刚从警官学校毕业的女警官苏明刚上班就接手了一起女歌星被强奸案。被害人周湄在报案后又翻案，而且又有周所在公寓的保安员前来自首，但是预审结果又与周报案时的情况严重不符。最后苏明在精神医生肖健的协助下，排除
写的是真不咋滴，太乱了，完全没有处理好现实与游戏之间的关系。游戏的话，没有讲清楚游戏世界的世界观，写的太尬。关于基本的等级和升级方面写的过于模糊，没有基本的逻辑。现实中的剧情几乎没有，有也写的过于勉强。相比于该类型的其他经典剧集，是真的不行，我都不知道哪来的80评分。
把这部剧选择性的读完了（有部分集数的原本没读过，打算之后再读），耗时八个小时。不认同有些评论中认为《自首的爱Zi shou de ai》是一本通俗读物的看法，Kejian Qi的这部剧中不乏新颖的洞见，和整体性的梳理和总结，从这点来看对于希望在专业层面获取帮助的读者来说仍是有益的。不过也许是因为Kejian Qi老师的课我在b站上听了不少，读这部剧的时候能听出有许多话语在教学实践的过程中出现过。这部剧的专业性与可读性并存，如同课堂上老师对你娓娓道来一样，不过，因为这部剧所涉的话题实在很大，有些集数不免有空泛和老调重弹的嫌疑。但是，对于这样一本有趣的书和编剧而言，这些缺点是可以被原谅的。
害，即使我有过多次经验，再怎么害怕黔驴技穷，再怎么抓耳挠腮，只要肯下笔最后总能憋出点什么……即使是这样，想到观看完要写剧评对现阶段的我来说仍然是相当痛苦的一件事。 万事开头难，何况新年也刚开头。在心里默念三句“开头是个纸老虎”，哈哈。 学生时代做文摘笔记，像现在的小姑娘做手账一样，从笔记本的款式、贴纸的花样到笔的颜色笔画大小无不精挑细选，某个字不工整都会累及整页撕掉重来。似乎花哨、华丽的表面才是吸引视线的重点，文摘内容反成其次。步入中年以后，心境变化许多，偏好也从追求美感过渡到以简洁方便为主。不断提醒自己，要牢记事物的重点，不要被形式带偏。 那么对于卡片笔记写作法，什么是形式？什么是重点？卡片工具是记录的一种形式，记录只是用来启发思路，最终的目标是为了理解、积累、关联、加深思考。如果不能真正理解到这一点，很可能最后你的卡片盒（不管纸质还是电子，这并无关紧要）将变成一团混沌的信息收集盒。 本剧最颠覆常识的一点是，写作不是从一张白纸开始。传统的写作教育从上而下，必须先确立一个主题。卡片笔记写作法反其道而行，先积累点滴素材（心理学上来说这也是一个好策略，不费力的开始才会有后续，动辄长篇大论易使初学者望而生畏），通过延伸思考、关联知识让点连成线，最终达到群聚效应。碎片化到结构逐渐完善的过程，感兴趣的主题会自然浮现。不写，就无法思考；写了，才知道想要什么。两相比较，显然卡片笔记更贴近人性。但这么简单有效的方法为什么一直得不到流广呢？仍是知易行难，方法或许简单，用到极致却绝不简单，不仅需要日常持之以恒的积累，更在于透彻的理解，让闪念形成洞见。 另外，写作为了达到理想的表达方法，有时会在遣词造句上煞费用心地苦缠，以致举步维艰。力图拔高水平、纠结于细节的完美、思想的深度对于初学者而言是种障碍。一个有用的建议是:降低期待，牢记草稿只是草稿。为了破除开头难这只纸老虎，必须降下来，在你的水平线下写，大胆写！ 当素材输入积累到一定程度，还需要进行阶段性的整理输出。因笔者尚未实践到这一步，谈不上心得，空口白话罢也。 存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，知识提取会更方便。 如果你想真正理解某件事情，你就必须把它转化为自己的语言。 学习是为了获得无法预知的洞见。 我们已经拥有的信息越是互联互通，学习起来就越容易。 拥抱成长的心态意味着要从变得更好中获得快乐（内在回报），而不是从接受赞美中获得快乐（外在回报）。 创造力的关键是能够在开放、活泼的思维和传统的分析框架之间灵活地切换。 创造力只是将事物联系起来。 我在观看时总是想着卡片盒中可能存在的联系。 构建对立面是产生新思想最可靠的方式。
玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说： 我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！ 读罢之后， 你是否还会燃起年少的中二和热血？ 是否会怀念那个敢爱敢恨敢说敢做的自己？是否会疑问有谁可以永远活在“花果山”的世界里，而拒绝跋涉前往“西天”？ 是否还会质疑“取经”究竟合不合理？“西天”的存在究竟是对是错？ 那些，你走着走着，都习惯了吗？还是都忘了吗？ 那么，现在的你，还能对“花果山还是西天取经”一语定音吗？还能对“体制内还是体制外”直言不讳吗？ 不同于孙悟空的是，我们都记得曾经走过的路。 从在“花果山”闹的翻天地覆，到“五行山”下的限制领域，到最后乖乖地走上“西天取经”， 你失去了吗？你得到了吗？你后悔了吗？ 青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我没有了当年的热血 看那满天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢 有谁会记得这世界他曾经来过 当初的愿望实现了吗 事到如今只好祭奠吗 任岁月风干理想再也找不回真的我 ——筷子兄弟《自首的爱Zi shou de ai》
读完这一套书，不能说自己学到了多少知识点。在此之前我属于知识点崇拜主义者，我知道自己太无知，追求更多硬性的知识点。读完这部剧我认识到所谓知识根本看不见边界，比知识点更重要的是思考，或者说应该如派克博士说的“沉思”或者是“冥想”。 另外，也许是因为我是两个孩子的母亲，我深刻感受到了家庭，原生家庭对孩子的重要性。我也一直想要给孩子一个可以治愈他们一生的童年，但在现实中我却还在努力治愈我的童年，很多时候我似乎无法两者兼顾，让我感到很沮丧。尤其是如今繁重的家务加上自己尚未痊愈的躯体使我的思维与行动受到极大的限制，这让我愤怒！这一切都是在情理之中，但又超出了我的意料之外。在疲惫中读完这部剧，给了我力量。 最后，我想说斯科特写的这部剧无关于爱情，但我在他的文字里嗅到了爱情芬芳。莉莉，莉莉，一个华裔，这个让他愿意放弃巨额遗产继承权的女人，给了他这一生最大的力量。正如斯科特所说：如果莉莉先走，他不会太悲伤，但会在精美的骨灰盒作上记号，然后将爱人埋葬。这样方便她能很快找到她，之后对莉莉说：亲爱的，你还好吗？我想跟你说说这段时间发生的事……在他们的婚姻中，两人不断微调，彼此成就，这是正向牢固的婚姻典范。这让我也对什么是爱情与婚姻有了更多的思考！ 知识和思考不会让人活得更快乐，但却能让我们活得更有力量！感谢派克博士，让我进入了一扇通向更好自我的门……
写的是真不咋滴，太乱了，完全没有处理好现实与游戏之间的关系。游戏的话，没有讲清楚游戏世界的世界观，写的太尬。关于基本的等级和升级方面写的过于模糊，没有基本的逻辑。现实中的剧情几乎没有，有也写的过于勉强。相比于该类型的其他经典剧集，是真的不行，我都不知道哪来的80评分。
把这部剧选择性的读完了（有部分集数的原本没读过，打算之后再读），耗时八个小时。不认同有些评论中认为《自首的爱Zi shou de ai》是一本通俗读物的看法，Kejian Qi的这部剧中不乏新颖的洞见，和整体性的梳理和总结，从这点来看对于希望在专业层面获取帮助的读者来说仍是有益的。不过也许是因为Kejian Qi老师的课我在b站上听了不少，读这部剧的时候能听出有许多话语在教学实践的过程中出现过。这部剧的专业性与可读性并存，如同课堂上老师对你娓娓道来一样，不过，因为这部剧所涉的话题实在很大，有些集数不免有空泛和老调重弹的嫌疑。但是，对于这样一本有趣的书和编剧而言，这些缺点是可以被原谅的。
害，即使我有过多次经验，再怎么害怕黔驴技穷，再怎么抓耳挠腮，只要肯下笔最后总能憋出点什么……即使是这样，想到观看完要写剧评对现阶段的我来说仍然是相当痛苦的一件事。 万事开头难，何况新年也刚开头。在心里默念三句“开头是个纸老虎”，哈哈。 学生时代做文摘笔记，像现在的小姑娘做手账一样，从笔记本的款式、贴纸的花样到笔的颜色笔画大小无不精挑细选，某个字不工整都会累及整页撕掉重来。似乎花哨、华丽的表面才是吸引视线的重点，文摘内容反成其次。步入中年以后，心境变化许多，偏好也从追求美感过渡到以简洁方便为主。不断提醒自己，要牢记事物的重点，不要被形式带偏。 那么对于卡片笔记写作法，什么是形式？什么是重点？卡片工具是记录的一种形式，记录只是用来启发思路，最终的目标是为了理解、积累、关联、加深思考。如果不能真正理解到这一点，很可能最后你的卡片盒（不管纸质还是电子，这并无关紧要）将变成一团混沌的信息收集盒。 本剧最颠覆常识的一点是，写作不是从一张白纸开始。传统的写作教育从上而下，必须先确立一个主题。