爱情、命运是一个永恒的话题。这本有着同样话题的经典剧集带给读者的是无以名状的揪心，是令人唏嘘的感叹！
女主人公三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu出生于一个贫苦小贩的家庭，他的父亲杰克-杜柏菲尔德有一天被人告知是古代贵族杜伯维尔的后代，他便得意忘形起来。同时愚昧而又无能的他和他的老婆决定让女儿三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu到一个富老太婆家去攀亲戚，以期在经济上得到帮助。
三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu在虚荣的母亲与天真的弟妹相送下，第一次离开家乡去了“富亲戚”家帮工，结果却被老太婆的儿子亚历克诱奸，纯洁而又美丽的少女从此背上了沉重的道德“十字架”，她万念俱灰，悲哀地带着孕身回家，孩子一生下来即夭折了。三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu在众人的讥讽非议与自己过度的自卑封闭中过了几年。
然而并未磨灭殆尽的青春活力让这位有着娇美容颜与善良淳朴品格的姑娘重又燃起生活的希望，她第二次离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿，在这里她带着忐忑与不安与牧师的儿子安琪儿·克莱尔相识相恋并订婚。三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu对文质彬彬、颇有知识的安琪儿十分崇拜和热爱，几次想把自己曾被亚历克奸污的事告诉他，但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知安琪儿，她把信从房门下边塞进安琪儿的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白，但是安琪儿没能原谅她。这一次“天使”的冷酷无情比第一次“魔鬼”的强暴蹂躏更让三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu痛苦不堪。
安琪儿留一小笔生活费给她，他们两人分居，她回娘家，安琪儿去巴西发展他的事业，三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu因安琪儿留给她的生活费几乎全贴补娘家去了，要强而又极度自尊的她没有打着尊贵的夫家旗号求援，更没有听丈夫之言去向公婆求援，她倔强地毅然第三次离家去一些农场打工糊口。在此期间，命运又让她再次与已经披上牧师黑袍的亚历克·杜柏维尔相遇。亚历克对三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，他纠缠三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu，不得到她决不罢休。此时的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu，心中仍坚守着那份受了伤的爱，她用她的勤劳与不屈，用她的自尊与自爱，默默地承受一切，苦苦地等待着丈夫能够回心转意，然而望眼欲穿、心力交瘁的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu一直得不到丈夫的回应，这时候三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹们的生活，心地仁厚、生性淳良、无计可施、也彻底绝望的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu被迫牺牲自我，忍辱与亚历克同居。
不久，安琪儿·克莱尔从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。内心深爱安琪儿的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu在这种情况下悲愤交加，她认为是亚历克· 杜柏维尔使她第二次失去了安琪儿，又一次毁掉了她的幸福，她懊恼和愤怒到了极点，带着一种责任感，杀死了亚历克，然后追赶上伤心欲绝的安琪儿，与其一起度过幸福而又满足的最后五天，之后三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu被捕并被处以绞刑。
三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu最终走上凄然绝望的死亡之路是悲凉的。一个花季少女，有胜于常人的美貌与端庄，本该有着幸福美好的人生，却因一次意外失足，打破原有的一切，三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu反抗过、挣扎过，尽管在她的身上有着许多优秀的品格，世俗的道德观与偏见折磨着她、吞噬着她，自尊自爱成了她活下去的勇气，因而也更加恪守自己，她活的卑微，活的忍辱负重，让人心疼！出身卑微的她因为低下的经济地位与阶级地位，注定了她在世俗的道德、伪善的宗教与不公正的法律面前的处于被动，不得不妥协。
