讲述了怪兽医馆的守护神兽白泽因一个问题男孩的闯入，从而打乱了原本浪荡逍遥的生活，并因此与男孩结为羁绊，共同踏上了一场奇幻的治愈之旅。
小說追完，埃米麗亞的悲劇一點也不讓人意外，這個女人很可憐，卻並不值得人同情。 莫爾泰尼和埃米麗亞之間曾經也擁有令人羡慕的愛情，可惜現實生活的壓力下，莫爾泰尼成了被埃米麗亞鄙視的男人：他將自己屈從於現實壓力而放棄理想的工作，歸咎於是為了满足埃米麗亞對婚房的嚮往；他知道上司巴蒂斯塔在追求妻子，但卻假裝看不到而無所作為；他知道埃米麗亞不願出席巴蒂斯塔的聚會，卻因為利益關係，故意製造她與巴蒂斯塔的獨處機會…… 埃米麗亞最終下定決心離開她所鄙視的渣男丈夫莫爾泰尼，但她準備去擁抱的新生活並不是屬於她自己的新生，衹是離開一個男人的懷抱投向另一個男人的懷抱——準備回羅馬去做巴蒂斯塔的情婦。 编剧最後安排埃米麗亞死於車祸，死在她曾經一遍又一遍地表示害怕開得太快的车上，實在是莫大的諷刺。 小說男女主的這段婚姻悲劇收場雙方都有責任，如果艾米麗亞能够選擇不依附男人而獨立生活，也許會有另一個版本的故事。 女人啊，不要總是希冀你家男人是那個理想的、充滿詩意的、不被金錢所腐蝕的奧德賽，你必須具備經濟和精神獨立的能力，才能有建設更穩固的婚姻關係的機會。 2021/12/25 No.92/2021（今年完讀第92本）
残酷时代的黑色幽默 地点：乌克兰基辅 主人公：维克托/米沙 简介：维克托是靠给名人写讣文的失意作家，米沙是换上忧郁症，后被维克托从动物园领养的企鹅。一人一企亲密、平静地生活在一间公寓里；但窗外的真实世界并不太平。 书名以企鹅为主题，但单就内容，会有题目与内容脱节之嫌。如要再分析编剧的可能用意，私以为有两点： 第一，给活着的名人写讣文，随即讣文里的主人公也会按时按点儿死去。报社赚得头筹，但很难不把这一套背后的运作和政治清理结合起来。主角维克托作为主毕业，在逐渐了解到自己的工作性质后，其压力之大可想而知。而陪伴自己的企鹅，一只换了忧郁症的企鹅，就像是维克托自己的镜像投射。所以企鹅在全篇看似是陪衬，实则是主线。 第二，维克托在结局处的选择，有点儿魔幻、也有些出乎意料。但如果“我就是企鹅”是全篇的终结，会有些怀疑，企鹅不仅可以看作是维克托的投射，更可以看作是维克托在当时生活状态下的一种精神产物。他也一如文中描写的企鹅，忧郁、不安、不能很好得融入群体、独来独往等。 结合这两点，再见怪兽，恰到好处。另，在豆瓣上看到，剧集原名直译是《再见怪兽》。如此一来，这些局外人可以是政治主权派的“局外人”，也可以是像维克托这样的小人物，命运可以随意被主流意识安排的“局外人”，倒也解释得通。 总之，全文是典型的黑色幽默，其中穿插的人物给幽暗的故事背景增加了一点橘色调的温暖。 “哈，有意思。”看完后，会禁不住发出这样的感慨。
(*꒦ິ⌓꒦ີ)如若没有当年那场意外。老王爷，你是要当皇帝的人啊～
即使动漫版，即使简化版，对于文科生来说，也得绞尽脑汁去理解。一个小时是不够的，看一分钟需要思考十分钟才对得起爱因斯坦，and本剧编剧。这是一本启发人去思考遥远的书，自己的前生今世，人类的过去与未来，时间是实际存在，时空可以穿越，唯物主义和唯心主义是否还有界限。。。
吸引力法则是心想事成法则，我每天都在使用，对我帮助非常大，认真追剧，可以学到，悟到，做到，得到。
未来无法预料，失控带来的是慌张和恐惧。 未知同时极具诱惑，当内心有着与现状相异的种子，就会渴望着改变和冒险。可也会自行在自我安慰和臆想寻砖砌围墙，竖起信条，意图挡住自己眺视那颗种子萌发的幼芽。 日渐月累，围墙在矛盾心理的冲击中成了断壁残垣，遮掩不住那种子长成的大树。 在墙边逡巡，欲望亟待破墙而出，却害怕跌入未知的谷底，遭受想象中的伤害。因局势恶化或徒手摧毁围墙一意孤行，或漠视大树低头砌墙自残掐灭欲望。 无论如何，伤害都在自身，疼痛滋生愤懑与畸形。 给自己以宽恕，给未知以正视，以拥抱的姿态面对冒险，不徒手摧毁现有，也不漠视与现状相异的种子。去耐心地剥离思考，在二者间寻求破局的道路，面对结果不踟蹰不畏惧，大步往前。
