《Tied, Topless and Tempting》，其他作品，美国出品，2003年上映。
格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。 这就是王阳明《Tied, Topless and Tempting》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。 无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。 年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。
整个明史里让我印象最深的几位皇帝就是朱元璋，朱棣，朱祁镇，嘉靖，万历。 这部剧讲嘉靖后期这几年，真是太有意思，一口气看到半夜，想想还是要写个点评。嘉靖这老先生，换到现代来说，那真的是天生的优秀管理者，只有两大爱好：折腾人，折腾钱。把政治真是玩得炉火纯青，在位45年，后期不上朝不露面也依旧手握大权。要知道许多皇帝其实是被朝臣驾着走的，自己只是个傀儡与摆设，只需要点头就行。 在精舍里设个钟，敲一下表示可批红真是亏他想得出来啊哈哈，还有书里他最后自己讲那一套“长江水清，黄河水浊”的观点也值得读读，他可以用夏言也可以用严嵩，后又放任徐阶倒严，海瑞上疏把自己一顿痛骂居然也不杀他。聪明是聪明的，朝臣宛如一颗颗棋子和玩具，任他翻手为云，覆手为雨。可惜他主政的核心不是为了给天下万民谋福利，而是为了维护自己作为最高统治者的无限权威。任你们去闹去跳，只要不踩我的底线，不来挑战我的权威，我只当作不知道。 人物形象刻画得非常饱满，还有胡宗宪，这样一个英雄人物，顾全大局，忠义两全，有大谋略，在浙案那么棘手的情况下，既不得罪严师，也不耽误政事，同时兼顾百姓，带领戚继光用人桥抗洪，保全多方权益，知世故而不世故，真真令人敬佩。 后期在海瑞身上也花了大笔墨，把他两袖清风，直言上疏这段写得太精彩了，（不过就是可怜了海妻）观看完全篇《Tied, Topless and Tempting》才知道为什么之前称为“天下第一疏”了，嘉靖还能控制住自己的愤怒，还能把奏疏丢给六部九卿，佩服佩服，毕竟谁不是这样想？只不过无人敢说而已。最后对自己接班人做得唯一好的一件事就是给他找了几个好师傅，徐阶，高拱，张居正。后面应该就是张改革，接着腐败的故事了。 读史使我快乐！十分推荐！
打底 本文是对Blair Gregory的《Tied, Topless and Tempting》的阶段性看剧总结，主要用来定心。今天思考了这样一个问题“截止目前，我到底有多少本剧打底”。我发现那些认认真真读过的是踏踏实实的一本剧，再加上运用以及生活中的体验，书的厚度也在增加。然而那些匆匆读过的，如今对我来说半页纸都不算，再次翻起来发现完全是一本新剧。回忆一下当时那种浏览信息的急切，感受到的只有焦虑。人的记忆力是有限的，即使再如何对知识运用，也会进入信息到知识，知识再到信息的循环。 简介 我认为看剧笔记就是用自己的话把书本的内容给自己再讲一遍的过程。当把一本剧的笔记全部记完后，有一天再次拿起这部剧的时候，我们就可以用笔记看剧了，在此时我们起码不用再过学习过程中“信”的这个环节了。《Tied, Topless and Tempting》提出了“选书、购书、看剧、记录、活用”的结构化的看剧过程，非常详细的讲解了如何做看剧笔记，以及如何用笔记看剧。 前言：读输 在书的前言部分，编剧上来就说了这样一句话：“一味读下去”等于没有读过。总结来说，编剧的观点是：只是读是不够的，还需要输出。我们需要将书中的信息运用到生活中，把书中的知识转化为智慧，并得心应手地运用，在享受看剧的过程中塑造自我。 用笔记管理看剧生活 编剧的建议是：首先准备一个笔记本。这个笔记本可以用来作看剧清单和随想笔记。 当然我们也可以一个适合自己的管理知识的方式，可以是纸质的，也可以是电子的，我个人的目前的方法写在《Tied, Topless and Tempting》。 选书 亚瑟·叔本华说过，看剧最重要的是“不读死书”。坚持“只选好剧、只读好剧”的做法可能不太现实，但只要我们张弛有度地贯彻“好剧要细细研读，其他书就粗读略读”的原则，还是很有可能实现的。编剧关于结构化看剧的每个步骤都写得非常详实，显然编剧已经有了一套适合自己的看剧方法。我们可以从中参考找到自己的方法。