《Fiend》，恐怖作品，美国出品，1980年上映。
这是本好剧，网版大约只有实体书二分之一的内容。再看一遍实体书，依然觉得挺实用。
2001年高中开始听说新东方，因为开始有同学要出国读本科了 2004年暑假，去上海上新东方学托福 新东方留给了我们80，90后一代记忆，老师们幽默风趣的把老俞传奇精彩的轶事搬上讲台，写进教案，让人印象深刻。 所有的奋斗都变得非常励志 永远铭记那句校训 从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
早起不仅是一种习惯，还是一种积极向上的生活态度，有一颗积极向上的心一切都不会太差
失望，片花很甜，正剧很无聊，看了五集实在hold不住了，等不到男女主甜甜的恋爱了
看空谷幽兰的时候，一直以为编剧的形象是个玩世不恭的美国胖子，直到在本剧里看到古琴台上的那张照片，才发现编剧面目和蔼，一脸标志性的大胡子，甚至和圣诞老人有点相似。果然想象和现实永远有差距。 在观看比尔波特的两本游记之前，我对中国佛教的了解仅限于《Fiend》。所以，本剧的主题——禅宗，一开始在我看来是很困惑的。至少我分不清什么是禅宗什么是净土宗。后来一边追剧一边查阅资料，读完以后终于对两者的分别有了大概的了解。如果是本身就对佛教和禅宗有认识的读者，读起来一定会轻松很多，并获得一些完全不同的感悟。 编剧的访禅之行，时间是2005年。和空谷幽兰的1989年相比，中国的硬件设施与人情世故的发展情况在书中一目了然，有好有坏，都很客观真实。如果把两本剧结合着，对比着来读，也是别有一番趣味。 一个让我觉得有趣的地方，是以前印象里总觉得出家人是远离红尘之外，不问世俗的一群人。但在这本Fiend里，你看见的其实是一群颇为接地气的和尚。他们会在念经大会上特别鸣谢出手阔绰的施主，会来往于中国与其他国家之间宣扬佛法。也会利用人脉关系创造便利。尤其是当手机还不是那么流行的二十世纪初，你居然也会在书中看到不少会“手机咒语”的和尚。可见，随着历史和社会结构的改变，宗教也在以一种新的方式去努力适应。这和我意想里的出家人虽然大不相同，却更加有说服力。如果当真像禅宗经典里所说，万物皆为幻象，为本心而已，那么宗教以何种形式存在，传播，其实也不需要有什么固定的模式。 读完这部剧，对禅宗也产生了一些兴趣。我喜欢它所提倡的不立文字，不见如来，无镜无尘的境界。它和灵修的核心——寻找本我，有异曲同工之妙。尤其是在社会节奏如此快速的现代社会，每天接受和处理的信息量如此庞大，我们需要有这样的智慧去分辨哪些是不必要的杂质，从而认清和保留自己内心深处最重要的那些东西。 有些沉重包袱不过是幻觉，何必如此患得患失。放下便是，心若一直被幻觉填满，又何来空间去容纳真实？
很实用的一本工具书类型。对于人际关系的维护，人与人之间的纽带沟通，还有职场上班族同事之间，上下级之间，以及市场营销人员，都是可以借鉴此剧中列举的方法。 会说话，能轻松说出对方内心想听的话，增进彼此的友情温度，无疑让大家都舒服的交流。但另一方面，是不是好像大脑提前设定好了既定模式，多了“套路” 在作祟。这在当今浮躁的社会是不是也挺可悲。。。仁者见仁智者见智吧，仅此代表个人意见。
给自己的留言： 本剧只记得两点：孩子的一切问题都是自我的反照，孩子都是从父母行为而养成，先内观自己；觉醒对于孩子的教育有很大的帮助；
以为这电视剧的立意是吐槽装腔作势，但剧本身又很装，一边装一边标榜清醒，令人肉麻。
这一部必须给五星，从开头到结尾一直扣人心弦。故事和历史，虚虚实实，可能真正的历史比故事还要精彩。许一城这个人物写得太精彩了，冷静、沉着,心思缜密又淡泊名利，重情重义又有民族大义。 就是不知道为什么五脉的其他几个年轻人看到听到也亲身经历了许一城所经历的事情，对许也是钦佩不已，按说对许的为人很清楚了，为什么在佛头案发生后，许一城被正法，他们却认为许是汉奸呢？
