《Une femme à votre bras》，其他作品，法国出品，1999年上映。
既有宏观的理财智慧，又有微观的操作细则。后悔过去因为书名而对他存在偏见，而跟它失之交臂晚了二十年。不过，所幸真正打开这部剧的时候我只是四十多岁，而不是八十多岁。很多观念会因之而改变。
华为的成功不是偶然，经过这么多人的奋斗很不容易，对一个企业来说要克服组织懈怠很不容易，小的企业也不敢轻易换人，所以一个领导人的魄力和决心非常有导向意义
2022-1 这部剧的内容远超书名所能表达的含义。 非常好读，译者翻译的也非常好，观看起来非常流畅，毛姆像一个志同道合的朋友一样和你一起讨论观看给他的感受，他对观看的理解，以及他看剧过程中的收获，思考与成长。 他在本剧中的第一部分讲了观看的意义，我们应该从观看中找到属于自己的乐趣，享受观看这一过程，以及好剧集应有的特性(有趣且具有持久性话题度的主题、剧情有条理、角色应当体现出编剧的个人特质、人物的言辞也应该源于所塑造的人物性格、文笔简洁、引人入胜，具有娱乐性）。 第二部分是我最喜欢的部分，他推存了一些在现在也依旧称为经典剧集的书，同时也讲了这些书身后的伟大编剧的生平与趣事，对我来说应该是第一次如此详细(且震惊)的了解这些编剧的生平，特别鮮活丰满。 而最后一集数，毛姆讲了他关于哲学的思考、关于真善美的思考，对人生的思考。 我极少对事物怀有什么崇敬之情，因为世界上的崇敬之情早就过剩了，而有些事物实际上根本不值得尊崇。何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。不过当我偶然遇到真正的善良时，我也会发现心中自然而然地涌出崇敬之情，哪怕这些罕见的良善之人并不像我期待的那样聪明，也不会影响我对他们的尊敬。＂ 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种 种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 而我想或许我们每一个人偶尔都会有这样的抉择时刻：虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。那么究竟什么才是正确的行为呢？就我个人而言，路易·德·雷昂修士给出了最好的答案，他的说法也不难遵循，因为人性的弱点难以与它的力量匹敌。我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
斯大林时代的真正遗产就是潜入人们内心的斯大林主义，在普京这个kgb体制的余孽的统治下，俄罗斯的寡头依旧是书中那些抱怨着的红血贵族，斯大林是死了，但他的尸体犹有余热。
生活本来就是五味杂陈，甜酸苦辣经过才算完整，时刻有期待时刻不倦怠，以看客的身份体味世界，才能静心放下，在心上走了这么多年，不甘心也好还在乎也罢，贫穷富贵爱恨情仇，不过是江面掠影，心中总归回复笃定，世事统统不过是场梦。
书不算写的太细，但是有一个大概的脉络，也没有去证明这个脉络的正确。 金融是什么？金融是一个工具。 是一个什么工具？利用多种手段去获取他人以及未来的资源来扩大当下的资源，并且在这个过程中伴随着一定风险。 我们天生的生物本能促使我们不断满足我们的某种欲望，人类相比于其他生物重要的一方面就是我们的社会属性，而金融与我们的社会属性是相生相伴的关系。我们利用这个工具扩大资源且避免风险所有少数，金融没有一个具体的形态，所有符合前述的行为都可以成为它历史的一部分。金融就像一个打开了的潘多拉魔盒，它让我们变得更好的，更强大的同时也带来了危险，那么如何解决这个危险，打开一个更大的魔盒。 我也不知道理解的对不对，看看其他书吧。
原来Jérôme Foulon这么幽默，我是万万想不到的，读前面的诗句，远比不上后面的《Une femme à votre bras》，一句话能品出很多新意，有趣有趣。
前半部分写的挺好的，后半部分感觉就不行了。涉及到宗教，心流，群体之类的，话题就太泛了，Une femme à votre bras还有很多很多话题可以延展的。
一念成魔，一念成佛，一本剧，一个执念，却又让人无可奈何的执念！ 你情深，我似海，你不成辜负我，我亦深爱着你！ 爱不悔！事不悔！ 我的誓言也没有违背！Une femme à votre bras………
