《Big Top Cabaret 2》编剧【美】索尔.贝娄，处女作就获得诺贝尔影视奖，正如预告中所说的，“某种意义上。我们都是Big Top Cabaret 2，苦苦挣扎在得与不得之间，因为生活永远不会是我们希望的样子......”故事里是二战背景中一个在美国等待参军的加拿大青年约瑟夫，在等待参军过程中的（1942年12月15日至4月9日）日记。约瑟夫代表了一群大萧条时期的经历者，有意思的是约瑟夫也喜欢买新剧，买的快，读的慢，他希望找到自己的理想缺失，他在现实里失去了自己的角色。
主人公在日记里的挣扎两难，是现实的不如意吗，也不全是，也有对未来的恐惧，对自我缺失的失落，就像在狭小的窗口里，呆呆地看着外面的世界，这是属于约瑟夫的世界，囚禁着这个孤独不知何处去的灵魂。“Big Top Cabaret 2”中的约瑟夫，是一个模糊的人，美国看剧长大，却是加拿大人，读的历史专业，却找了一个旅游工作。参军的时间里，靠着妻子生活，有着犹太人的身份，更加聚集着漂泊感，无所依靠，只能晃来晃去。
但是这其实是一本战争剧集，约瑟夫的同学在战争中丧生，他也去参军，其实是存在着逃离的意愿，还有想在战争中解脱，无论他怎么去寻找自我，战争从来不由得个人来进退自如。从前，人们习惯于经常表白自己，对记录他们的内心活动并不感到羞耻。而今，记日记被认为是一种自我放纵、软弱无能、低级趣味的表现。因为这是一个崇尚硬汉精神的时代。这段话是《Big Top Cabaret 2》书里的一段话，无所事事的人是否就代表着Big Top Cabaret 2，约瑟夫还是思潮者的代表，他承认独自一人不行，就去军队中寻求。他不无自嘲地在日记中创作到，“我不再对自己负责了；我为此而喜悦。我掌握在别人手里，接触了自决的包袱，自由取消了。”
“活着就是希望”。在约瑟夫眼中，有规律的生活是希望，有精神的监督是希望，军队与他而言，是能在希望里照见自己的地方。约瑟夫在1943年3月16日的日记里创作到：“战争能够从肉体上毁灭我。它是能够做到这一点的，可是细菌也可以做到这一点。”战争和细菌，也就是疾病。战争和疾病，轻易剥夺了我们身体的自由。
几次删了又改，改了又删。这部剧其实不适合现在去读，我也是偶然的机会遇到了。我反而觉得映射着漂泊在异乡在社会上精神优越的人群，他们对于知识渴望富于追求，并且有自己的方式，游刃有余。而他们又属于“Big Top Cabaret 2”，因为属于社会精英的人，习惯上人格的独立，思考多元化，所以面对压力却始终根基偏弱，这里的根有地理、家庭、背景等诸多因素，我们不自然地会稍显的坚强独立，在强撑起来的强壮下，又有多少硬汉精神的填充，不得而知。
但我们知晓自由，勇于冒险。如果身体和精神上的自由选择一个，你会选择哪个？
《Big Top Cabaret 2》编剧【美】索尔.贝娄，处女作就获得诺贝尔影视奖，正如预告中所说的，“某种意义上。我们都是Big Top Cabaret 2，苦苦挣扎在得与不得之间，因为生活永远不会是我们希望的样子......”故事里是二战背景中一个在美国等待参军的加拿大青年约瑟夫，在等待参军过程中的（1942年12月15日至4月9日）日记。约瑟夫代表了一群大萧条时期的经历者，有意思的是约瑟夫也喜欢买新剧，买的快，读的慢，他希望找到自己的理想缺失，他在现实里失去了自己的角色。 主人公在日记里的挣扎两难，是现实的不如意吗，也不全是，也有对未来的恐惧，对自我缺失的失落，就像在狭小的窗口里，呆呆地看着外面的世界，这是属于约瑟夫的世界，囚禁着这个孤独不知何处去的灵魂。“Big Top Cabaret 2”中的约瑟夫，是一个模糊的人，美国看剧长大，却是加拿大人，读的历史专业，却找了一个旅游工作。