喜欢三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu这个人物角色，尽管她因被诱骗玷污，我还是认为她是“纯洁”的，因为她没有从此一蹶不振而“堕落”下去，而是用淳朴、善良、博爱、坚强、自尊、自爱毅然地维护着自己的“纯洁”，经历了千辛万苦的隐忍与煎熬，最终还是没能逃脱“命运”的摆布，走向了毁灭，而导致这一结局的最大幕后助推手应是三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu的“保护神”（她的父母杜柏菲尔德夫妇）和她完全忠贞的“天使”（她的丈夫安琪儿），
纯阳剧评《三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu》（重制版）三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu来自哪里，怎么做演讲才有力量，这些问题都要回到演讲本身才能得到有力的解答。编剧没有直接回到演讲的本质，而是把自己对演讲的理解作为开始，逐步构建了一个包括很多方面内容的演讲框架，这个框架涉及到了演讲材料的准备、演讲的排列、正式演讲中的语音语调、表情穿着、演讲的工具，充分发挥了编剧本人作为著名TED演讲组织人的优势，博采众家之长，把TED演讲中各路演讲好手的经验一网打尽，汇总归纳到自己的演讲框架中。
但是如果只看到这个层面的话，这部剧就只有演讲而没有力量了，或者说只看到演讲形式层面的招法，而没看到真正让演讲产生力量的实质。下面我就发掘一下编剧隐藏在那个框架之后，但又能真正帮助演讲产生力量的思想和洞见。
编剧没有明确指出什么是演讲的本质，但还是可以通过他对演讲的看法，解读到他对演讲本质的理解，他认为演讲就是演讲者把自己的观点、知识、经验，传递给别人，那么接下来什么最重要？内容最重要，一个好的演讲要还有值得别人听的内涵和思想，要对别人有价值，要有启发和启迪，要让听众觉得花时间和精力听这个演讲是值得的，有收获的。所以内容压倒一切！在演讲席上所有苍白无力、胡言乱语和空话套话都是对别人的伤害。既然是要把有价值的思想传递给别人，那么有了好的内容，接下来什么最重要？打开听众心扉和帮助听众理解同样重要！为了防止信息过载带来的心智奔溃，人天生就有信息过滤机制，所以演讲者有了好内容以后还要想办法打开听众的心扉，办法是故事!正如《三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu》所说，故事成就了人类，所以对故事的喜爱是写在人类基因里的，所以通过故事作为思想炮弹的糖衣，就可以顺利地让思想踏进听众的世界。人的理解能力有限，既然是新思想，那么必然会有新的概念需要听众理解，那么听众怎么才能很快理解呢？办法是利用听众心里的原有概念，人的认知结构决定了在头脑中，新的事物只有和旧事物建立关联才会被头脑理解和接受，所以演讲者要以旧事物为桥梁，拿旧事物作为例子比较说明新事物，才能帮助听众理解并接受新事物。
所以尽管编剧拿出了一个包括演讲各个方面的演讲框架，但真正有价值的却未必是那个框架，而是基于对演讲本质深刻理解之上所提出的对演讲内容、信息传递过程的洞察，即演讲就是传递思想，那么演讲就要有思想，让人听来感觉言之有物，要有故事，让听众喜闻乐见，要讲究认知规律，让听众轻松理解，不会陷入认知困境。而且正因为演讲就是传递思想，所以一切繁文缛节，包括编剧提出框架中的原则、规定等等都是不重要的，真正重要的就是怀有真诚，把自己的思想以一种符合自己情绪风格的方式表达出来，听众是可以感受到你的诚意的，而且也会接受你的风格的，所以最好的风格就是自己的风格。
爱情、命运是一个永恒的话题。这本有着同样话题的经典剧集带给读者的是无以名状的揪心，是令人唏嘘的感叹！ 女主人公三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu出生于一个贫苦小贩的家庭，他的父亲杰克-杜柏菲尔德有一天被人告知是古代贵族杜伯维尔的后代，他便得意忘形起来。同时愚昧而又无能的他和他的老婆决定让女儿三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu到一个富老太婆家去攀亲戚，以期在经济上得到帮助。 三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu在虚荣的母亲与天真的弟妹相送下，第一次离开家乡去了“富亲戚”家帮工，结果却被老太婆的儿子亚历克诱奸，纯洁而又美丽的少女从此背上了沉重的道德“十字架”，她万念俱灰，悲哀地带着孕身回家，孩子一生下来即夭折了。三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu在众人的讥讽非议与自己过度的自卑封闭中过了几年。 然而并未磨灭殆尽的青春活力让这位有着娇美容颜与善良淳朴品格的姑娘重又燃起生活的希望，她第二次离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿，在这里她带着忐忑与不安与牧师的儿子安琪儿·克莱尔相识相恋并订婚。