既有宏观的理财智慧，又有微观的操作细则。后悔过去因为书名而对他存在偏见，而跟它失之交臂晚了二十年。不过，所幸真正打开这部剧的时候我只是四十多岁，而不是八十多岁。很多观念会因之而改变。
华为的成功不是偶然，经过这么多人的奋斗很不容易，对一个企业来说要克服组织懈怠很不容易，小的企业也不敢轻易换人，所以一个领导人的魄力和决心非常有导向意义
2022-1 这部剧的内容远超书名所能表达的含义。 非常好读，译者翻译的也非常好，观看起来非常流畅，毛姆像一个志同道合的朋友一样和你一起讨论观看给他的感受，他对观看的理解，以及他看剧过程中的收获，思考与成长。 他在本剧中的第一部分讲了观看的意义，我们应该从观看中找到属于自己的乐趣，享受观看这一过程，以及好剧集应有的特性(有趣且具有持久性话题度的主题、剧情有条理、角色应当体现出编剧的个人特质、人物的言辞也应该源于所塑造的人物性格、文笔简洁、引人入胜，具有娱乐性）。 第二部分是我最喜欢的部分，他推存了一些在现在也依旧称为经典剧集的书，同时也讲了这些书身后的伟大编剧的生平与趣事，对我来说应该是第一次如此详细(且震惊)的了解这些编剧的生平，特别鮮活丰满。 而最后一集数，毛姆讲了他关于哲学的思考、关于真善美的思考，对人生的思考。 我极少对事物怀有什么崇敬之情，因为世界上的崇敬之情早就过剩了，而有些事物实际上根本不值得尊崇。何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。不过当我偶然遇到真正的善良时，我也会发现心中自然而然地涌出崇敬之情，哪怕这些罕见的良善之人并不像我期待的那样聪明，也不会影响我对他们的尊敬。＂ 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种 种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 而我想或许我们每一个人偶尔都会有这样的抉择时刻：虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。那么究竟什么才是正确的行为呢？就我个人而言，路易·德·雷昂修士给出了最好的答案，他的说法也不难遵循，因为人性的弱点难以与它的力量匹敌。我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
斯大林时代的真正遗产就是潜入人们内心的斯大林主义，在普京这个kgb体制的余孽的统治下，俄罗斯的寡头依旧是书中那些抱怨着的红血贵族，斯大林是死了，但他的尸体犹有余热。
生活本来就是五味杂陈，甜酸苦辣经过才算完整，时刻有期待时刻不倦怠，以看客的身份体味世界，才能静心放下，在心上走了这么多年，不甘心也好还在乎也罢，贫穷富贵爱恨情仇，不过是江面掠影，心中总归回复笃定，世事统统不过是场梦。
书不算写的太细，但是有一个大概的脉络，也没有去证明这个脉络的正确。 金融是什么？金融是一个工具。 是一个什么工具？利用多种手段去获取他人以及未来的资源来扩大当下的资源，并且在这个过程中伴随着一定风险。 我们天生的生物本能促使我们不断满足我们的某种欲望，人类相比于其他生物重要的一方面就是我们的社会属性，而金融与我们的社会属性是相生相伴的关系。我们利用这个工具扩大资源且避免风险所有少数，金融没有一个具体的形态，所有符合前述的行为都可以成为它历史的一部分。金融就像一个打开了的潘多拉魔盒，它让我们变得更好的，更强大的同时也带来了危险，那么如何解决这个危险，打开一个更大的魔盒。 我也不知道理解的对不对，看看其他书吧。
原来Jérôme Foulon这么幽默，我是万万想不到的，读前面的诗句，远比不上后面的《Une femme à votre bras》，一句话能品出很多新意，有趣有趣。
前半部分写的挺好的，后半部分感觉就不行了。涉及到宗教，心流，群体之类的，话题就太泛了，Une femme à votre bras还有很多很多话题可以延展的。
一念成魔，一念成佛，一本剧，一个执念，却又让人无可奈何的执念！ 你情深，我似海，你不成辜负我，我亦深爱着你！ 爱不悔！事不悔！ 我的誓言也没有违背！Une femme à votre bras………