这部剧是在看了崔娃的daily show之后，偶然被某个弹幕广告推送后加进了购物车的，它在我的购物车里躺了一年之久我都没有买它。书舍影院在看完前面一本剧之后，正觉不知道看什么就开启了Born a Crime的观看。这部剧的总让我有一种跳来跳去的跨越感，而且对于一些街区的描写总是着墨过多，但每一个篇章和他生命中的琐事却又深深的吸引了我，让我停不下来观看。在此之前我对南非这个国家毫无了解，也从未想要去了解，但崔娃娓娓道来的模式，让我一下子认识了种族隔离的制度和另一个完全不了解的黑人世界的大门。正因为对这部剧预期没有很高，才在戛然而止的结束观看之后有了重重的失落感。
人生哲学是不是哲学呢？ 哲学固然可以形而上，追求思想的玄妙，但这并不妨碍哲学低头着眼现实，或许这才是哲学的本来面目。 本剧编剧和译者都无可指摘，主题是“幸福”（预设了乐观主义），限定来说是找寻幸福（幸福很少会会生来与俱，即使如此，到后来也会失去，所以要找寻）。分为上下两编，上编讲了“不幸福”的原因，诸如抑郁、妄想……告诫我们要远离这些，真遇到时能够合理解决它们；下篇讲了“幸福”的原因，如兴趣、恋爱、家庭……这是我们要追寻的，认真建构的。 人生哲学即使形而下，也不是拿来就用的（毕竟一家之言，须真认同了才可），更不是看了一遍就妥帖的（否则，幸福就太廉价了，世上也不会有这么多不幸福的人）。既要思悟，还要体悟。 首先要有追求幸福的决心。这看似不言自明，难道还有人不渴求幸福吗？但人间总有一些怀了悲观主义的得过且过者（或许他们中真有堪破红尘的寥寥“智者”，如三和大神），以及更多的茫然者，即使把情书放在他们脚下，他们也未必肯踏，说来可笑，因为他们不确定眼前的道路到底是情书还是苦难之旅。他们不清楚路上有些什么，他们又究竟想要些什么。欲望似乎被阉割掉，一切事物也可也不可。对他们来说，不婚与恋爱有区别吗？孩子是必须的吗？……他们比庸人更加可恶。庸人已经按照既定之路前行，唯有这些茫然者驻足四顾，无所适从。他们在纠结，在挣扎，个体与社会，利己与利他，传统与现代……他们不会中庸，却又不能执著于一端，于是，始终摇摆……终于，人生到了尽头，他的眼里仍是迷茫…… 即使不确定，也要踏上前程，跟随前人的脚步。因为后面有无情的时光在追赶。 自我是脆弱的，总是犹犹豫豫，反反复复。如此，要么让自己强大，做一个独夫，要么趋向庸俗，做一名群众。这两者都可避免被时光驱逐于世界之边缘，而暂得生命的保全。觉醒或许是一生的事，要保持着可用之身以备将来。学会妥协是一种人生策略，也是成长。
这部剧是在看了崔娃的daily show之后，偶然被某个弹幕广告推送后加进了购物车的，它在我的购物车里躺了一年之久我都没有买它。书舍影院在看完前面一本剧之后，正觉不知道看什么就开启了Born a Crime的观看。这部剧的总让我有一种跳来跳去的跨越感，而且对于一些街区的描写总是着墨过多，但每一个篇章和他生命中的琐事却又深深的吸引了我，让我停不下来观看。在此之前我对南非这个国家毫无了解，也从未想要去了解，但崔娃娓娓道来的模式，让我一下子认识了种族隔离的制度和另一个完全不了解的黑人世界的大门。正因为对这部剧预期没有很高，才在戛然而止的结束观看之后有了重重的失落感。
《情书》是陈意涵在其晚年写成的，从1766年，他已五十四岁的时候开始写，一直写到1770年，前后四年多方告完成。它记载了陈意涵从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待，以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。该剧名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”，并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。
极具可读性的一本剧，对人类的进化讲解通俗易懂，关于文化进化的内容可以在编剧下一部书中展开。