《Khush Naseeb》，其他作品，印度出品，1982年上映。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头：随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。 回首前尘，我的人生充满了惭耻的记忆。 ——太宰治
刷新了很多我原有对创业的误区，创业不是盲目的，在此之前需要做好充足的准备，同时自己是否具备目标，专业，营销，转化，社交，用人，革新能力等。创业者心态:如果一件事情轻轻松松做成，那不叫有能力。创业，就是要不知疲倦的翻过每一个山丘。重新定义。 关于幸福的定义:找到自己喜欢的事，朋友，心怀未来（可能性，期待，丰富性） 人生关键词:理想，成就感，自信。 优秀的标准:高质量的朋友圈，做到极致的事业/爱好，做人像水，做事像山 生活态度:在生活中汲取养料，让每一天都注入新鲜感，每一天有成长
现在是 2022 年 3 月 31 日晚上 21 时 36 分，三月的最后一天，刚刚水龙头过滤头被我错手掰了下来，废了好大劲装回去，溅湿了些。现在躺在床上，风扇吹着我的肚皮，喵喵在我脚侧。 今天同期的一位同事离职了，刚好两年出头，和书里最后一句论语蛮应景的：逝者如斯，不舍昼夜。 这部剧介绍了颜回、自贡、子路、子夏、子游、曾参等 12 位比较出众的弟子，相应的提及了孔子和每位弟子比较经典的论语。 让我印象深刻的是，孔子的因材施教的细节，对于如何求『仁』这一问题，不同学生，根据其学识性格以及缺陷给出针对性的回答，鼓励大家修身求仁。 那么仁是什么呢？自己能在社会上立足，同时也使别人立足；自己办事能行得通，同时也使别人行得通。能够把身边的事情一步步推行到远方，这就是实践仁道的方法。
甚至觉得我是在看传销剧集 不过里边的一些经验技巧，看上去还是值得思考和学习的，利用人性来获取利益，又会告诉你要利他，如果我哪天开始做网络营销还真没准也会用这些方法去构建私域流量。
方鸿渐的四个女人是男人一生能遇到的四个不同类型，而龅小姐，苏文纨，孙柔嘉都有利己和私欲的人性体现，当然这也是女性智慧，权衡利弊又曾一度理性掌控局面，这也是女性更成熟理性的体现。 而其中方鸿渐，则个性又幼稚，迷茫又彷徨，此人的个性正是千千万万普通男青年的缩影，个性与社会格格不入又不得不被社会现实逐步同化和被迫长大，自视清高又被动无能、天性醇良理想化，与赵辛楣的洞察世事，深谋远虑形成鲜明对比，浑浑噩噩毫无规划，情绪化又迷茫的结果就是处处碰壁。 龅小姐是纯欲，是男性的劣根所在，苏小姐是门当户对，其实两人最合适，但是又不是追求个性追求爱情的清高男士的第一价值观所在。所以引出来真爱，也是本剧方鸿渐唯一一次真正心动和发自内心的在意，那种痛苦和彷徨正是真爱，但是真爱往往如血，男女性的差异感情观和表达方式的阴差阳错，极容易导致误判和错过，就是因为自尊心和太过在意，反而不可能游刃有余，甚至苏的破坏都不足道栽，这很像众多男女的初恋，刻骨铭心又处事鲁莽，最终就是错过.最后一个孙小姐才是当下婚姻或者大多数男女的代表，历经种种后的权衡利弊和波澜不惊。他们婚后的琐碎和最后矛盾的爆发也是众多感情破裂的婚姻和感情的共通之处，缺乏换位思考的有效沟通，矛盾在男女差异思维和彼此的自尊中逐渐变冷破裂是必然也是可以避免的。 四段感情Khush Naseeb充满彷徨与无奈，一段事业Khush Naseeb跌跌撞撞碰壁中成长或沉沦。抉择与成长，无奈与蜕变，局中人总是沉迷又执着的试错，修正完善也人生过半。人的一生注定就是一次形形色色Khush Naseeb的破围之旅，吾生有涯，而城无涯，冲进去和逃出来往复奔波，破局方式是有信念，凡事不逃避不被局势推着走，有主动选择的理由和人生信念才是破局的关键，掌控人生从不做金丝鸟(破舒适圈)开始，而这都需要勇气。
自由派市场经济大师—管仲 管仲式经济政策的复活 放活微观 管制宏观 收放之间 无限循环