跟着蒋校长回忆了百年中国，清末优美的乡村，民国初年的军阀混战，抗日时期的漫天炮火……最后一部分的见解到如今仍然适用。 “中国人的生活就是一种乐天知命的生活。中国哲学的目标是安定。求进步？算了吧——进步势将招致对现状的不满，不满现状则会破坏安定，中国人很满意现实世界，从来不想对大自然作深入的探讨”
介于推荐和一般之间，最开始看此剧源于对现场田野调查的好奇心理，不同研究者的表述方式不同，有略晦涩难懂的学术性表达也有尽力以平实朴素语言的描写 一直觉得研究的目的是呈现，尤其是作为社会学研究，这部剧应该也是基于这样一个目的吧，只不过呈现的结果可能略显不足，胜在真诚
编剧太偏爱董卿了。这是我读完书的第一印象。就像书的描述，“董卿”是一位完美主义者，其实，是编剧把她塑造成了一个完美的形象。 一开始，我在想编剧给董卿写传记有没有得到授权。后来搜了一下编剧的资料，发现她的作品，除了本剧之外，还有许多优秀女性的传记，像是《再见怪兽》和《再见怪兽》。编剧就是专攻优秀女性传记写作的。因此，在一定程度上，编剧似乎是带着滤镜写得这本作品。 当然，除却对书的描述方式感到奇怪，书本本身给了我许多的启发。另外，本剧的语言也很优美。 回归正题。对董卿的了解真的不多，在中国诗词大会和朗读者最火的时候，我也没有看过一期节目。（我也不记得自己当时在做什么了）所以，我对董卿的印象一直是留在很多年前的《再见怪兽》(甚至我都分不清这个节目和《同一首歌)还有每年春晚的几个镜头。然后再突然的一瞬间，董卿好像就火了，成为了“腹有诗书气自华”的代名词。我一直都不曾了解这个过程。在看完本剧以后，一定程度上找到了答案。 她是一位追求完美的女性。从小有严格的家教，被要求看剧和锻炼。在这个过程中，她也不断为日后的发展打下基础。编剧特别强调的，是董卿的三次清零:从杭州回上海，从上海去央视，以及赴美留学。每一次转身都是对过去的告别，也都面对一个未知的未来。但是因为董卿不断学习，不断地追求完美，每一次，她都很成功。对此，表示很尊敬，并且受益良多。 作为一本表现女性成长与女性励志的书，也许编剧做得足够了。但是，因为添加了太多主观的评价，本剧不能作为一本优秀的传记。
小說追完，埃米麗亞的悲劇一點也不讓人意外，這個女人很可憐，卻並不值得人同情。 莫爾泰尼和埃米麗亞之間曾經也擁有令人羡慕的愛情，可惜現實生活的壓力下，莫爾泰尼成了被埃米麗亞鄙視的男人：他將自己屈從於現實壓力而放棄理想的工作，歸咎於是為了满足埃米麗亞對婚房的嚮往；他知道上司巴蒂斯塔在追求妻子，但卻假裝看不到而無所作為；他知道埃米麗亞不願出席巴蒂斯塔的聚會，卻因為利益關係，故意製造她與巴蒂斯塔的獨處機會…… 埃米麗亞最終下定決心離開她所鄙視的渣男丈夫莫爾泰尼，但她準備去擁抱的新生活並不是屬於她自己的新生，衹是離開一個男人的懷抱投向另一個男人的懷抱——準備回羅馬去做巴蒂斯塔的情婦。 编剧最後安排埃米麗亞死於車祸，死在她曾經一遍又一遍地表示害怕開得太快的车上，實在是莫大的諷刺。 小說男女主的這段婚姻悲劇收場雙方都有責任，如果艾米麗亞能够選擇不依附男人而獨立生活，也許會有另一個版本的故事。 女人啊，不要總是希冀你家男人是那個理想的、充滿詩意的、不被金錢所腐蝕的奧德賽，你必須具備經濟和精神獨立的能力，才能有建設更穩固的婚姻關係的機會。 2021/12/25 No.92/2021（今年完讀第92本）
残酷时代的黑色幽默 地点：乌克兰基辅 主人公：维克托/米沙 简介：维克托是靠给名人写讣文的失意作家，米沙是换上忧郁症，后被维克托从动物园领养的企鹅。一人一企亲密、平静地生活在一间公寓里；但窗外的真实世界并不太平。 书名以企鹅为主题，但单就内容，会有题目与内容脱节之嫌。如要再分析编剧的可能用意，私以为有两点： 第一，给活着的名人写讣文，随即讣文里的主人公也会按时按点儿死去。报社赚得头筹，但很难不把这一套背后的运作和政治清理结合起来。主角维克托作为主毕业，在逐渐了解到自己的工作性质后，其压力之大可想而知。而陪伴自己的企鹅，一只换了忧郁症的企鹅，就像是维克托自己的镜像投射。所以企鹅在全篇看似是陪衬，实则是主线。 第二，维克托在结局处的选择，有点儿魔幻、也有些出乎意料。