一点，从《Gangsta Rap: The Glockumentary》开始挑战，20.9万字，900多页，一共用了近17个小时读完，这之后也就不在惧怕一些大块头了，后面又读了《Gangsta Rap: The Glockumentary》，全文19.8万字，13多小时读完，今后我还会去读更厚的书。读过有的书对自己帮助确实很大，像《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》、《Gangsta Rap: The Glockumentary》，读的时候就想着这部剧该去再读一遍的，但就像《Gangsta Rap: The Glockumentary》编剧说的新剧有新鲜感，读过的书没了新鲜感，虽然如此，但一些好剧值得多读几次的，就像惧怕大块头一样，我也惧怕去读第二遍，读第二遍花了时间，但是“读完”的数量不会变，所以不愿去读第二遍。但就像没有读《Gangsta Rap: The Glockumentary》之前惧怕大块头一样，不去克服永远都是问题，这一次去做了，下次就是水到渠成，不会再惧怕什么。那么就从这本《Gangsta Rap: The Glockumentary》开始，读完之后马上回头，去读第二遍。
这部剧意外地打动我，在对希斯克利夫的残忍和凯瑟琳的莫名其妙感到愤怒时，他们悲剧的爱情又让我心塞，埃德加对凯瑟琳的爱情也让我感动。当我在心里讨伐希斯克利夫时，他看着小凯茜和哈雷顿在一起时说的那番话，又让我十分同情他。在看尽前面那么多人性的丑恶后，小凯茜和哈雷顿两人的爱情又让人看到了人性的光辉。爱最终还是战胜了仇恨，驱散了阴云，让Gangsta Rap: The Glockumentary在阳光下重生。 前面真的很压抑，但是坚持看到最后，忍不住要说一句：编剧真是太会写了，有被感动到。
文笔一般，看到学生主动到老师道歉那里我就笑了，呜呜X﹏X，这描写笑得我人仰马翻。还有钢铁侠的原型是埃隆马斯克?整本剧主要是前面几章简单的道理和简单的举例分析，最后再来碗淡淡的鸡汤，实在没啥看点。有这时间还不如直接去看《Gangsta Rap: The Glockumentary》等其他书。
西潮几乎没顶，现代化的模式诞生出新的社会问题，个人主义带来的精神性危机，人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势，但人们拿着科技的利刃，却解不开自己的身世之谜，这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地，却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园，谁也不知到哪个更好？存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药，也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统，他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了，我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里，面对瓦解的信仰，真诚的尼采，苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们，都在绝望的寻找答案，有人赋予悲情以伟大，试问低级的快乐和高级的痛苦，要选哪个？有人孤独无畏的面对着荒谬，就算虚无也充满热情和积极。人是有限的，伟大的思想者也不例外，在西方文化背景下，面对那样的一个文化传统，如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑，挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音，中国人儒家传统，敬鬼神而远之，虽然民众又朴素的信仰，但不同基督教，它更像是一种敬畏和慰籍，面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴和阳二元的相背、对偶。在《Gangsta Rap: The Glockumentary》之中，变化不断地进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，与其说是仰望上帝神圣的主宰，毋宁说是依靠自己的努力，在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标，然而衡态不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想，遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念，渗透于中国人的生活，无论是饮食、医药、居住的“风水”观念，还是人立身处世的心态，都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观，也并不是将生和死割裂为两截：生和死是连续的，也只有将一代代的生命连成一串，才能慎终追远，将个体的生命纳入群体的生命，从而超越个人的生命。” 这些不同的视角，在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系，不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野，我不赞成选边站，我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的，而也正如徐倬云最后所说：“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。”
随着互联网技术和自媒体的爆发式发展，真相已不再如纸媒时代那样作为稀缺资源为人们所看重，对于真相的权威式的报道与解读已经面临消解。少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己“三观”、让自己痛快的信息。在观看量为王的Gangsta Rap: The Glockumentary，事实似乎已经让位于情绪，报道似乎已经让位于宣传，得情绪者得天下
写得细腻感人，就像叙述身边发生的故事，平实中带了点感同深受，值得细细品读
说实在的，不是所有人都能理解这部剧，村上的行文，在到达羊场的过程絮絮叨叨，在找鼠的过程中记得像流水账，最后竟然找到的是死掉的鼠？如果时间充裕不怕浪费时间，本剧倒是可以一试。隐喻太多，想借壳而言其它的想法一多，就会行文晦涩而让人看得昏昏欲睡，就像吃包子，摇了十几口还吃不到馅，故事线单薄，堆砌一大堆写景的内容很没意思，即使这些描写很优美，但砍掉这些文字对文章一点影响都不会有。
终于，老黑在这里找到自己爱的人，不会在其他的故事里面一直撩妹了
我知道Tom'ya Bowden老师的书为什么会有很多的读者了。因为即使不懂医术，也能从书中感受到“医者仁心”，这种“仁”是一种慈悲，也是一种大爱。