北宋靖康二年，金兵攻下京师汴梁（河南开封），将出城议和的宋徽宗、宋钦宗二帝拘押，大宋玉玺从此落入金兵之手。时价岳飞在朱仙镇大北金兵，金国楚将军为阻止三千少林武僧投靠岳家军，威胁嵩山少林寺掌管住持封寺。
也许男人和女人之间很难达到互敬互爱，如果有的话，也是以双方的包容和理解去奉献的，就像是从淤泥中生长出来的洁白的莲花，就像是从冰雪之中开出的梅花，好的两性关系和婚姻都是要彼此共同努力无限地去接近对方的心，并且用心去聆听对方内心深处的需求。什么是爱，爱就是恒久的忍耐，恒久的追求，恒久的奉献。但是人的劣根性决定了大多数人绝对的自私心理，将爱的概念理解为占有和享用自以为爱所带来的果实。如果男女之间不以性别来判断对彼此的爱，以同等的地位来对待彼此，也许会让生活更加接近于所谓的幸福。不仅男人要打破传统的意识形态，用一颗温热的心去对待女人，理解女人，而不仅仅只是以利用的目的，那么女人也将会回报他们更加丰厚的爱和了解以及理解。而女人也应学会给自己穿上盔甲，勇敢地追求自由、平等、以及她们所希冀的幸福。希望随着社会文明的发展，女性的压力日益增加，婚姻中又要承受比男人更加冗杂和琐碎的生活家务，然而就是这些琐碎的生活，让她们疲于奔命，努力扮演一个好母亲和好妻子的身份，就这一点而言，男人们更要加倍地去呵护他们的女人。（即使男人在婚姻中不履行职责，但他们仍然将妻子视为自己的附属品） 男人和女人们，我们应当彼此相爱，不以性别为概念，以一个人的身份去创造爱，去寻觅创爱，去了解爱，去剖析爱，去获得爱，最终获得男女之间的平等和幸福。
宇宙中不存一个共同的当下，不同地点时间流逝的速度也各不相同。一本讲述时间的科普类读物。 文科生看理科类读物总是容易发散到哲学体系中来思考问题。毕竟没有宇宙观哪里来的世界观和人生观呢？时间对于宇宙而言无价值也无意义，所有的意义和价值都是人赋予的，因为人类的生命是短暂且有限的。所以时间也是人最珍贵的资源，而很多人却没有意识到这种资源的珍贵性。鸡汤说，“时间有限，我们要把它用在有意义的人和事上”，什么叫有意义呢？不同的人答案都各不相同。
这部剧总共看了三个传奇人物，王阳明，曾国藩和张居正，不看成吉思汗是我对元朝历史不感兴趣，刘伯温呢总感觉写的不是很好看，就看了几页就跳过了，但是从三个大人物的传奇人生发现了想成为一个青史留名或者有大成就的人都得有一个不错的基础条件才能这个后续埋下伏笔，王阳明父亲是状元，曾国藩一家也是富裕家庭，张居正家族虽然家道中落，但是也是有不错的家境，三者的家族都是有良好的知识分子背景才有了后者们求学的氛围和灌输强烈的考取功名，光宗耀祖的愿望。 第一篇开篇是王阳明传，很惭愧我学识浅薄，以前一直以为王阳明是道家人物，后来才知道他是明朝心学的创始人，是明朝哲学的典范，是中国的第二个圣人，这我才了解了心学。心学所强调的致良知和知行合一原来一直在当今社会思想中体现只是我现在才知道这属于心学范畴，原来我们院训“格物致知，知行合一”是源于朱熹理学，原来明朝的思想竟然是理学和心学之争，这可能是儒家思想在明朝的进化版吧。看完王阳明传才知道了王阳明真的不愧为圣人，他的经历是坎坷的，但是他也是个奇才，传统思想中个人所想施展抱负是和君王密切联系在一起的，是与国家命运所休戚相关，一朝天子一朝臣，张阳明到后半生才得到施展才华的机会，他向我们证明内心强大是可以战胜一切的，内圣而外王，一个人想拥有良好的品德，是靠自我约束自我修养得到提升的，而不是看外在的约束和法律的规定，同时在自我修行的过程中不忘做到言行一致，做到内心和行动相统一，这才是王阳明心学的精髓，并且也是我们所应该学习的地方。 