四个无赖失业的混混因一次意外聚在一起引发了一场抢劫事件，他们抢进了的日本黑社会老大的赌场，手忙脚乱之余抢劫变成了血腥大屠杀，可是事情并未因此而结束，他们也没因为抢劫得逞而过着幸福快乐的日子，带着钱离开
读者需要具备相当的物理基础才能读懂，并不能定义为“科普书”。
没经历过60年代，可是作为70后，还是能理解那个时代，60年代的惯性延续到了70，80年代，2000多年的惯性还将延续到什么时候呢？为编剧的敏锐聪颖点赞，晚熟的人——自己。
经典就是经典，完全不难懂，因为太多后来的学者把这一套理论用更浅白的讲法，不断地复述着。
读多了就有点审美疲劳了。 白话聊斋读来确实有点淡，少了点味道，可能译文的问题，译得比较直，少了些曲承转折，少了点节奏。已拿来作为睡前书听了，而且会在似睡非睡半梦半醒之时出现奇怪的梦境😛
隋唐精神写的不错。但想看隋唐两代将星云集的场面就只能去演义里找咯
因拒绝、失败、孤独、自卑等情绪带来的心理伤害不愈合，严重影响身心健康。本剧针对这些伤害，对症下药，开了几个“方子”，不仅可以加速伤口的愈合，也有利于防止并发症，并避免其向严重方向发展。
荒诞即是现实，我们不是要在荒诞中沉浮，而是要在现实中追求生活的态度。
有几篇改编成了电影，还不错。科幻大师的脑洞非常大，有局限也有超越现今。作品最终也离不开人性和哲学的讨论，有意思
所有的犯罪都是源自内心的“魔咒”，是一种心理疾病的爆发，而这种疾病，形成于罪犯生长的环境，以及社会对他/她的边缘化、孤立化。 随着“微粒社会”的到来，对这些存在犯罪心理的“病人”进行跟踪和行为预测成为可能，社会和政府本着“治病救人”的原则，在预防犯罪方面要投入更多资源和热情，让有犯罪心理的“嫌疑人”悬崖勒马、改弦易辙，毕竟没有谁天生就是罪犯。
读者需要具备相当的物理基础才能读懂，并不能定义为“科普书”。
没经历过60年代，可是作为70后，还是能理解那个时代，60年代的惯性延续到了70，80年代，2000多年的惯性还将延续到什么时候呢？为编剧的敏锐聪颖点赞，晚熟的人——自己。
经典就是经典，完全不难懂，因为太多后来的学者把这一套理论用更浅白的讲法，不断地复述着。
读多了就有点审美疲劳了。 白话聊斋读来确实有点淡，少了点味道，可能译文的问题，译得比较直，少了些曲承转折，少了点节奏。已拿来作为睡前书听了，而且会在似睡非睡半梦半醒之时出现奇怪的梦境😛
隋唐精神写的不错。但想看隋唐两代将星云集的场面就只能去演义里找咯
因拒绝、失败、孤独、自卑等情绪带来的心理伤害不愈合，严重影响身心健康。本剧针对这些伤害，对症下药，开了几个“方子”，不仅可以加速伤口的愈合，也有利于防止并发症，并避免其向严重方向发展。
荒诞即是现实，我们不是要在荒诞中沉浮，而是要在现实中追求生活的态度。
有几篇改编成了电影，还不错。科幻大师的脑洞非常大，有局限也有超越现今。作品最终也离不开人性和哲学的讨论，有意思
所有的犯罪都是源自内心的“魔咒”，是一种心理疾病的爆发，而这种疾病，形成于罪犯生长的环境，以及社会对他/她的边缘化、孤立化。 随着“微粒社会”的到来，对这些存在犯罪心理的“病人”进行跟踪和行为预测成为可能，社会和政府本着“治病救人”的原则，在预防犯罪方面要投入更多资源和热情，让有犯罪心理的“嫌疑人”悬崖勒马、改弦易辙，毕竟没有谁天生就是罪犯。