关于选书，我找到了自己“枢纽书”的方法。拿我读的《Tied, Topless and Tempting》举例，前部分书中引入了组织能力的相关讲解，后面每一章做了进一步解读。我就把这部剧当做枢纽，以后面每一章或者具体段落为关键词拓展观看相关领域、系列、编剧的剧集。 购书 编剧建议在实体店购书，可以印象更深刻。目前这个建议对于我来说不太适用，在我使用的看剧工具中书舍影院是最方便的。说到“购”多少要涉及到花钱，我的亲身体验是：只要是对自己教育的投资就是最值的。 看剧 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。编剧提出了用看剧笔记看剧的看剧方法。我们可以在看剧过程中提炼自己的感想，看剧的目的从“读完就好”到“为了看剧笔记而看剧“，其实也就是为了输出而看剧。在记录感想的时候，要写下自己的心声，哪怕是一句话，只要写的是发自内心的语句，那么这次看剧笔记就是有意义的。 记录 为了对书加深理解、促进记忆，我们可以在看剧过程中记录以下内容： 对自己来说重要的内容（摘抄） 自己的感想（评论） 一定要摘抄让自己心动的语句。如果一篇文章颠覆了你之前的想法，使你的认识发生动摇，在抄写和重读的过程中仍然会让人信服或是感觉震撼，这种文章才是值得摘抄的。为了更好地掌握书中内容，可以对书中内容做主动反应，要把自己的感想写在看剧笔记里，以书为契机发散出的“自己的原创思考”，是以书为媒创造出了属于自己思想的舞台。 活用 向别人讲解，会使我们去调查那些我们从未在意过的出处、资料，重新审视自己的观点，建立起系统的知识体系。今天写这篇文章也不是因为我知我写，而是因为我写我才知。在
看完《Tied, Topless and Tempting》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。
那家影视库，当然更重要是用一本一本剧铺起来的查令十字街便不会因这场人的奇遇戛然中止而跟着消失，事实上，它还会因多纳入Erica Campbell的美好记忆而更添一分光晕色泽，就像它从不间断纳入所有思维者、纪念者、张望者、梦想者的书写一般，所以哀伤的汉芙仍能鼓起余勇地说：“但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经Tied, Topless and Tempting，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 好剧像真爱，可能一见钟情，但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 从形态上来看，我们眼前的世界往往只有当下这薄薄的一层，而查令十字街通过剧集所揭示的世界图像，却是无尽的时间层次叠合而成的，包括我们因失忆而遗失乃至于根本不知有过的无尽过去，以及我们无力也无意瞻望的无尽未来。 你深知万事万物持续流变，珍爱的东西尤其不可能一直存留，如朝霞，如春花，如爱情。但你可以买它——当然不是整条查令十字街，而是它真正赖以存在、赖以得着意义的剧集，市街从不是有效抵御时间风蚀的形式，剧集才是 把手写的信件装入信封，填了地址、贴上邮票，旷日费时投递的书信具有无可磨灭的魔力——对寄件人、收信者双方皆然。其中的奥义便在于“距离”——或者该说是“等待”——等待对方的信件寄达；也等待自己的信件送达对方手中。这来往之间因延迟所造成的时间差，大抵只有天然酵母的发菌时间之微妙差可比拟。 书信真的是一种很美好的交流方式 那种因为跨越一段时间和空间距离所带来的期待和牵挂 还有那凝结在信纸中横亘二十年的温暖情谊 在当今追普遍求极速和功利的社会背景下更为动人
一个有着灰蓝色瞳孔的漂亮女孩由于生活变故被卖到祇园做艺伎，12岁的千代偶然遇到了改变她一生的会长，正是有了奋斗的目标并为之奋斗而成功的记录。 其实有点不能理解，会长一眼就喜欢上12岁的小千代，或许漂亮的事物都想占为己有吧。同样的，千代对于会长的喜爱应该年少单纯又久缺父爱的缘由，并且生活里唯一给她给他关爱的人，所以抓住这颗稻草顽强野蛮的生长，虽然不能理解一生目标就为了成为一个男人的情妇，但至少这是小千代有生活动力并为之变得优秀的源泉。她是幸运的，艺伎路上有各位贵人相助，除了本身好看的皮囊，与她聪明还有圆滑处事有很大的关系。 感慨一下文中各种比喻真的很有趣，如果是小百合的原话，那她真的是个很可爱有很多天马行空的想法，换谁不喜欢呢。