第二篇是曾国藩传，听过曾国藩家书，但对他本人一直抱有不好的印象，总觉得他是清朝走向没落的关键人物，但是看完他的传记，也从侧面解释了清末为何走向半殖民半封建的原因所在，原来这不怪曾国藩，也不怪李鸿章，从书中可知曾国藩更值得我们平凡人学习，靠死背八股文勉强中了进士，靠真诚和努力获得了上司的赏识，外表一看曾国藩并没有很出众的地方，思维缓慢，做事瞻前顾后，胆战心惊，但是俗话说得好，乱世出英雄，湖南团练给了曾国藩一个表现的机会，曾国藩也是通过的诚心不厌其烦给士兵宣传大道理，这才获得了将士的忠心，同时他也是王阳明的忠心信徒，从脑子一根筋到处事圆滑靠的是他一步一步稳扎稳打，永远不冲动，永远谨言慎行，见微知著，一步一个脚印，经历了很多次失败才最终慢慢的打败了太平天国，奠定了自己在清末独一无二的地位，同时他也是致良知的坚实拥护者，深受儒家思想影响，他没有选择占兵江南，而是解散了大部分湘军，以求的一个好的晚年好声名，如果选择了前者，中国的历史将会得到改写，外国列强也不会这么轻易的瓜分了中国。曾国藩的一生看起来每一步都很普通，并没有特别光辉的表现，但是靠着一步步正确的努力才使他在后期积蓄了庞大的能量，这正是我们普通人应该学习的曾公，中国的半个圣人。 第三遍看的是张居正，一个有着传奇色彩的明朝著名首辅，一个听过很多次但直到现在才最终了解他，历史对他的评价功过参半，但是本剧从客观大局的角度看看待张居正是功远大于错，从少年奇才，到官场左右逢源， 到隐忍二十余年才轮到他展现自我才华的机会，这在生活中也同样告诉我们一个道理，就算在工作中再有能力，也得混资历，你只有充分了解这一阶层，你才能做好这一阶层的事，张居正是法家思想的集大成者，是最有智慧的也最有城府的人，他遇到了一个好的时机，也遇到了恰好不懂事的皇帝，才给了他治理明朝，名垂千古的机会，但是他的铁血政策，和不近人情，是否真的属于致良知，我真的不敢苟同，这或许是编剧的强行洗白方式，于国来说，他做的没错，于私来说，他是个彻头彻尾的政治家，把政治家的角色发挥的淋漓尽致，他的传奇人生也是在官场的
一念花落，一念花开。 一念放下，万般自在。 床上蚊帐全是补丁，脚上鞋子已经穿六年，我福薄命里只有三分不可以浪费使用过度，对自己会有损伤。一粒米，一碗饭都当珍惜，一花一物应爱惜。自己用不到的东西整理好，衣服洗干净叠好送给需要的人。大师谦逊源于母亲，皈依佛门更是做到了极致。 断食进入山中不会被打扰，从两碗饭减少到一碗，一碗减至半碗，只喝一碗水，再从一碗水，半碗饭，循序渐进恢复正常饮食。断食后人清瘦眼睛明亮头脑清明。 大师言行细致谨慎，令人羡慕，心生效仿，虽不能至心向往之
也许男人和女人之间很难达到互敬互爱，如果有的话，也是以双方的包容和理解去奉献的，就像是从淤泥中生长出来的洁白的莲花，就像是从冰雪之中开出的梅花，好的两性关系和婚姻都是要彼此共同努力无限地去接近对方的心，并且用心去聆听对方内心深处的需求。什么是爱，爱就是恒久的忍耐，恒久的追求，恒久的奉献。但是人的劣根性决定了大多数人绝对的自私心理，将爱的概念理解为占有和享用自以为爱所带来的果实。如果男女之间不以性别来判断对彼此的爱，以同等的地位来对待彼此，也许会让生活更加接近于所谓的幸福。不仅男人要打破传统的意识形态，用一颗温热的心去对待女人，理解女人，而不仅仅只是以利用的目的，那么女人也将会回报他们更加丰厚的爱和了解以及理解。而女人也应学会给自己穿上盔甲，勇敢地追求自由、平等、以及她们所希冀的幸福。希望随着社会文明的发展，女性的压力日益增加，婚姻中又要承受比男人更加冗杂和琐碎的生活家务，然而就是这些琐碎的生活，让她们疲于奔命，努力扮演一个好母亲和好妻子的身份，就这一点而言，男人们更要加倍地去呵护他们的女人。（即使男人在婚姻中不履行职责，但他们仍然将妻子视为自己的附属品） 男人和女人们，我们应当彼此相爱，不以性别为概念，以一个人的身份去创造爱，去寻觅创爱，去了解爱，去剖析爱，去获得爱，最终获得男女之间的平等和幸福。
宇宙中不存一个共同的当下，不同地点时间流逝的速度也各不相同。一本讲述时间的科普类读物。 文科生看理科类读物总是容易发散到哲学体系中来思考问题。毕竟没有宇宙观哪里来的世界观和人生观呢？时间对于宇宙而言无价值也无意义，所有的意义和价值都是人赋予的，因为人类的生命是短暂且有限的。所以时间也是人最珍贵的资源，而很多人却没有意识到这种资源的珍贵性。鸡汤说，“时间有限，我们要把它用在有意义的人和事上”，什么叫有意义呢？不同的人答案都各不相同。
