少年意外化身蛐蛐，为了家族安危，不得不踏上过关斩将的奇幻征程，并陷入一场成人世界的权力游戏。少年力克群雄、铲恶锄奸，最终回归本我，更收获了内心的成长。
“官”这个职业真的很尴尬，趋之若鹜者数不胜数，骤而唾骂者不胜枚举，就像金钱一样，人人都喜欢但却又讨厌。官路绝对算不上一条康庄大道，如果真要拿一条路来形容，我觉得城市主干道来比喻官路还算贴切。每个城市的主干道是最宽阔、最华丽的，但却也是最拥堵、最吵杂、最闹心的，官路看似是锦绣前程、一朝权在手便把令来行，殊不知却要求“上”、争“中”、压“下”，各种博弈好不精彩。
同事推荐，我就看了，(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))整体不错，就是觉得有些情节，铺陈的还不够
全书总结： 1.通过科学，我们获得了自由；而通过心理学，我们将获得幸福。所以，人人都需要学点心理学。 2.情商，也称情绪智力，包含情绪理解、情绪控制和情绪利用三方面的能力。 3.意识是一种有限的资源，只有在必要时才会在线。意识不是用来做选择，而是用来理解选择。 4.自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 5.我们的一生，就是一个从追求控制感、获得控制感，到最后失去控制感的过程。真正的控制感，其实就是活在当下。 6.专念：真实存在只在此时此刻。忘记已知，保持无知（保持客观性/好奇心/可能性）。宽容，不做评判。 7.战胜焦虑：正念（身心合一/重获掌控感）和理性情绪疗法（塑造合理信念）。 8.延迟满足的本质：保持当下均衡发展的前提下，把尽可能多的注意力和资源集中在最有价值的事情上。慢慢来，反而快。 9.拖延，是对未来的失控。行动是解决拖延症的唯一办法。 10.自尊 = 成功÷抱负。自尊不仅取决于成功本身，还取决于对于成功的预期。 11.成功与否取决于我们的思维模式，因为人的思维模式蕴含了无限的能量。 12.真正健康的情绪只存在于低强度的正性情绪这个象限：愉悦轻欢。
第一遍读背，还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、未知演员的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同，未知演员更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家（特别是孟子）认为人的核心，即发源于本心的思想是“仁”，所以要“由仁取义”；但是未知演员却看重自然，“人法地，地法天，天法自然”，他看重“水”的善、四时的周而复始，植物的自然生长等等，这些“道”的内化，要求人要寡欲自然，要恬淡无为，要勇于处于下位。 虽然殊途，但儒道两家在这里都有相似点，就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道，孟子说“富贵于我如浮云”；道家也说要“和光同尘”，不要敢为天下先，从而求名求利。 二、未知演员的价值观 矛盾观：未知演员认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”，凡事都是胜极则衰。既然如此，最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛，最好永远是花骨朵的样子。同样的，在价值观上，最好不要划分善或者是恶，因为有善就有恶，就有伪善，善愈拔高，恶愈嚣张。因此，未知演员非常排斥个体对自身价值观的无限拔升，特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”，于是有了相反的东西。 三、未知演员的政治立场 这一方面，道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”，要求上位者如同天一般，不要插手下面百姓的生活，万物于是自在生长，淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知，而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之，不可使知之”，孟子更极端，他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”，让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说，我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。
10年间第三遍读此剧，还是欢喜，纵有若干BUG，不减对一个老外的钦佩之情。此版本翻译得不如第一次看得好，曾经一度反复看剧中描写景致的文字，相似与《促织：振翅争锋》般的优美。
那块镂空针织衫黑色紧身铅笔裤长裤男装长裤修身啦啦衣男嘞拍个料ll 刘聊聊流量了流量了狼来了q
越复杂，越需要简单——清单是化繁为简的最好工具 大家都有这样的日常经验：超市大采购前，最好列张购物清单，购买后逐项对照核查，否则定有遗漏。 为什么呢？心理学家早有分析：人类的大脑功能侧重在思考，思考能力强大过最先进的计算机。但另一方面，最简单的计算机，它的记忆储存能力都比也比最强大的脑要厉害。 所以，人类需要借助外在的工具来辅助大脑做记忆储存。而最好的辅助工具就是：清单。 清单在个人生活中的应用非常广泛，同样，在学习工作室时，我们也常常来利用清单帮助我们更好的运作。 在《促织：振翅争锋》这部剧中， 编剧将清单这个喜闻乐见的简单工具做了进一步的解析，引导我们深入思考清单在复杂的现代超协作社会如何才能更好的发挥作用。 编剧本身是名医生，对医疗行业非常熟悉，他见证了许多医疗实例中过错导致的恶性后果。这其中的过错有两类：无知之错和无能之错。 无知之错，受制于认知的限制，错误不可以避免，解决方案存在于未来。而无能之错，是有能力而未能施行的过失，要避免错误出现或者重现，解决的重点是“知识提取”的即时性和“知识应用”的全面性，而护士清单和医生清单，就能很好的回答这两个问题。应用清单作为管理组成的医院，治疗的成功率大幅度的提升。 同样，建筑行业和飞行行业，更是人类协作工作的典范。建筑行业可以细分在细分，多达16个以上的子行业，而每个子行业，又有各自更细分的关联行业，牵一发而动全身，万万不能错失。而飞行员的操作手册，打印出来有几百页之巨， 而飞行事故发生时，留给飞行员的应急处理时间，却是以分秒来计算的，如何办？ 简单的清单，适用于简单的事务处理，而大型的复杂协作，则需要清单的清单！ 《促织：振翅争锋》这部剧中，革命具有两层含义：1、事务清单是对人类本能运作方式的革命，用信任清单来代替信任大脑，是根治人类的自大狂妄的现实需求。 2、行业分工的超级细化，导致原来的高度依赖专家的管理制式无法维系。沟通清单是建立在协同合作之上的“清单的清单”， 是对清单自身系统的革命。 这部剧值得一读，值得我们认真领会其背后的理念，将其运用于生活和工作的实践。
