Everett and his party-hungry buddies embark on an all-night road-trip to the Florida beaches, for a
初读此剧，第一反应是对编剧熟练运用的多视角第一人称叙述模式（我不知道是否有专业的术语）感到新奇。凶手、姨夫、黑，甚至一只狗、一棵树、一匹马，甚至只是红色，不同的视角将故事的不同细节展开并发展下去，让每一个人物都有真与假的交融感。从叙事角度来说，第一人称首先给人的就是真实感，大量的细腻的心理活动铺展开来，使人物真实可触，可是在这真实感的背后，每一个人对事件和他人的描述都不可避免地打上了主观的烙印，从一个叙事者的眼中看到的并讲给我们的都可能是假象。没有绝对真实，也没有绝对虚假，没有绝对的善恶，剧集或者说生活就是在这样之间的状态中进行。 我最开始以为这是一本普通的悬疑剧集，我无比热切地希望从“凶手”的字里行间中找到蛛丝马迹，无比期盼着自己通过丝丝缕缕的线索在编剧没有公布答案的时候推测出“凶手”。只是我渐渐静下心来观看此剧的时候，我才开始反问自己，编剧的目的真的只是构建一个悬疑凶杀案的框架吗？如果不是，我还能用读推理剧集的方法来观看这个作品吗？答案是否定的。我看见编剧将一个我不熟悉的国度——伊斯坦布尔、我不熟悉的艺术——细密画，通过放在大历史中其实无比普通的小人物生活里徐徐绘出。坚守与悖离之间的矛盾中，传统与改变之间的冲突下，每一个人的无奈、信仰、恐惧都显得无比真实。我不由得想，我们常常站在“安拉”的视角看历史，看春秋战国百家争鸣、看董仲舒罢黜百家、看五四运动，那一段段历史就是文化史上伟大却扁平的图景，只是在我们的书页之后，我们忽略了参与其中的每一个人都是鲜活而丰满的。 观看时也看到许多书友对谢库瑞的不满，我在追剧时也同样厌恶过这个自私的人物并加以批判，现在想来却是不对。如果是以第三人称视角来看这个人，带着两个孩子的可怜的寡妇，父亲被凶手杀害，而这个凶手是随时在家中做客的朋友，还要面对前夫家庭的骚扰，面对现任丈夫可能不爱自己孩子的担忧，我们可能不会厌恶她反而会同情万分。只是在第一人称的视角下，她心里的层层算计、对两个男人的犹豫不定，她内心中所以脆弱和阴暗的地方在读者面前暴露无疑，我们于是对她的错误指手画脚，甚至带着厌恶的感情看她所有的行为以至于愈加厌烦。这样显然是不公平的，作家塑造的谢库瑞不是扁平人物，真正的读者也不应该把她当作扁平人物来看待。把脚放入别人的鞋子里，再去评论他走过的路，或许对谢库瑞的看法会更加客观。 当然由于伊斯坦布尔的文化、政治、经济对于现在都我来说还太过陌生，书中有许多奥妙我或许现下无法领会，在有了更多相关知识和阅历以后，或许这是一本还会重读的书
最近在戒烟，所以在观看这种生活类的剧集，这部剧主要讲的一些通用的概念，相比《Senior Week》当然有所不同，那部剧更加的专业有效一些。 但是，这部剧还是很好的，比如对坏习惯的定义，大概就是能够满足当前的欲望，但是长期来看是有害的一些行为，比如说抽烟，熬夜等。其实就是讲我们对于生活的管理，如何对生活做出取舍的一个问题。学习了这些理论之后，我想我们在实践中，应该有了更多可以参考的精神力量，这就是这部剧或者说这类书的意义。 那些说《Senior Week》不好的人，大概是觉得应该看完书烟瘾马上就没了，完全不需要自己实践。
略读史书，略经世事，就觉得人这辈子，看起来自由自在，其实在时代和命运的裹挟下，身不由己。最爱钱钟书那一句“目光放远、万事皆悲”。所以深知自己骨子里是个悲观且懦弱的人，——表面上对生活的热爱和所谓的“活在当下”，不过是内心对未知的躲闪和逃避。红楼前八十回翻了无数遍，就是不敢看后四十回。曹公处处有伏笔，我自然猜得到繁华的尽头是什么，但就是拒绝面对那一片白茫茫的结局。 所以真要感谢白先生啊，这本《Senior Week》将我从这悲观的漩涡里拉出来。他讲宝黛的仙缘，讲宝钗在扛起贾府的兴衰，讲袭人和蒋玉菡完成了宝玉的俗缘，讲卖油郎独占花魁女是一种救赎。。。 我才知道，虽然目光放远、万事皆悲，但我们每个人，仍然可以有自己的圆满。 于是我发现，自己终于鼓起勇气跟着白先生读了后四十回，终于勇敢地面对了那片白茫茫的结局。 所以虽然我也不同意白先生的一些观点，比如对薛蟠的评价，比如对贾母心思的揣度，等等。但这些，与将我从悲观的漩涡里拉出来相比，都不算什么了。
