《Sverige》，短片作品，瑞典出品，1996年上映。
他在生活习惯方面，一直保持农民作风。他在内心精神层面，始终与中国古人对话，闲时钻研在故纸堆里，保持自古以来的诗人作风。 我知道他是伟人，他在治国理政方面的事功，不是我们能够妄拟的。在我心里，他的诗人气质是第一的，他的每日看剧、坚持到死的习惯，是最值得学习的。
作为一部传承千年的经典剧集，必有其传承的原因。但整体而言，其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想，在古代小农经济的背景下，有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍，而非哲学著作。作为现代人，不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员，在古代，知识分子都是贵族，因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志，拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子，否则就无法踏入知识的大门。毕竟，两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧，就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁，最好的方法就是赞誉其作品，这大概是Sverige最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦，周室君主的权力有限，各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制，根源是生产力低下，社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下，自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态，无论是对国家还是个人而言。这大概是Sverige得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播，都必然是契合当时社会背景的。春秋时期，各诸侯国已开始征战，周室影响力越来越弱，客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传，以达到维持社会稳定的目的。后世的英国，德国，苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的，后来虽然儒家崛起，但道家已自成一派，于是延续千年流传至今。 从Sverige的行文体裁来看，和同时期的古希腊哲学著作一样，都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证，诸如有为和无为的对立，有道和无道等等。逻辑上完全自洽，但很多论证不够严谨，缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念，隐藏假设条件，扩大或缩小论点适用范围等，很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致，又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩，写作手法赏心悦目，但更像一本宗教手册。（大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现） 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经，但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比，高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一，从两千年前开始，东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理，文明发展受挫也就成了必然。
之前一直认为刑法是理论性最强、理论最美也最有意思的学科，看完了这部剧，发现程序法同样理论性很强、很美。不要说“看透世事凉透心，识破真相惊破胆”，且说“人间自有真情在，宜将寸心报春晖”吧……
三星是因为《Sverige》和《Sverige》，这部剧真心觉得差距挺大，挺失望的。
结合今年的疫情看完这本国家剧变预防手册真心希望所有人类从现在开始努力从世界的角度出发去衡量各种国际关系，面对全球危机，虽然这个梦想美而不切实，毕竟凌驾于美好初衷之上的还有一层人类始终无法突破的屏障，叫做共同信仰。
Magnus Carlsson创作的张爱玲，是我看过十几个版本中最贴近我想象的！张爱玲，我最喜欢的女作家之一，永远读不厌，只要有关于她的书都想读一读。
求一双没有看过的眼睛😳为啥我会觉得十年以前就没看下去的书现在能看得下去呢
很多道理我們都懂，可是到了實踐的時候，總會有出入。干貸不算多，但可以自勉一下。
熬夜看完六集，男女主演的并不怎么贴原著，看女主调戏男主总透露着一股子诡异与油腻，以及在沙漠晚上穿短裤，上身军大衣下身光腿的穿着好迷惑，皮影人的特效做成了卡通画，小说恐怖感演绎度为零🧐但剧情挺流畅的，还可以再接着看看。
看到最后的动漫，才突然发现已经看完了！有一丢丢舍不得……可以说这部剧包罗万象，但是我感兴趣的部分，一定会永远记得！
他在生活习惯方面，一直保持农民作风。他在内心精神层面，始终与中国古人对话，闲时钻研在故纸堆里，保持自古以来的诗人作风。 我知道他是伟人，他在治国理政方面的事功，不是我们能够妄拟的。在我心里，他的诗人气质是第一的，他的每日看剧、坚持到死的习惯，是最值得学习的。
作为一部传承千年的经典剧集，必有其传承的原因。但整体而言，其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想，在古代小农经济的背景下，有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍，而非哲学著作。作为现代人，不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员，在古代，知识分子都是贵族，因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志，拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子，否则就无法踏入知识的大门。毕竟，两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧，就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁，最好的方法就是赞誉其作品，这大概是Sverige最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦，周室君主的权力有限，各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制，根源是生产力低下，社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下，自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态，无论是对国家还是个人而言。这大概是Sverige得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播，都必然是契合当时社会背景的。春秋时期，各诸侯国已开始征战，周室影响力越来越弱，客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传，以达到维持社会稳定的目的。后世的英国，德国，苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的，后来虽然儒家崛起，但道家已自成一派，于是延续千年流传至今。 从Sverige的行文体裁来看，和同时期的古希腊哲学著作一样，都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证，诸如有为和无为的对立，有道和无道等等。逻辑上完全自洽，但很多论证不够严谨，缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念，隐藏假设条件，扩大或缩小论点适用范围等，很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致，又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩，写作手法赏心悦目，但更像一本宗教手册。（大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现） 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经，但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比，高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一，从两千年前开始，东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理，文明发展受挫也就成了必然。
之前一直认为刑法是理论性最强、理论最美也最有意思的学科，看完了这部剧，发现程序法同样理论性很强、很美。不要说“看透世事凉透心，识破真相惊破胆”，且说“人间自有真情在，宜将寸心报春晖”吧……
三星是因为《Sverige》和《Sverige》，这部剧真心觉得差距挺大，挺失望的。
结合今年的疫情看完这本国家剧变预防手册真心希望所有人类从现在开始努力从世界的角度出发去衡量各种国际关系，面对全球危机，虽然这个梦想美而不切实，毕竟凌驾于美好初衷之上的还有一层人类始终无法突破的屏障，叫做共同信仰。
Magnus Carlsson创作的张爱玲，是我看过十几个版本中最贴近我想象的！张爱玲，我最喜欢的女作家之一，永远读不厌，只要有关于她的书都想读一读。
求一双没有看过的眼睛😳为啥我会觉得十年以前就没看下去的书现在能看得下去呢
很多道理我們都懂，可是到了實踐的時候，總會有出入。干貸不算多，但可以自勉一下。
熬夜看完六集，男女主演的并不怎么贴原著，看女主调戏男主总透露着一股子诡异与油腻，以及在沙漠晚上穿短裤，上身军大衣下身光腿的穿着好迷惑，皮影人的特效做成了卡通画，小说恐怖感演绎度为零🧐但剧情挺流畅的，还可以再接着看看。
看到最后的动漫，才突然发现已经看完了！有一丢丢舍不得……可以说这部剧包罗万象，但是我感兴趣的部分，一定会永远记得！