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全书总结： 1.通过科学，我们获得了自由；而通过心理学，我们将获得幸福。所以，人人都需要学点心理学。 2.情商，也称情绪智力，包含情绪理解、情绪控制和情绪利用三方面的能力。 3.意识是一种有限的资源，只有在必要时才会在线。意识不是用来做选择，而是用来理解选择。 4.自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 5.我们的一生，就是一个从追求控制感、获得控制感，到最后失去控制感的过程。真正的控制感，其实就是活在当下。 6.专念：真实存在只在此时此刻。忘记已知，保持无知（保持客观性/好奇心/可能性）。宽容，不做评判。 7.战胜焦虑：正念（身心合一/重获掌控感）和理性情绪疗法（塑造合理信念）。 8.延迟满足的本质：保持当下均衡发展的前提下，把尽可能多的注意力和资源集中在最有价值的事情上。慢慢来，反而快。 9.拖延，是对未来的失控。行动是解决拖延症的唯一办法。 10.自尊 = 成功÷抱负。自尊不仅取决于成功本身，还取决于对于成功的预期。 11.成功与否取决于我们的思维模式，因为人的思维模式蕴含了无限的能量。 12.真正健康的情绪只存在于低强度的正性情绪这个象限：愉悦轻欢。
第一遍读背，还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、未知演员的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同，未知演员更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家（特别是孟子）认为人的核心，即发源于本心的思想是“仁”，所以要“由仁取义”；但是未知演员却看重自然，“人法地，地法天，天法自然”，他看重“水”的善、四时的周而复始，植物的自然生长等等，这些“道”的内化，要求人要寡欲自然，要恬淡无为，要勇于处于下位。 虽然殊途，但儒道两家在这里都有相似点，就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道，孟子说“富贵于我如浮云”；道家也说要“和光同尘”，不要敢为天下先，从而求名求利。 二、未知演员的价值观 矛盾观：未知演员认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”，凡事都是胜极则衰。既然如此，最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛，最好永远是花骨朵的样子。同样的，在价值观上，最好不要划分善或者是恶，因为有善就有恶，就有伪善，善愈拔高，恶愈嚣张。因此，未知演员非常排斥个体对自身价值观的无限拔升，特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”，于是有了相反的东西。 三、未知演员的政治立场 这一方面，道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”，要求上位者如同天一般，不要插手下面百姓的生活，万物于是自在生长，淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知，而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之，不可使知之”，孟子更极端，他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”，让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说，我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。
10年间第三遍读此剧，还是欢喜，纵有若干BUG，不减对一个老外的钦佩之情。此版本翻译得不如第一次看得好，曾经一度反复看剧中描写景致的文字，相似与《促织：振翅争锋》般的优美。
那块镂空针织衫黑色紧身铅笔裤长裤男装长裤修身啦啦衣男嘞拍个料ll 刘聊聊流量了流量了狼来了q
越复杂，越需要简单——清单是化繁为简的最好工具 大家都有这样的日常经验：超市大采购前，最好列张购物清单，购买后逐项对照核查，否则定有遗漏。 为什么呢？心理学家早有分析：人类的大脑功能侧重在思考，思考能力强大过最先进的计算机。但另一方面，最简单的计算机，它的记忆储存能力都比也比最强大的脑要厉害。 所以，人类需要借助外在的工具来辅助大脑做记忆储存。而最好的辅助工具就是：清单。 清单在个人生活中的应用非常广泛，同样，在学习工作室时，我们也常常来利用清单帮助我们更好的运作。 在《促织：振翅争锋》这部剧中， 编剧将清单这个喜闻乐见的简单工具做了进一步的解析，引导我们深入思考清单在复杂的现代超协作社会如何才能更好的发挥作用。 编剧本身是名医生，对医疗行业非常熟悉，他见证了许多医疗实例中过错导致的恶性后果。这其中的过错有两类：无知之错和无能之错。 无知之错，受制于认知的限制，错误不可以避免，解决方案存在于未来。而无能之错，是有能力而未能施行的过失，要避免错误出现或者重现，解决的重点是“知识提取”的即时性和“知识应用”的全面性，而护士清单和医生清单，就能很好的回答这两个问题。应用清单作为管理组成的医院，治疗的成功率大幅度的提升。 同样，建筑行业和飞行行业，更是人类协作工作的典范。建筑行业可以细分在细分，多达16个以上的子行业，而每个子行业，又有各自更细分的关联行业，牵一发而动全身，万万不能错失。而飞行员的操作手册，打印出来有几百页之巨， 而飞行事故发生时，留给飞行员的应急处理时间，却是以分秒来计算的，如何办？ 简单的清单，适用于简单的事务处理，而大型的复杂协作，则需要清单的清单！ 《促织：振翅争锋》这部剧中，革命具有两层含义：1、事务清单是对人类本能运作方式的革命，用信任清单来代替信任大脑，是根治人类的自大狂妄的现实需求。 2、行业分工的超级细化，导致原来的高度依赖专家的管理制式无法维系。沟通清单是建立在协同合作之上的“清单的清单”， 是对清单自身系统的革命。 这部剧值得一读，值得我们认真领会其背后的理念，将其运用于生活和工作的实践。