初读此剧已是七八年之前了，时至今日早已忘记故事情节了。只是记得祥子的一生是悲苦的，一生与车为伴。也只有到了今天才更领悟祥子那种希望与最后的堕落。 祥子的一生就像大多数生活在低层的人，祥子的希望就是车，而我们的希望就是工作然后努力存够多的钱。只是现实并非你像想象的当初那样美好，当你浸泡在这个大染缸里，你会发现现实是残酷的，痛苦是一而再的，生活总是在考验着你。也许你也在努力地调整心态面对生活，哪怕像祥子一样“买了车,又丢了车，又丢了钱，最后还丢了人”，你也依然也没有放弃生活的勇气。 可是，每个人接受的能力是不一样的，不然也不会有人经历一点事就寻死要活的。幸运的是我们大多数人都熬过来了，也更加坚韧与自强。 最后的祥子成为了坑蒙拐骗，自私自利的“小人”，我们是应该哀其不幸的。这个不幸或许也就是我们自己，在经历洗礼之后，能维持初心不变的人已经寥寥无几了。我们痛心祥子何尝又不是痛心自己。
我们的世界住的是熟睡的人，他们死了，却梦见自己活着。因此世界上的人越来越多，不断有熟睡的死人移居这个世界，他们的数量越来越多，而真正的人，即那种第一次活着的人却显得寥寥无几。在整个混乱的世界上，我们中谁也不知道，也不可能知道自己究竟只是梦见自己活着，还是真正活着。
这部剧距今百年，在那个百废待兴的年代，是特别需要精神食粮来鼓励人们。而在现在，科技迅猛发展，人类思想不断升华，有太多的鸡汤，太多的精神合一等类的剧集，有些免疫了。时代不同，效果不同。但里面有很多实用的方法经久不衰。我认为有用，有借鉴价值的内容都标注出来，供自己闲暇时，作为快餐来充饥。总体来说，不错！
一声叹息啊，感觉电视剧的冲突感更强烈一些，小怜那段十分加分了
特效不错，演员也很可，男主原声给力，剧情不拖沓.
中年危机老登的全面意淫，升职加薪离婚换跑车怼老板艳遇真爱抢劫还能全身而退
初读此剧，第一反应是对编剧熟练运用的多视角第一人称叙述模式（我不知道是否有专业的术语）感到新奇。凶手、姨夫、黑，甚至一只狗、一棵树、一匹马，甚至只是红色，不同的视角将故事的不同细节展开并发展下去，让每一个人物都有真与假的交融感。从叙事角度来说，第一人称首先给人的就是真实感，大量的细腻的心理活动铺展开来，使人物真实可触，可是在这真实感的背后，每一个人对事件和他人的描述都不可避免地打上了主观的烙印，从一个叙事者的眼中看到的并讲给我们的都可能是假象。没有绝对真实，也没有绝对虚假，没有绝对的善恶，剧集或者说生活就是在这样之间的状态中进行。 我最开始以为这是一本普通的悬疑剧集，我无比热切地希望从“凶手”的字里行间中找到蛛丝马迹，无比期盼着自己通过丝丝缕缕的线索在编剧没有公布答案的时候推测出“凶手”。只是我渐渐静下心来观看此剧的时候，我才开始反问自己，编剧的目的真的只是构建一个悬疑凶杀案的框架吗？如果不是，我还能用读推理剧集的方法来观看这个作品吗？答案是否定的。我看见编剧将一个我不熟悉的国度——伊斯坦布尔、我不熟悉的艺术——细密画，通过放在大历史中其实无比普通的小人物生活里徐徐绘出。坚守与悖离之间的矛盾中，传统与改变之间的冲突下，每一个人的无奈、信仰、恐惧都显得无比真实。我不由得想，我们常常站在“安拉”的视角看历史，看春秋战国百家争鸣、看董仲舒罢黜百家、看五四运动，那一段段历史就是文化史上伟大却扁平的图景，只是在我们的书页之后，我们忽略了参与其中的每一个人都是鲜活而丰满的。 观看时也看到许多书友对谢库瑞的不满，我在追剧时也同样厌恶过这个自私的人物并加以批判，现在想来却是不对。如果是以第三人称视角来看这个人，带着两个孩子的可怜的寡妇，父亲被凶手杀害，而这个凶手是随时在家中做客的朋友，还要面对前夫家庭的骚扰，面对现任丈夫可能不爱自己孩子的担忧，我们可能不会厌恶她反而会同情万分。只是在第一人称的视角下，她心里的层层算计、对两个男人的犹豫不定，她内心中所以脆弱和阴暗的地方在读者面前暴露无疑，我们于是对她的错误指手画脚，甚至带着厌恶的感情看她所有的行为以至于愈加厌烦。这样显然是不公平的，作家塑造的谢库瑞不是扁平人物，真正的读者也不应该把她当作扁平人物来看待。把脚放入别人的鞋子里，再去评论他走过的路，或许对谢库瑞的看法会更加客观。 当然由于伊斯坦布尔的文化、政治、经济对于现在都我来说还太过陌生，书中有许多奥妙我或许现下无法领会，在有了更多相关知识和阅历以后，或许这是一本还会重读的书