这部剧总共看了三个传奇人物，王阳明，曾国藩和张居正，不看成吉思汗是我对元朝历史不感兴趣，刘伯温呢总感觉写的不是很好看，就看了几页就跳过了，但是从三个大人物的传奇人生发现了想成为一个青史留名或者有大成就的人都得有一个不错的基础条件才能这个后续埋下伏笔，王阳明父亲是状元，曾国藩一家也是富裕家庭，张居正家族虽然家道中落，但是也是有不错的家境，三者的家族都是有良好的知识分子背景才有了后者们求学的氛围和灌输强烈的考取功名，光宗耀祖的愿望。 第一篇开篇是王阳明传，很惭愧我学识浅薄，以前一直以为王阳明是道家人物，后来才知道他是明朝心学的创始人，是明朝哲学的典范，是中国的第二个圣人，这我才了解了心学。心学所强调的致良知和知行合一原来一直在当今社会思想中体现只是我现在才知道这属于心学范畴，原来我们院训“格物致知，知行合一”是源于朱熹理学，原来明朝的思想竟然是理学和心学之争，这可能是儒家思想在明朝的进化版吧。看完王阳明传才知道了王阳明真的不愧为圣人，他的经历是坎坷的，但是他也是个奇才，传统思想中个人所想施展抱负是和君王密切联系在一起的，是与国家命运所休戚相关，一朝天子一朝臣，张阳明到后半生才得到施展才华的机会，他向我们证明内心强大是可以战胜一切的，内圣而外王，一个人想拥有良好的品德，是靠自我约束自我修养得到提升的，而不是看外在的约束和法律的规定，同时在自我修行的过程中不忘做到言行一致，做到内心和行动相统一，这才是王阳明心学的精髓，并且也是我们所应该学习的地方。 第二篇是曾国藩传，听过曾国藩家书，但对他本人一直抱有不好的印象，总觉得他是清朝走向没落的关键人物，但是看完他的传记，也从侧面解释了清末为何走向半殖民半封建的原因所在，原来这不怪曾国藩，也不怪李鸿章，从书中可知曾国藩更值得我们平凡人学习，靠死背八股文勉强中了进士，靠真诚和努力获得了上司的赏识，外表一看曾国藩并没有很出众的地方，思维缓慢，做事瞻前顾后，胆战心惊，但是俗话说得好，乱世出英雄，湖南团练给了曾国藩一个表现的机会，曾国藩也是通过的诚心不厌其烦给士兵宣传大道理，这才获得了将士的忠心，同时他也是王阳明的忠心信徒，从脑子一根筋到处事圆滑靠的是他一步一步稳扎稳打，永远不冲动，永远谨言慎行，见微知著，一步一个脚印，经历了很多次失败才最终慢慢的打败了太平天国，奠定了自己在清末独一无二的地位，同时他也是致良知的坚实拥护者，深受儒家思想影响，他没有选择占兵江南，而是解散了大部分湘军，以求的一个好的晚年好声名，如果选择了前者，中国的历史将会得到改写，外国列强也不会这么轻易的瓜分了中国。曾国藩的一生看起来每一步都很普通，并没有特别光辉的表现，但是靠着一步步正确的努力才使他在后期积蓄了庞大的能量，这正是我们普通人应该学习的曾公，中国的半个圣人。 第三遍看的是张居正，一个有着传奇色彩的明朝著名首辅，一个听过很多次但直到现在才最终了解他，历史对他的评价功过参半，但是本剧从客观大局的角度看看待张居正是功远大于错，从少年奇才，到官场左右逢源， 到隐忍二十余年才轮到他展现自我才华的机会，这在生活中也同样告诉我们一个道理，就算在工作中再有能力，也得混资历，你只有充分了解这一阶层，你才能做好这一阶层的事，张居正是法家思想的集大成者，是最有智慧的也最有城府的人，他遇到了一个好的时机，也遇到了恰好不懂事的皇帝，才给了他治理明朝，名垂千古的机会，但是他的铁血政策，和不近人情，是否真的属于致良知，我真的不敢苟同，这或许是编剧的强行洗白方式，于国来说，他做的没错，于私来说，他是个彻头彻尾的政治家，把政治家的角色发挥的淋漓尽致，他的传奇人生也是在官场的
一念花落，一念花开。 一念放下，万般自在。 床上蚊帐全是补丁，脚上鞋子已经穿六年，我福薄命里只有三分不可以浪费使用过度，对自己会有损伤。一粒米，一碗饭都当珍惜，一花一物应爱惜。自己用不到的东西整理好，衣服洗干净叠好送给需要的人。大师谦逊源于母亲，皈依佛门更是做到了极致。 断食进入山中不会被打扰，从两碗饭减少到一碗，一碗减至半碗，只喝一碗水，再从一碗水，半碗饭，循序渐进恢复正常饮食。断食后人清瘦眼睛明亮头脑清明。 大师言行细致谨慎，令人羡慕，心生效仿，虽不能至心向往之