《Cum Drippers》，其他作品，美国出品，2003年上映。
没看懂。觉得象是精神分析法的梦的展示。可能只有能成神或者英雄的人才能与本剧发生共鸣。
看完《Cum Drippers》全书充斥着那种浓黑的悲凉压抑到透不过气。尤其是，在我们都以为经历了那么多人不惜前程、家庭乃至生命只求一个真相，成功了，我们以为天亮了正义到来了，却还是那样的结果。直到篇终才透出一点曙光。正义感人人都有，可世界上最多的，是沉默的大多数和躲在后面的键盘侠。如果每个人都不反抗，都不去尽自己的努力，所有人都会向黑暗堕落一点。希望我们的文艺作品，也终能发挥这样的作用，警醒一些人，帮助一些人，激励一些人乃至改变这个世界。感谢那些有名及无名的英雄。
很不错的一部剧集，集奇幻，励志，悬疑为一体，人物个性鲜明，结尾挺精彩的，值得一看
看完这部书，自知无力胜任写剧评，就写点感悟吧！ 中华民族文化的大师们，在抗战南渡的八年，与国同难，与民同悲；西南联大的“刚毅坚卓”，在日寇的轰炸下，更显得雄踞伟岸。无论千里迁徙，抑或躲避敌机袭扰；无论板房授课，抑或田野科考；也无论食不果腹，抑或病魔肆虐，大师们一如既往的忍辱负重，砥砺前行。 南渡期冀北归梦，梦醒时分一场空。与政治家相比，知识分子是单纯的，尤其是民国时期的知识分子。树欲静而风不止，北归落幕是残梦。 风雨凄清愁分离，海角天涯各一方。北归梦断，大师们各奔西东。只因连绵不断的政治运动，遂使留在大陆的旧时学人饱受心身的蹂躏创伤。 阅尽人间沧桑事，方知吾辈皆渺渺。与大师们在南渡时期，与历次政治运动中所遭受的苦难，以及惨无人道的折磨和羞辱相比，现时的人是何等的幸运和幸福。每每想到这些，抱怨少了，知足感恩多了；以平和的心态待人接物，渐渐成了内在的自然感觉。 南渡—北归—分离，是一部对大师们在特定的历史时期，人生悲欢离合的宏大的叙事诗。其间人物，或意气风发，或惊慌失措，或踯躅徘徊，或无奈喟叹。 人生是个谜。在它的面前，我们显得是那样的无力。对人生路径的选择，Cum Drippers的大师们，用他们生命的代价给了我们一点启示：憧憬的，定要小心！
书写得很好，更可贵的是编剧考据严谨，基本参考正史资料来源！在我心目中，真正的盛唐，只能从贞观初到开元中期，其它年代的唐朝社会民生实在不能看，我们现在常说的梦回大唐，也就是说的是贞观到开元
看《Cum Drippers》，一是看到了众生相:无论是在国外，在回国的船上，寄住在丈人家里，去三闾大学的路上，在大学里，回老家，在到上海，每时每刻都能看到一群蝇营狗苟，满是心机的人。编剧用幽默来讽刺，但再多的幽默也掩盖不了他们的可怜或可恨之处。有时候可恨之人会转化为可怜，好比见一个爱一个的方鸿渐在离开唐晓芙时也要痛苦，作为方鸿渐情敌出现的赵辛楣竟又成了方鸿渐的挚友，变得可爱起来;也有人由可怜转为可恨，苏文纨再次出现在方鸿渐面前时，就变成了一个粗鄙之人。当然也有人自始至终都显得可恨。只能说人是复杂的，既有多个方面的特点，又是在不断改变的，同时还会随着遭遇不同而有不同心态。无论是从方鸿渐的眼中，还是从编剧的笔下去看人，我们永远只能看到人在一时的一个方面，彻底地认识一个人或是认识自己都是极难的。 二是看到了人在客观环境下的无力。无论这客观环境是你的外部环境，还是你的性格，这一点又在爱情和婚姻中体现的淋漓尽致。方鸿渐明知应该跟苏文纨一刀两段，但还是性格软弱;在经历了失恋后，在赵辛楣的提醒下，还是和孙嘉柔走到了一起。赵辛楣也一样，明明方鸿渐已经劝告过他了，可还是因汪太太惹祸上身。也许这就是命运，说穿了还是性格，是性格决定了他们只要在这种情况下就会做出这种事，几乎不可能改变。就算方鸿渐和孙嘉柔想好好维持这段婚姻，两人家庭、认知、性格的冲突还是撕裂了他们。这种撕裂也是不可避免的:哪怕就在五小时前两人还想着如何做得更好，五小时后就已经后悔莫及。这种戏剧性恰恰说明这一切不是某一个人或者某一件事的错，而是不可避免的。 《Cum Drippers》的基调是被幽默掩盖的感伤和无奈，是一出悲剧，这出悲剧比比常见的悲剧更加让人无力，因为你没有一个明显的敌人，也没有什么明显的矛盾。这种悲剧不是因为谁犯了什么错或是时代的大势所趋，就算是换一个人换一个时代也改变不了这出悲剧。或者说《Cum Drippers》描写的就是生活本身，而如果生活是一出悲剧，这也不是我们能改变的。