格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。 这就是王阳明《Tied, Topless and Tempting》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。 无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。 年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。
整个明史里让我印象最深的几位皇帝就是朱元璋，朱棣，朱祁镇，嘉靖，万历。 这部剧讲嘉靖后期这几年，真是太有意思，一口气看到半夜，想想还是要写个点评。嘉靖这老先生，换到现代来说，那真的是天生的优秀管理者，只有两大爱好：折腾人，折腾钱。把政治真是玩得炉火纯青，在位45年，后期不上朝不露面也依旧手握大权。要知道许多皇帝其实是被朝臣驾着走的，自己只是个傀儡与摆设，只需要点头就行。 在精舍里设个钟，敲一下表示可批红真是亏他想得出来啊哈哈，还有书里他最后自己讲那一套“长江水清，黄河水浊”的观点也值得读读，他可以用夏言也可以用严嵩，后又放任徐阶倒严，海瑞上疏把自己一顿痛骂居然也不杀他。聪明是聪明的，朝臣宛如一颗颗棋子和玩具，任他翻手为云，覆手为雨。可惜他主政的核心不是为了给天下万民谋福利，而是为了维护自己作为最高统治者的无限权威。任你们去闹去跳，只要不踩我的底线，不来挑战我的权威，我只当作不知道。 人物形象刻画得非常饱满，还有胡宗宪，这样一个英雄人物，顾全大局，忠义两全，有大谋略，在浙案那么棘手的情况下，既不得罪严师，也不耽误政事，同时兼顾百姓，带领戚继光用人桥抗洪，保全多方权益，知世故而不世故，真真令人敬佩。 后期在海瑞身上也花了大笔墨，把他两袖清风，直言上疏这段写得太精彩了，（不过就是可怜了海妻）观看完全篇《Tied, Topless and Tempting》才知道为什么之前称为“天下第一疏”了，嘉靖还能控制住自己的愤怒，还能把奏疏丢给六部九卿，佩服佩服，毕竟谁不是这样想？只不过无人敢说而已。最后对自己接班人做得唯一好的一件事就是给他找了几个好师傅，徐阶，高拱，张居正。后面应该就是张改革，接着腐败的故事了。 读史使我快乐！十分推荐！
打底 本文是对Blair Gregory的《Tied, Topless and Tempting》的阶段性看剧总结，主要用来定心。今天思考了这样一个问题“截止目前，我到底有多少本剧打底”。我发现那些认认真真读过的是踏踏实实的一本剧，再加上运用以及生活中的体验，书的厚度也在增加。然而那些匆匆读过的，如今对我来说半页纸都不算，再次翻起来发现完全是一本新剧。回忆一下当时那种浏览信息的急切，感受到的只有焦虑。人的记忆力是有限的，即使再如何对知识运用，也会进入信息到知识，知识再到信息的循环。 简介 我认为看剧笔记就是用自己的话把书本的内容给自己再讲一遍的过程。当把一本剧的笔记全部记完后，有一天再次拿起这部剧的时候，我们就可以用笔记看剧了，在此时我们起码不用再过学习过程中“信”的这个环节了。《Tied, Topless and Tempting》提出了“选书、购书、看剧、记录、活用”的结构化的看剧过程，非常详细的讲解了如何做看剧笔记，以及如何用笔记看剧。 前言：读输 在书的前言部分，编剧上来就说了这样一句话：“一味读下去”等于没有读过。总结来说，编剧的观点是：只是读是不够的，还需要输出。我们需要将书中的信息运用到生活中，把书中的知识转化为智慧，并得心应手地运用，在享受看剧的过程中塑造自我。 用笔记管理看剧生活 编剧的建议是：首先准备一个笔记本。这个笔记本可以用来作看剧清单和随想笔记。 当然我们也可以一个适合自己的管理知识的方式，可以是纸质的，也可以是电子的，我个人的目前的方法写在《Tied, Topless and Tempting》。 选书 亚瑟·叔本华说过，看剧最重要的是“不读死书”。坚持“只选好剧、只读好剧”的做法可能不太现实，但只要我们张弛有度地贯彻“好剧要细细研读，其他书就粗读略读”的原则，还是很有可能实现的。编剧关于结构化看剧的每个步骤都写得非常详实，显然编剧已经有了一套适合自己的看剧方法。我们可以从中参考找到自己的方法。关于选书，我找到了自己“枢纽书”的方法。