三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu对文质彬彬、颇有知识的安琪儿十分崇拜和热爱，几次想把自己曾被亚历克奸污的事告诉他，但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知安琪儿，她把信从房门下边塞进安琪儿的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白，但是安琪儿没能原谅她。这一次“天使”的冷酷无情比第一次“魔鬼”的强暴蹂躏更让三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu痛苦不堪。 安琪儿留一小笔生活费给她，他们两人分居，她回娘家，安琪儿去巴西发展他的事业，三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu因安琪儿留给她的生活费几乎全贴补娘家去了，要强而又极度自尊的她没有打着尊贵的夫家旗号求援，更没有听丈夫之言去向公婆求援，她倔强地毅然第三次离家去一些农场打工糊口。在此期间，命运又让她再次与已经披上牧师黑袍的亚历克·杜柏维尔相遇。亚历克对三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，他纠缠三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu，不得到她决不罢休。此时的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu，心中仍坚守着那份受了伤的爱，她用她的勤劳与不屈，用她的自尊与自爱，默默地承受一切，苦苦地等待着丈夫能够回心转意，然而望眼欲穿、心力交瘁的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu一直得不到丈夫的回应，这时候三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹们的生活，心地仁厚、生性淳良、无计可施、也彻底绝望的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu被迫牺牲自我，忍辱与亚历克同居。 不久，安琪儿·克莱尔从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。内心深爱安琪儿的三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu在这种情况下悲愤交加，她认为是亚历克· 杜柏维尔使她第二次失去了安琪儿，又一次毁掉了她的幸福，她懊恼和愤怒到了极点，带着一种责任感，杀死了亚历克，然后追赶上伤心欲绝的安琪儿，与其一起度过幸福而又满足的最后五天，之后三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu被捕并被处以绞刑。 三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu最终走上凄然绝望的死亡之路是悲凉的。一个花季少女，有胜于常人的美貌与端庄，本该有着幸福美好的人生，却因一次意外失足，打破原有的一切，三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu反抗过、挣扎过，尽管在她的身上有着许多优秀的品格，世俗的道德观与偏见折磨着她、吞噬着她，自尊自爱成了她活下去的勇气，因而也更加恪守自己，她活的卑微，活的忍辱负重，让人心疼！出身卑微的她因为低下的经济地位与阶级地位，注定了她在世俗的道德、伪善的宗教与不公正的法律面前的处于被动，不得不妥协。 喜欢三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu这个人物角色，尽管她因被诱骗玷污，我还是认为她是“纯洁”的，因为她没有从此一蹶不振而“堕落”下去，而是用淳朴、善良、博爱、坚强、自尊、自爱毅然地维护着自己的“纯洁”，经历了千辛万苦的隐忍与煎熬，最终还是没能逃脱“命运”的摆布，走向了毁灭，而导致这一结局的最大幕后助推手应是三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu的“保护神”（她的父母杜柏菲尔德夫妇）和她完全忠贞的“天使”（她的丈夫安琪儿），
这本刑侦笔记写的真好，看此剧集忘了工作、忘了生活。社会的稳定发展离不开刑警们辛苦的工作。向警察👮♀️致敬……期待余罪后续
之前是看过电视剧的，有些日子了，现在追剧，书中对人物神态与思想以及环境的描写更是细致入微，张鲁一的徐天也很经典。是真的好剧，好剧。
