2020 No 50：读过了好几本亲历者对二战集中营的回忆录、日记后，以为这本没有更多［稀奇］，但我错了。这是一本严谨的集中营历史。虽然，名为奥斯威辛，但实则将包括所有纳粹集中营的创立初衷、纳粹内部对犹太人态度的转变和政策变化以及这些政策对欧洲各国的影响都用史料进行了披露。而这些有关集中营的披露仅仅是本剧的冰山一角，真正有价值的部分，还在于战前以及战后受到战争影响的各国人民命运的转变以及对每个人、每一位读者灵魂的拷问。
里面很多细节可能已经埋藏在了内心深处，有些细节可能随着读完就淡忘了，甚至现在信誓旦旦想着有机会找到原版来读。可也知道这辈子估计再不会读这部剧。
为什么？因为好剧太多？因为，觉得读过了再读就是浪费时间？这也是我难以精益求精，在某一领域有所建树的原因。我始终是那个不求甚解之人。
很有意思的故事，并没有很曲折的情节，但是却很精彩。里面有写到如何平衡工作与生活，如何渐渐向自己理想的生活状态发展，其中也探讨了一些关于日本农业如何发展的问题。让我感触的是农业生产同样是辛苦而且有风险的，与其他工作一样需要花费心力。 结尾特别温暖，惠介一大家子因为草莓重聚，各自发挥作用，每个人充分享受“望月农场”的乐趣，美月和银河也回来了，惠介的父亲的病也有好转。此时的惠介，有钟爱的有希望的事业，家人爱人朋友身体健康常伴身旁，一大伙人热热闹闹把日子过得红火，这样的生活，何其幸运！
2020 No 50：读过了好几本亲历者对二战集中营的回忆录、日记后，以为这本没有更多［稀奇］，但我错了。这是一本严谨的集中营历史。虽然，名为奥斯威辛，但实则将包括所有纳粹集中营的创立初衷、纳粹内部对犹太人态度的转变和政策变化以及这些政策对欧洲各国的影响都用史料进行了披露。而这些有关集中营的披露仅仅是本剧的冰山一角，真正有价值的部分，还在于战前以及战后受到战争影响的各国人民命运的转变以及对每个人、每一位读者灵魂的拷问。 里面很多细节可能已经埋藏在了内心深处，有些细节可能随着读完就淡忘了，甚至现在信誓旦旦想着有机会找到原版来读。可也知道这辈子估计再不会读这部剧。 为什么？因为好剧太多？因为，觉得读过了再读就是浪费时间？这也是我难以精益求精，在某一领域有所建树的原因。我始终是那个不求甚解之人。
赞同本剧家族社会的观念。现在中国感觉已经逐步改良，在走国家的道路
《Kean》清代影视家刘开在《Kean》中说：“问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。”这是一本值得深思的剧集，有多久没有提问了？对自己？对身边的人？对身边的事？面对铺天盖地的信息，如何甄别？如何选择？如何吸收？如何转化？习惯性被填充似乎已经失去了一份好奇心，思考的能力。好奇心是驱动力的源泉，只有你想去了解和学习，才会思考，从而理性的做出选择，理性思维在前，感情在后。Kean是批判性思维的基础和根本，如果不会提问，有了搜索引擎你都不知所措，人云亦云。书中提到正确提问一系列方法和好处，也罗列了正确提问激发一个人批判性思维的益处。也举例说明干扰批判性思维的障碍。 海绵式思维模式和淘金式思维模式已经深入每个人的生活工作学习。“海绵式思维：吸收外部世界的信息越多，你就越能体会到这个世界的千头万绪，而你获取的知识将会为以后进一步展开复杂的思考打下坚实的基础。相对而言，这种思维方式是被动的，它并不需要你绞尽脑汁地去冥思苦想，因此来得轻松而又快捷。 淘金式思维：自己掌握主动权，选择该相信什么忽略什么。这种思维方式需要你积极主动地参与进来。他们得尽快决定自己的所见所闻到底价值几何。在一场互动的对话中披沙拣金，需要你不断地提问并思考问题的答案。” 两种思维模式是相辅相成的，正如美国编剧大师罗伯特·麦基（Robert McKee）写道：“只有天才而没有手艺，就像只有燃料而没有引擎一样，只能像野火一样暴烈燃烧，但结果却是徒劳无功。”提问是天赋也是一种能力。“人类智能的发展，是认知能力不断发展的过程，是我们看待世界、解释世界，看待自己、解释自己的过程。从某种意义上说，也是不断提出问题、分析问题、解决问题的过程。一部人类的历史就是一部提问的历史。” “批判性思维是一个工具。它能助你一臂之力。在实现这一功能的时候，批判性思维可能让你如虎添翼，也可能让你折戟沉沙。”