但如果“我就是企鹅”是全篇的终结，会有些怀疑，企鹅不仅可以看作是维克托的投射，更可以看作是维克托在当时生活状态下的一种精神产物。他也一如文中描写的企鹅，忧郁、不安、不能很好得融入群体、独来独往等。 结合这两点，再见怪兽，恰到好处。另，在豆瓣上看到，剧集原名直译是《再见怪兽》。如此一来，这些局外人可以是政治主权派的“局外人”，也可以是像维克托这样的小人物，命运可以随意被主流意识安排的“局外人”，倒也解释得通。 总之，全文是典型的黑色幽默，其中穿插的人物给幽暗的故事背景增加了一点橘色调的温暖。 “哈，有意思。”看完后，会禁不住发出这样的感慨。
(*꒦ິ⌓꒦ີ)如若没有当年那场意外。老王爷，你是要当皇帝的人啊～
即使动漫版，即使简化版，对于文科生来说，也得绞尽脑汁去理解。一个小时是不够的，看一分钟需要思考十分钟才对得起爱因斯坦，and本剧编剧。这是一本启发人去思考遥远的书，自己的前生今世，人类的过去与未来，时间是实际存在，时空可以穿越，唯物主义和唯心主义是否还有界限。。。
吸引力法则是心想事成法则，我每天都在使用，对我帮助非常大，认真追剧，可以学到，悟到，做到，得到。
未来无法预料，失控带来的是慌张和恐惧。 未知同时极具诱惑，当内心有着与现状相异的种子，就会渴望着改变和冒险。可也会自行在自我安慰和臆想寻砖砌围墙，竖起信条，意图挡住自己眺视那颗种子萌发的幼芽。 日渐月累，围墙在矛盾心理的冲击中成了断壁残垣，遮掩不住那种子长成的大树。 在墙边逡巡，欲望亟待破墙而出，却害怕跌入未知的谷底，遭受想象中的伤害。因局势恶化或徒手摧毁围墙一意孤行，或漠视大树低头砌墙自残掐灭欲望。 无论如何，伤害都在自身，疼痛滋生愤懑与畸形。 给自己以宽恕，给未知以正视，以拥抱的姿态面对冒险，不徒手摧毁现有，也不漠视与现状相异的种子。去耐心地剥离思考，在二者间寻求破局的道路，面对结果不踟蹰不畏惧，大步往前。
跟着蒋校长回忆了百年中国，清末优美的乡村，民国初年的军阀混战，抗日时期的漫天炮火……最后一部分的见解到如今仍然适用。 “中国人的生活就是一种乐天知命的生活。中国哲学的目标是安定。求进步？算了吧——进步势将招致对现状的不满，不满现状则会破坏安定，中国人很满意现实世界，从来不想对大自然作深入的探讨”
介于推荐和一般之间，最开始看此剧源于对现场田野调查的好奇心理，不同研究者的表述方式不同，有略晦涩难懂的学术性表达也有尽力以平实朴素语言的描写 一直觉得研究的目的是呈现，尤其是作为社会学研究，这部剧应该也是基于这样一个目的吧，只不过呈现的结果可能略显不足，胜在真诚
编剧太偏爱董卿了。这是我读完书的第一印象。就像书的描述，“董卿”是一位完美主义者，其实，是编剧把她塑造成了一个完美的形象。 一开始，我在想编剧给董卿写传记有没有得到授权。后来搜了一下编剧的资料，发现她的作品，除了本剧之外，还有许多优秀女性的传记，像是《再见怪兽》和《再见怪兽》。编剧就是专攻优秀女性传记写作的。因此，在一定程度上，编剧似乎是带着滤镜写得这本作品。 当然，除却对书的描述方式感到奇怪，书本本身给了我许多的启发。另外，本剧的语言也很优美。 回归正题。对董卿的了解真的不多，在中国诗词大会和朗读者最火的时候，我也没有看过一期节目。（我也不记得自己当时在做什么了）所以，我对董卿的印象一直是留在很多年前的《再见怪兽》(甚至我都分不清这个节目和《同一首歌)还有每年春晚的几个镜头。然后再突然的一瞬间，董卿好像就火了，成为了“腹有诗书气自华”的代名词。我一直都不曾了解这个过程。在看完本剧以后，一定程度上找到了答案。 她是一位追求完美的女性。从小有严格的家教，被要求看剧和锻炼。在这个过程中，她也不断为日后的发展打下基础。编剧特别强调的，是董卿的三次清零:从杭州回上海，从上海去央视，以及赴美留学。每一次转身都是对过去的告别，也都面对一个未知的未来。但是因为董卿不断学习，不断地追求完美，每一次，她都很成功。对此，表示很尊敬，并且受益良多。 作为一本表现女性成长与女性励志的书，也许编剧做得足够了。但是，因为添加了太多主观的评价，本剧不能作为一本优秀的传记。