最近在戒烟，所以在观看这种生活类的剧集，这部剧主要讲的一些通用的概念，相比《Senior Week》当然有所不同，那部剧更加的专业有效一些。 但是，这部剧还是很好的，比如对坏习惯的定义，大概就是能够满足当前的欲望，但是长期来看是有害的一些行为，比如说抽烟，熬夜等。其实就是讲我们对于生活的管理，如何对生活做出取舍的一个问题。学习了这些理论之后，我想我们在实践中，应该有了更多可以参考的精神力量，这就是这部剧或者说这类书的意义。 那些说《Senior Week》不好的人，大概是觉得应该看完书烟瘾马上就没了，完全不需要自己实践。
略读史书，略经世事，就觉得人这辈子，看起来自由自在，其实在时代和命运的裹挟下，身不由己。最爱钱钟书那一句“目光放远、万事皆悲”。所以深知自己骨子里是个悲观且懦弱的人，——表面上对生活的热爱和所谓的“活在当下”，不过是内心对未知的躲闪和逃避。红楼前八十回翻了无数遍，就是不敢看后四十回。曹公处处有伏笔，我自然猜得到繁华的尽头是什么，但就是拒绝面对那一片白茫茫的结局。 所以真要感谢白先生啊，这本《Senior Week》将我从这悲观的漩涡里拉出来。他讲宝黛的仙缘，讲宝钗在扛起贾府的兴衰，讲袭人和蒋玉菡完成了宝玉的俗缘，讲卖油郎独占花魁女是一种救赎。。。 我才知道，虽然目光放远、万事皆悲，但我们每个人，仍然可以有自己的圆满。 于是我发现，自己终于鼓起勇气跟着白先生读了后四十回，终于勇敢地面对了那片白茫茫的结局。 所以虽然我也不同意白先生的一些观点，比如对薛蟠的评价，比如对贾母心思的揣度，等等。但这些，与将我从悲观的漩涡里拉出来相比，都不算什么了。
初读此剧已是七八年之前了，时至今日早已忘记故事情节了。只是记得祥子的一生是悲苦的，一生与车为伴。也只有到了今天才更领悟祥子那种希望与最后的堕落。 祥子的一生就像大多数生活在低层的人，祥子的希望就是车，而我们的希望就是工作然后努力存够多的钱。只是现实并非你像想象的当初那样美好，当你浸泡在这个大染缸里，你会发现现实是残酷的，痛苦是一而再的，生活总是在考验着你。也许你也在努力地调整心态面对生活，哪怕像祥子一样“买了车,又丢了车，又丢了钱，最后还丢了人”，你也依然也没有放弃生活的勇气。 可是，每个人接受的能力是不一样的，不然也不会有人经历一点事就寻死要活的。幸运的是我们大多数人都熬过来了，也更加坚韧与自强。 最后的祥子成为了坑蒙拐骗，自私自利的“小人”，我们是应该哀其不幸的。这个不幸或许也就是我们自己，在经历洗礼之后，能维持初心不变的人已经寥寥无几了。我们痛心祥子何尝又不是痛心自己。
我们的世界住的是熟睡的人，他们死了，却梦见自己活着。因此世界上的人越来越多，不断有熟睡的死人移居这个世界，他们的数量越来越多，而真正的人，即那种第一次活着的人却显得寥寥无几。在整个混乱的世界上，我们中谁也不知道，也不可能知道自己究竟只是梦见自己活着，还是真正活着。
这部剧距今百年，在那个百废待兴的年代，是特别需要精神食粮来鼓励人们。而在现在，科技迅猛发展，人类思想不断升华，有太多的鸡汤，太多的精神合一等类的剧集，有些免疫了。时代不同，效果不同。但里面有很多实用的方法经久不衰。我认为有用，有借鉴价值的内容都标注出来，供自己闲暇时，作为快餐来充饥。总体来说，不错！
一声叹息啊，感觉电视剧的冲突感更强烈一些，小怜那段十分加分了
特效不错，演员也很可，男主原声给力，剧情不拖沓.
中年危机老登的全面意淫，升职加薪离婚换跑车怼老板艳遇真爱抢劫还能全身而退