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头：随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。 回首前尘，我的人生充满了惭耻的记忆。 ——太宰治
刷新了很多我原有对创业的误区，创业不是盲目的，在此之前需要做好充足的准备，同时自己是否具备目标，专业，营销，转化，社交，用人，革新能力等。创业者心态:如果一件事情轻轻松松做成，那不叫有能力。创业，就是要不知疲倦的翻过每一个山丘。重新定义。 关于幸福的定义:找到自己喜欢的事，朋友，心怀未来（可能性，期待，丰富性） 人生关键词:理想，成就感，自信。 优秀的标准:高质量的朋友圈，做到极致的事业/爱好，做人像水，做事像山 生活态度:在生活中汲取养料，让每一天都注入新鲜感，每一天有成长
现在是 2022 年 3 月 31 日晚上 21 时 36 分，三月的最后一天，刚刚水龙头过滤头被我错手掰了下来，废了好大劲装回去，溅湿了些。现在躺在床上，风扇吹着我的肚皮，喵喵在我脚侧。 今天同期的一位同事离职了，刚好两年出头，和书里最后一句论语蛮应景的：逝者如斯，不舍昼夜。 这部剧介绍了颜回、自贡、子路、子夏、子游、曾参等 12 位比较出众的弟子，相应的提及了孔子和每位弟子比较经典的论语。 让我印象深刻的是，孔子的因材施教的细节，对于如何求『仁』这一问题，不同学生，根据其学识性格以及缺陷给出针对性的回答，鼓励大家修身求仁。 那么仁是什么呢？自己能在社会上立足，同时也使别人立足；自己办事能行得通，同时也使别人行得通。能够把身边的事情一步步推行到远方，这就是实践仁道的方法。
甚至觉得我是在看传销剧集 不过里边的一些经验技巧，看上去还是值得思考和学习的，利用人性来获取利益，又会告诉你要利他，如果我哪天开始做网络营销还真没准也会用这些方法去构建私域流量。
方鸿渐的四个女人是男人一生能遇到的四个不同类型，而龅小姐，苏文纨，孙柔嘉都有利己和私欲的人性体现，当然这也是女性智慧，权衡利弊又曾一度理性掌控局面，这也是女性更成熟理性的体现。 而其中方鸿渐，则个性又幼稚，迷茫又彷徨，此人的个性正是千千万万普通男青年的缩影，个性与社会格格不入又不得不被社会现实逐步同化和被迫长大，自视清高又被动无能、天性醇良理想化，与赵辛楣的洞察世事，深谋远虑形成鲜明对比，浑浑噩噩毫无规划，情绪化又迷茫的结果就是处处碰壁。 龅小姐是纯欲，是男性的劣根所在，苏小姐是门当户对，其实两人最合适，但是又不是追求个性追求爱情的清高男士的第一价值观所在。所以引出来真爱，也是本剧方鸿渐唯一一次真正心动和发自内心的在意，那种痛苦和彷徨正是真爱，但是真爱往往如血，男女性的差异感情观和表达方式的阴差阳错，极容易导致误判和错过，就是因为自尊心和太过在意，反而不可能游刃有余，甚至苏的破坏都不足道栽，这很像众多男女的初恋，刻骨铭心又处事鲁莽，最终就是错过.最后一个孙小姐才是当下婚姻或者大多数男女的代表，历经种种后的权衡利弊和波澜不惊。他们婚后的琐碎和最后矛盾的爆发也是众多感情破裂的婚姻和感情的共通之处，缺乏换位思考的有效沟通，矛盾在男女差异思维和彼此的自尊中逐渐变冷破裂是必然也是可以避免的。 四段感情Khush Naseeb充满彷徨与无奈，一段事业Khush Naseeb跌跌撞撞碰壁中成长或沉沦。抉择与成长，无奈与蜕变，局中人总是沉迷又执着的试错，修正完善也人生过半。人的一生注定就是一次形形色色Khush Naseeb的破围之旅，吾生有涯，而城无涯，冲进去和逃出来往复奔波，破局方式是有信念，凡事不逃避不被局势推着走，有主动选择的理由和人生信念才是破局的关键，掌控人生从不做金丝鸟(破舒适圈)开始，而这都需要勇气。
自由派市场经济大师—管仲 管仲式经济政策的复活 放活微观 管制宏观 收放之间 无限循环