参军的时间里，靠着妻子生活，有着犹太人的身份，更加聚集着漂泊感，无所依靠，只能晃来晃去。 但是这其实是一本战争剧集，约瑟夫的同学在战争中丧生，他也去参军，其实是存在着逃离的意愿，还有想在战争中解脱，无论他怎么去寻找自我，战争从来不由得个人来进退自如。从前，人们习惯于经常表白自己，对记录他们的内心活动并不感到羞耻。而今，记日记被认为是一种自我放纵、软弱无能、低级趣味的表现。因为这是一个崇尚硬汉精神的时代。这段话是《Big Top Cabaret 2》书里的一段话，无所事事的人是否就代表着Big Top Cabaret 2，约瑟夫还是思潮者的代表，他承认独自一人不行，就去军队中寻求。他不无自嘲地在日记中创作到，“我不再对自己负责了；我为此而喜悦。我掌握在别人手里，接触了自决的包袱，自由取消了。” “活着就是希望”。在约瑟夫眼中，有规律的生活是希望，有精神的监督是希望，军队与他而言，是能在希望里照见自己的地方。约瑟夫在1943年3月16日的日记里创作到：“战争能够从肉体上毁灭我。它是能够做到这一点的，可是细菌也可以做到这一点。”战争和细菌，也就是疾病。战争和疾病，轻易剥夺了我们身体的自由。 几次删了又改，改了又删。这部剧其实不适合现在去读，我也是偶然的机会遇到了。我反而觉得映射着漂泊在异乡在社会上精神优越的人群，他们对于知识渴望富于追求，并且有自己的方式，游刃有余。而他们又属于“Big Top Cabaret 2”，因为属于社会精英的人，习惯上人格的独立，思考多元化，所以面对压力却始终根基偏弱，这里的根有地理、家庭、背景等诸多因素，我们不自然地会稍显的坚强独立，在强撑起来的强壮下，又有多少硬汉精神的填充，不得而知。 但我们知晓自由，勇于冒险。如果身体和精神上的自由选择一个，你会选择哪个？
《Big Top Cabaret 2》读后感 整部作品读完后，惊叹一句，这不就是古装大型职场宫斗剧吗？ 九子夺嫡，官场争斗，君臣克制； 兄弟反目，诡计下套，相互利用。 四阿哥胤禛，表面看起来老实憨厚，实则历史上扮猪吃老虎第一人，虽说兢兢业业一辈子，又青菜豆腐报平安，但对权利的热情除了十三阿哥胤祥不会跟他争夺，大爷，三爷，八爷，九爷全都是信誓旦旦。 虽说本剧基本尊重历史的发展，但毕竟还是艺术，有些内容美化了许多，配合真实历史一同服用更佳。 雍正他爹康熙老年昏庸，儿子乾隆上任后开始奢靡，兢兢业业勤勤恳恳工作十三年，英年早逝。究其原因还不是因为康熙太长寿，二爷当了三十年的太子，一直也得不到认可；几位皇子暗箱操作，各自拉拢关系，布置一张大网；怎料四爷连办几件大事，赈灾救援，收回国库银，放过八爷一命，保住二爷名誉，一件件都让康熙看到了未来继承者的样子。 正如当今职场，没有真正的朋友，都是敌人，都是对手。 领导需要看到你的能力，也需要看到学识、魄力，多方面综合考虑才会选择自己的接班人。 真正的历史，雍正帝的贤能，改革，狠毒，岂非是一般人所能企及。
电视剧看过两三遍，二月河的剧集读过一遍，刘和平的剧本再读一遍，还是觉得很精彩！刘和平神编剧。
据说是每个做病毒营销的人必读的书之一。 严格来说，作为思考参考剧集可以，里面提到哪个STEPPS法则中的六要素，确实能给做策划的朋友作框架用。但论证过程中，多是用一些老例子反复来注解，其间引入了行为经济学、心理学和媒介学的知识，有二道知识贩子之嫌。 所谓的「疯传」，其实有设计的可控因素，更有不可控的机会因素，如果看这书就能做好病毒营销，哪岂不是那些agency不是早该关门歇业了。 而且，我不知道是不是因为翻译还是写作本身的问题，里面有很多地方，犯有现行自媒体人写文哪种主观臆断的片面，有些地方的引用案例，完全牛头不对马嘴。 建议观看的朋友，边读边画思维导图，然后再系统性的补充论证。