纯阳剧评《三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu》（重制版）三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu来自哪里，怎么做演讲才有力量，这些问题都要回到演讲本身才能得到有力的解答。编剧没有直接回到演讲的本质，而是把自己对演讲的理解作为开始，逐步构建了一个包括很多方面内容的演讲框架，这个框架涉及到了演讲材料的准备、演讲的排列、正式演讲中的语音语调、表情穿着、演讲的工具，充分发挥了编剧本人作为著名TED演讲组织人的优势，博采众家之长，把TED演讲中各路演讲好手的经验一网打尽，汇总归纳到自己的演讲框架中。 但是如果只看到这个层面的话，这部剧就只有演讲而没有力量了，或者说只看到演讲形式层面的招法，而没看到真正让演讲产生力量的实质。下面我就发掘一下编剧隐藏在那个框架之后，但又能真正帮助演讲产生力量的思想和洞见。 编剧没有明确指出什么是演讲的本质，但还是可以通过他对演讲的看法，解读到他对演讲本质的理解，他认为演讲就是演讲者把自己的观点、知识、经验，传递给别人，那么接下来什么最重要？内容最重要，一个好的演讲要还有值得别人听的内涵和思想，要对别人有价值，要有启发和启迪，要让听众觉得花时间和精力听这个演讲是值得的，有收获的。所以内容压倒一切！在演讲席上所有苍白无力、胡言乱语和空话套话都是对别人的伤害。既然是要把有价值的思想传递给别人，那么有了好的内容，接下来什么最重要？打开听众心扉和帮助听众理解同样重要！为了防止信息过载带来的心智奔溃，人天生就有信息过滤机制，所以演讲者有了好内容以后还要想办法打开听众的心扉，办法是故事!正如《三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu》所说，故事成就了人类，所以对故事的喜爱是写在人类基因里的，所以通过故事作为思想炮弹的糖衣，就可以顺利地让思想踏进听众的世界。人的理解能力有限，既然是新思想，那么必然会有新的概念需要听众理解，那么听众怎么才能很快理解呢？办法是利用听众心里的原有概念，人的认知结构决定了在头脑中，新的事物只有和旧事物建立关联才会被头脑理解和接受，所以演讲者要以旧事物为桥梁，拿旧事物作为例子比较说明新事物，才能帮助听众理解并接受新事物。 所以尽管编剧拿出了一个包括演讲各个方面的演讲框架，但真正有价值的却未必是那个框架，而是基于对演讲本质深刻理解之上所提出的对演讲内容、信息传递过程的洞察，即演讲就是传递思想，那么演讲就要有思想，让人听来感觉言之有物，要有故事，让听众喜闻乐见，要讲究认知规律，让听众轻松理解，不会陷入认知困境。而且正因为演讲就是传递思想，所以一切繁文缛节，包括编剧提出框架中的原则、规定等等都是不重要的，真正重要的就是怀有真诚，把自己的思想以一种符合自己情绪风格的方式表达出来，听众是可以感受到你的诚意的，而且也会接受你的风格的，所以最好的风格就是自己的风格。
熊南清的书一路看下来真的是强烈震撼了我，几乎没有啥想法写，但是处处内心都在嚎叫：写的太好了！太棒了！怎么这样会写啊？就想一口气赶紧看完！她刻画的那些人物，不管是同性异性之爱，都是苦日子苦人儿啊，全都是在玻璃渣子里面找糖的人生，就因为那么一丢丢甜才能撑着走下去！文字多从女性角度出发，更丰富细腻入木三分，娓娓道来犹如身临其境感同身受……强烈推荐女性观看！大爱熊南清！
读了三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu让我突感一切鸡汤励志语言都是泡影，情商让人性虚伪着活着，进入荒岛求生存，人只能凭借善良、勇气、运气和你所具有生存技能方可存活于世。
张若昀的演技是退步了？戚薇也太浮夸做作了，你们都怎么了？？？？
2021 读完的第38本剧 —— 《三毛流浪记——到上海去Dao Shang Hai Qu》 菲利帕•佩里 读这部剧的时候，总是会让我想起河合隼雄老先生。 也许是因为两者都曾经多年从事儿童心理治疗，河合隼雄与佩里从数年的案例积累里，把现代家庭和教育最亟需的东西抽了出来。 在佩里这部剧里，没有艰涩的理论和眼晕的数据，她用一个个鲜活案例告诉你亲子沟通的重要性，态度真诚，语带劝解。 当我们埋首‘鸡娃大业“之时，读到这样一本剧，会有拨开迷雾之感。亲子关系是儿童健康成长的基础，因为环境对个人的影响非常重要。亲子沟通要真诚，父母要接受孩子的感受。 于我很有收获的一点是佩里提到了如何避免养育一个”熊孩子“。其实熊孩子的问题表面看是行为不得体，根本上其实是社会化的不足。因此，她提出，我们要培养孩子的四种技能： 1.抗挫折能力； 2.灵活应变的能力； 3.解决问题的能力； 4.从他人的角度看待及感受事物的能力。 私以为，非常有道理。总有家长问，学前儿童，我们到底应该专注培养哪些能力呢？不妨，从这四点着手。 📖精华分享： •抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 •营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 •孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 •你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 •你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 •不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 •借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 •承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 •把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。