这是本好剧，网版大约只有实体书二分之一的内容。再看一遍实体书，依然觉得挺实用。
2001年高中开始听说新东方，因为开始有同学要出国读本科了 2004年暑假，去上海上新东方学托福 新东方留给了我们80，90后一代记忆，老师们幽默风趣的把老俞传奇精彩的轶事搬上讲台，写进教案，让人印象深刻。 所有的奋斗都变得非常励志 永远铭记那句校训 从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
早起不仅是一种习惯，还是一种积极向上的生活态度，有一颗积极向上的心一切都不会太差
失望，片花很甜，正剧很无聊，看了五集实在hold不住了，等不到男女主甜甜的恋爱了
看空谷幽兰的时候，一直以为编剧的形象是个玩世不恭的美国胖子，直到在本剧里看到古琴台上的那张照片，才发现编剧面目和蔼，一脸标志性的大胡子，甚至和圣诞老人有点相似。果然想象和现实永远有差距。 在观看比尔波特的两本游记之前，我对中国佛教的了解仅限于《Fiend》。所以，本剧的主题——禅宗，一开始在我看来是很困惑的。至少我分不清什么是禅宗什么是净土宗。后来一边追剧一边查阅资料，读完以后终于对两者的分别有了大概的了解。如果是本身就对佛教和禅宗有认识的读者，读起来一定会轻松很多，并获得一些完全不同的感悟。 编剧的访禅之行，时间是2005年。和空谷幽兰的1989年相比，中国的硬件设施与人情世故的发展情况在书中一目了然，有好有坏，都很客观真实。如果把两本剧结合着，对比着来读，也是别有一番趣味。 一个让我觉得有趣的地方，是以前印象里总觉得出家人是远离红尘之外，不问世俗的一群人。但在这本Fiend里，你看见的其实是一群颇为接地气的和尚。他们会在念经大会上特别鸣谢出手阔绰的施主，会来往于中国与其他国家之间宣扬佛法。也会利用人脉关系创造便利。尤其是当手机还不是那么流行的二十世纪初，你居然也会在书中看到不少会“手机咒语”的和尚。可见，随着历史和社会结构的改变，宗教也在以一种新的方式去努力适应。这和我意想里的出家人虽然大不相同，却更加有说服力。如果当真像禅宗经典里所说，万物皆为幻象，为本心而已，那么宗教以何种形式存在，传播，其实也不需要有什么固定的模式。 读完这部剧，对禅宗也产生了一些兴趣。我喜欢它所提倡的不立文字，不见如来，无镜无尘的境界。它和灵修的核心——寻找本我，有异曲同工之妙。尤其是在社会节奏如此快速的现代社会，每天接受和处理的信息量如此庞大，我们需要有这样的智慧去分辨哪些是不必要的杂质，从而认清和保留自己内心深处最重要的那些东西。 有些沉重包袱不过是幻觉，何必如此患得患失。放下便是，心若一直被幻觉填满，又何来空间去容纳真实？
很实用的一本工具书类型。对于人际关系的维护，人与人之间的纽带沟通，还有职场上班族同事之间，上下级之间，以及市场营销人员，都是可以借鉴此剧中列举的方法。 会说话，能轻松说出对方内心想听的话，增进彼此的友情温度，无疑让大家都舒服的交流。但另一方面，是不是好像大脑提前设定好了既定模式，多了“套路” 在作祟。这在当今浮躁的社会是不是也挺可悲。。。仁者见仁智者见智吧，仅此代表个人意见。
给自己的留言： 本剧只记得两点：孩子的一切问题都是自我的反照，孩子都是从父母行为而养成，先内观自己；觉醒对于孩子的教育有很大的帮助；
以为这电视剧的立意是吐槽装腔作势，但剧本身又很装，一边装一边标榜清醒，令人肉麻。
这一部必须给五星，从开头到结尾一直扣人心弦。故事和历史，虚虚实实，可能真正的历史比故事还要精彩。许一城这个人物写得太精彩了，冷静、沉着,心思缜密又淡泊名利，重情重义又有民族大义。 就是不知道为什么五脉的其他几个年轻人看到听到也亲身经历了许一城所经历的事情，对许也是钦佩不已，按说对许的为人很清楚了，为什么在佛头案发生后，许一城被正法，他们却认为许是汉奸呢？