卡片笔记写作法反其道而行，先积累点滴素材（心理学上来说这也是一个好策略，不费力的开始才会有后续，动辄长篇大论易使初学者望而生畏），通过延伸思考、关联知识让点连成线，最终达到群聚效应。碎片化到结构逐渐完善的过程，感兴趣的主题会自然浮现。不写，就无法思考；写了，才知道想要什么。两相比较，显然卡片笔记更贴近人性。但这么简单有效的方法为什么一直得不到流广呢？仍是知易行难，方法或许简单，用到极致却绝不简单，不仅需要日常持之以恒的积累，更在于透彻的理解，让闪念形成洞见。 另外，写作为了达到理想的表达方法，有时会在遣词造句上煞费用心地苦缠，以致举步维艰。力图拔高水平、纠结于细节的完美、思想的深度对于初学者而言是种障碍。一个有用的建议是:降低期待，牢记草稿只是草稿。为了破除开头难这只纸老虎，必须降下来，在你的水平线下写，大胆写！ 当素材输入积累到一定程度，还需要进行阶段性的整理输出。因笔者尚未实践到这一步，谈不上心得，空口白话罢也。 存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，知识提取会更方便。 如果你想真正理解某件事情，你就必须把它转化为自己的语言。 学习是为了获得无法预知的洞见。 我们已经拥有的信息越是互联互通，学习起来就越容易。 拥抱成长的心态意味着要从变得更好中获得快乐（内在回报），而不是从接受赞美中获得快乐（外在回报）。 创造力的关键是能够在开放、活泼的思维和传统的分析框架之间灵活地切换。 创造力只是将事物联系起来。 我在观看时总是想着卡片盒中可能存在的联系。 构建对立面是产生新思想最可靠的方式。
玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说： 我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！ 读罢之后， 你是否还会燃起年少的中二和热血？ 是否会怀念那个敢爱敢恨敢说敢做的自己？是否会疑问有谁可以永远活在“花果山”的世界里，而拒绝跋涉前往“西天”？ 是否还会质疑“取经”究竟合不合理？“西天”的存在究竟是对是错？ 那些，你走着走着，都习惯了吗？还是都忘了吗？ 那么，现在的你，还能对“花果山还是西天取经”一语定音吗？还能对“体制内还是体制外”直言不讳吗？ 不同于孙悟空的是，我们都记得曾经走过的路。 从在“花果山”闹的翻天地覆，到“五行山”下的限制领域，到最后乖乖地走上“西天取经”， 你失去了吗？你得到了吗？你后悔了吗？ 青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我没有了当年的热血 看那满天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢 有谁会记得这世界他曾经来过 当初的愿望实现了吗 事到如今只好祭奠吗 任岁月风干理想再也找不回真的我 ——筷子兄弟《自首的爱Zi shou de ai》
读完这一套书，不能说自己学到了多少知识点。在此之前我属于知识点崇拜主义者，我知道自己太无知，追求更多硬性的知识点。读完这部剧我认识到所谓知识根本看不见边界，比知识点更重要的是思考，或者说应该如派克博士说的“沉思”或者是“冥想”。 另外，也许是因为我是两个孩子的母亲，我深刻感受到了家庭，原生家庭对孩子的重要性。我也一直想要给孩子一个可以治愈他们一生的童年，但在现实中我却还在努力治愈我的童年，很多时候我似乎无法两者兼顾，让我感到很沮丧。尤其是如今繁重的家务加上自己尚未痊愈的躯体使我的思维与行动受到极大的限制，这让我愤怒！这一切都是在情理之中，但又超出了我的意料之外。在疲惫中读完这部剧，给了我力量。 最后，我想说斯科特写的这部剧无关于爱情，但我在他的文字里嗅到了爱情芬芳。莉莉，莉莉，一个华裔，这个让他愿意放弃巨额遗产继承权的女人，给了他这一生最大的力量。正如斯科特所说：如果莉莉先走，他不会太悲伤，但会在精美的骨灰盒作上记号，然后将爱人埋葬。这样方便她能很快找到她，之后对莉莉说：亲爱的，你还好吗？我想跟你说说这段时间发生的事……在他们的婚姻中，两人不断微调，彼此成就，这是正向牢固的婚姻典范。这让我也对什么是爱情与婚姻有了更多的思考！ 知识和思考不会让人活得更快乐，但却能让我们活得更有力量！感谢派克博士，让我进入了一扇通向更好自我的门……