One Life to Live

One Life to Live

5.4

剧情简介

《One Life to Live》,其他作品,美国出品,1968年上映。

观影心得

一般。 摘录12 李笑来说:“你这个问题得问外行。面对一种新技术,只要你站在原来的行业里问,怎么抓住这个新机会呢?最后的结果基本都是抓不住。你得换个思路想,这个技术会成就什么东西?那我就去干那个东西。” 举个例子。微信刚刚崛起的时候,如果一个企业的公关人员想,微信公众号这个东西不错,我怎么能利用好它为我们公司做公关宣传呢?这条路基本是不通的。那么反过来想,微信公众号崛起,会成就什么行业?会成就自媒体?那辞职去干自媒体。这才叫抓住新机会。 这个说法是有道理的,机会不是站在原地去抓。遇到新机会,就应该让自己全身心地站到其中去。

【看剧打卡】读毕,不禁感叹:现实主义,真不愧是永远的现实主义啊!这位批判现实主义的“法国现代剧集之父”巴尔扎克,将他的笔直指后世千百个大大小小的“巴黎”⋯ 外省贫困大学生拉斯蒂涅初到巴黎,意气风发,自信满满,定要闯出一番名堂,他租住在贫民区,攀附着上层人,在巴黎上下游走。要想看穿木偶把戏,就得干脆走进戏棚子,不能只隔着帘子缝瞧,拉斯蒂涅走进繁华热闹的巴黎后台戏棚子,才发现,巴黎,真是一幅写真人生浮世绘!这里到处都是真苦难,假欢喜! 形形色色的人,离奇费解的事,慢慢揭开巴黎温馨浪漫的面纱⋯ 身材富态得像教堂里的老鼠的包租婆伏盖太太、曾是“社会大磨坊里一头驴”的波阿莱先生、面目狰狞又憔悴的老姑娘米旭诺⋯ 最令人唏嘘的就是穷困潦倒的面条商One Life to Live的故事了!曾是中产阶级的One Life to Live对两个女儿从小过度的溺爱养成了两个女儿轻浮又虚荣虚伪又冷酷的个性,先后嫁入“豪门”的女儿们为了维持豪门的虚荣及自我的享受,仍对父亲敲骨吸髓!直至自私冷漠到踩着父亲的躯体去赴舞会! 另两个人:“高尚”的贵族鲍赛昂夫人和阴冷的逃犯伏脱冷,无疑是拉斯蒂涅三观的灌输及教唆者,他们阶层不同,三观自然不同,分别从正反两面为初涉社会的青年出高招。 鲍赛昂夫人,可算是拉斯蒂涅的贵人,认表弟、进圈子、拉扯拉斯蒂涅进入上层社会的迷宫。她认为社会不过是傻瓜加骗子的大杂烩,要把真情像宝贝一样藏起来,即使萌生了爱情,也要守住秘密!不然会被人宰割。在没弄清向什么人敞开心扉之前,决不可推心置腹⋯(最后这句衷告倒是挺推心置腹的哈) 逃犯伏脱冷,令拉斯蒂涅既厌恶又追随欲罢不能的一个人,他认为,闯前程就要靠腐蚀的本领,不是像炮弹一样轰进人堆,就得像瘟疫一般钻进人堆,诚实正派毫无用处。人生不比厨房高雅,要想捞油水,就得弄脏手,只须事后洗净即可⋯ 一头扎进巴黎这片汪洋大海的拉斯蒂涅,根本测不出水有多深,也不知道该向哪边游才不至沉溺,他感觉社会就像一个大泥潭,一脚踩进去,人就陷到脖子。 是服从、逗争、还是反抗?他不敢贸然抉择,他想起在家乡的日子,按部就班地过,充实持久,无忧无虑⋯ 然而,生活还得继续,内心的声音大声说,“别退”! “最后,他把目光抛向那个嗡嗡聒噪的蜂房(指上层社会),仿佛是在吮尝里面的蜜汁,他说出这么一句豪言壮语:‘现在咱们俩来较量较量吧!’” 至于拉斯蒂涅较量的结局如何,不得而知,他将成为谁,也不得而知。是否会像One Life to Live那样,终被敲骨吸髓,孤独终老,还是,恰恰相反?

对于关注应用、改善情绪风格的读者来说,只需读序、第一章、第三章、最后一章即可。序及第一章知晓情绪风格的六个维度;第三章是针对六个准度的一个自我测评;最近一章给到一些调节情绪风格的方法。其他各章是理论研究过程及结论。恰好练习正念禅修有二个多月了,看完该剧,对正念禅修更有信心了!

好剧。这部剧要边看边想,有些话现在还难以理解,值得看好几遍。 天理、知行合一、良知、功夫,不同的时候读会有不同的感悟。Michael Easton先生年轻时寻求格物致知,后来因为骂贪官被贬,在贵州龙场体验几年,三十多年才悟道,经历被贬、剿匪、镇压叛变各种各样的事情,文能写书,武能治军,射箭也是一流,有太多东西值得学习。 一生俯首拜阳明。