福音Godspell: A Musical Based on the Gospel According to St Matthew
剧情简介
A modern-day version of the gospels, opening with John the Baptist calling a disparate group of youn
A modern-day version of the gospels, opening with John the Baptist calling a disparate group of youn
郑重推荐本剧。写的真棒。回头一看居然写了近百条笔记,追剧过程很快乐。 本剧贯穿了我许多一知半解的经济学知识。没有高深难解的名词解释和公式,比喻形象生动,历史举例信手拈来,很适合入门级小白。而且编剧是1930年出生的黑人经济学家,三观奇正,很让人敬佩。 了解市场运行的一些知识后,由衷附和,天不生斯密,万古如长夜。为什么封建社会几千年都没啥发展,而近几百年各行业蓬勃发展,日新月异。主要就是因为自由市场经济让整个社会的运转跳出了零和博弈,走上了合作共赢的道路。 生在红旗下的我们,是时候改变资本是剥削的观念了。普通大众才是技术革新,企业发展的最大受益者。想想电灯,想想摩尔定律,可以说大多数人过得比封建皇帝还要舒服。 从整本剧里书友的评论看来,对本剧存在一些争议。说编剧有时难以自圆其说,举例不合实际,对政府啥都抨击。 我自己理解有几个原因。 一是经济学和数学物理一样,虽然是门科学,但因为她的研究对象是人,研究者也是人,因人性之复杂与无常,经济学就变得复杂无比,就听见各个学派叨叨叨。 二是编剧很多例子是基于美国背景,和中国大有不同。比如美国土地是私有,漂亮别墅别政府征地当然是折价。而中国拆迁是拆本来就卖不上价的老破小,当然涨价的可能更大。 三是经济难实验。已经过去的只能是历史性提示,很难控制变量再做一次做精确对比实验。 我想编剧并不提倡无政府,而是让政府少插手自由市场。更多时候是该管的没管好,不该管的瞎起劲。 编剧提出了许多当今社会的问题,政治与经济的混淆,但他并没有说要怎么解决,因为人性本身太复杂,完美的解决方案并不存在,所有的体制都是在探索对缺陷的容忍底线。 我自己总结编剧写作的目的是想给大家科普经济学一些基本运作原理,引发读者自我思考,不要轻易被既得利益者忽悠。 很多有真知灼见的经济学家懒得下场反驳亦或是不准反驳一些显而易见的错误观念,而伪经济学家却非常乐于叨叨叨。所以观念可以争论,但为每一位接地气,笔耕不辍的经济学家鼓掌,从自私的人性角度来讲,这就是他们想要的激励。
操持四百余众“德云子弟”,奔波劳碌依旧不谙腹中笔墨。教育程度不高,依旧坚持学习。上知天文下知地理,古往今来,又有多少艺人有此般成就。
900多年前的文豪,一生起起落落,兜兜转转。他的足迹布遍大半个中国,无论何时,都心系百姓,扎根生活,直到现在,在许多的地方,我们都依旧能见到他的政绩。 北宋是中国影视最辉煌的年代,苏轼能够成为其中的翘楚,这么多年过去仍深受人们的尊崇和喜爱,足见其个人的能力和魅力,把生活和工作上的“失意”活成“诗意”的人生态度也成了许多人喜欢他的主要原因。 苏轼,该是一个说不完的话题,而现在我们也只有从他的诗词中慢慢去品味和学习了……
编剧影视功底厚实,叙事流畅,将武则天的故事穿插在整条大唐贞观的历史线中,以武则天的视角来描述在封建帝王统治下的女人命运是如何的脆弱,如何的不由自己。
每个人都抱着必出金句/名场面/高赞切片的决心
作为一个娘胎单身到19岁的女孩子来说,现在读这部剧确实有些早,不过还是一个情感的升华,经验刚刚结婚的人们去读,特别好的一本剧。