拿我读的《Tied, Topless and Tempting》举例，前部分书中引入了组织能力的相关讲解，后面每一章做了进一步解读。我就把这部剧当做枢纽，以后面每一章或者具体段落为关键词拓展观看相关领域、系列、编剧的剧集。 购书 编剧建议在实体店购书，可以印象更深刻。目前这个建议对于我来说不太适用，在我使用的看剧工具中书舍影院是最方便的。说到“购”多少要涉及到花钱，我的亲身体验是：只要是对自己教育的投资就是最值的。 看剧 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。编剧提出了用看剧笔记看剧的看剧方法。我们可以在看剧过程中提炼自己的感想，看剧的目的从“读完就好”到“为了看剧笔记而看剧“，其实也就是为了输出而看剧。在记录感想的时候，要写下自己的心声，哪怕是一句话，只要写的是发自内心的语句，那么这次看剧笔记就是有意义的。 记录 为了对书加深理解、促进记忆，我们可以在看剧过程中记录以下内容： 对自己来说重要的内容（摘抄） 自己的感想（评论） 一定要摘抄让自己心动的语句。如果一篇文章颠覆了你之前的想法，使你的认识发生动摇，在抄写和重读的过程中仍然会让人信服或是感觉震撼，这种文章才是值得摘抄的。为了更好地掌握书中内容，可以对书中内容做主动反应，要把自己的感想写在看剧笔记里，以书为契机发散出的“自己的原创思考”，是以书为媒创造出了属于自己思想的舞台。 活用 向别人讲解，会使我们去调查那些我们从未在意过的出处、资料，重新审视自己的观点，建立起系统的知识体系。今天写这篇文章也不是因为我知我写，而是因为我写我才知。在
看完《Tied, Topless and Tempting》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。
那家影视库，当然更重要是用一本一本剧铺起来的查令十字街便不会因这场人的奇遇戛然中止而跟着消失，事实上，它还会因多纳入Erica Campbell的美好记忆而更添一分光晕色泽，就像它从不间断纳入所有思维者、纪念者、张望者、梦想者的书写一般，所以哀伤的汉芙仍能鼓起余勇地说：“但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经Tied, Topless and Tempting，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 好剧像真爱，可能一见钟情，但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 从形态上来看，我们眼前的世界往往只有当下这薄薄的一层，而查令十字街通过剧集所揭示的世界图像，却是无尽的时间层次叠合而成的，包括我们因失忆而遗失乃至于根本不知有过的无尽过去，以及我们无力也无意瞻望的无尽未来。 你深知万事万物持续流变，珍爱的东西尤其不可能一直存留，如朝霞，如春花，如爱情。但你可以买它——当然不是整条查令十字街，而是它真正赖以存在、赖以得着意义的剧集，市街从不是有效抵御时间风蚀的形式，剧集才是 把手写的信件装入信封，填了地址、贴上邮票，旷日费时投递的书信具有无可磨灭的魔力——对寄件人、收信者双方皆然。其中的奥义便在于“距离”——或者该说是“等待”——等待对方的信件寄达；也等待自己的信件送达对方手中。这来往之间因延迟所造成的时间差，大抵只有天然酵母的发菌时间之微妙差可比拟。 书信真的是一种很美好的交流方式 那种因为跨越一段时间和空间距离所带来的期待和牵挂 还有那凝结在信纸中横亘二十年的温暖情谊 在当今追普遍求极速和功利的社会背景下更为动人
一个有着灰蓝色瞳孔的漂亮女孩由于生活变故被卖到祇园做艺伎，12岁的千代偶然遇到了改变她一生的会长，正是有了奋斗的目标并为之奋斗而成功的记录。 其实有点不能理解，会长一眼就喜欢上12岁的小千代，或许漂亮的事物都想占为己有吧。同样的，千代对于会长的喜爱应该年少单纯又久缺父爱的缘由，并且生活里唯一给她给他关爱的人，所以抓住这颗稻草顽强野蛮的生长，虽然不能理解一生目标就为了成为一个男人的情妇，但至少这是小千代有生活动力并为之变得优秀的源泉。她是幸运的，艺伎路上有各位贵人相助，除了本身好看的皮囊，与她聪明还有圆滑处事有很大的关系。 感慨一下文中各种比喻真的很有趣，如果是小百合的原话，那她真的是个很可爱有很多天马行空的想法，换谁不喜欢呢。