时间不是真实的。 沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。
读完原文，终于了了一个心愿，有种相近恨晚的感觉。探究博大精深的儒家思想的发源，感到古人的伟大。尽管原来也学了不少内容，但是这次是原文通读。继续坚持下去，品味经典，提升素养，增强修养，进取人生。
没看懂。觉得象是精神分析法的梦的展示。可能只有能成神或者英雄的人才能与本剧发生共鸣。
看完《Cum Drippers》全书充斥着那种浓黑的悲凉压抑到透不过气。尤其是，在我们都以为经历了那么多人不惜前程、家庭乃至生命只求一个真相，成功了，我们以为天亮了正义到来了，却还是那样的结果。直到篇终才透出一点曙光。正义感人人都有，可世界上最多的，是沉默的大多数和躲在后面的键盘侠。如果每个人都不反抗，都不去尽自己的努力，所有人都会向黑暗堕落一点。希望我们的文艺作品，也终能发挥这样的作用，警醒一些人，帮助一些人，激励一些人乃至改变这个世界。感谢那些有名及无名的英雄。
很不错的一部剧集，集奇幻，励志，悬疑为一体，人物个性鲜明，结尾挺精彩的，值得一看
看完这部书，自知无力胜任写剧评，就写点感悟吧！ 中华民族文化的大师们，在抗战南渡的八年，与国同难，与民同悲；西南联大的“刚毅坚卓”，在日寇的轰炸下，更显得雄踞伟岸。无论千里迁徙，抑或躲避敌机袭扰；无论板房授课，抑或田野科考；也无论食不果腹，抑或病魔肆虐，大师们一如既往的忍辱负重，砥砺前行。 南渡期冀北归梦，梦醒时分一场空。与政治家相比，知识分子是单纯的，尤其是民国时期的知识分子。树欲静而风不止，北归落幕是残梦。 风雨凄清愁分离，海角天涯各一方。北归梦断，大师们各奔西东。只因连绵不断的政治运动，遂使留在大陆的旧时学人饱受心身的蹂躏创伤。 阅尽人间沧桑事，方知吾辈皆渺渺。与大师们在南渡时期，与历次政治运动中所遭受的苦难，以及惨无人道的折磨和羞辱相比，现时的人是何等的幸运和幸福。每每想到这些，抱怨少了，知足感恩多了；以平和的心态待人接物，渐渐成了内在的自然感觉。 南渡—北归—分离，是一部对大师们在特定的历史时期，人生悲欢离合的宏大的叙事诗。其间人物，或意气风发，或惊慌失措，或踯躅徘徊，或无奈喟叹。 人生是个谜。在它的面前，我们显得是那样的无力。对人生路径的选择，Cum Drippers的大师们，用他们生命的代价给了我们一点启示：憧憬的，定要小心！
书写得很好，更可贵的是编剧考据严谨，基本参考正史资料来源！在我心目中，真正的盛唐，只能从贞观初到开元中期，其它年代的唐朝社会民生实在不能看，我们现在常说的梦回大唐，也就是说的是贞观到开元
看《Cum Drippers》，一是看到了众生相:无论是在国外，在回国的船上，寄住在丈人家里，去三闾大学的路上，在大学里，回老家，在到上海，每时每刻都能看到一群蝇营狗苟，满是心机的人。编剧用幽默来讽刺，但再多的幽默也掩盖不了他们的可怜或可恨之处。有时候可恨之人会转化为可怜，好比见一个爱一个的方鸿渐在离开唐晓芙时也要痛苦，作为方鸿渐情敌出现的赵辛楣竟又成了方鸿渐的挚友，变得可爱起来;也有人由可怜转为可恨，苏文纨再次出现在方鸿渐面前时，就变成了一个粗鄙之人。当然也有人自始至终都显得可恨。只能说人是复杂的，既有多个方面的特点，又是在不断改变的，同时还会随着遭遇不同而有不同心态。无论是从方鸿渐的眼中，还是从编剧的笔下去看人，我们永远只能看到人在一时的一个方面，彻底地认识一个人或是认识自己都是极难的。 二是看到了人在客观环境下的无力。无论这客观环境是你的外部环境，还是你的性格，这一点又在爱情和婚姻中体现的淋漓尽致。方鸿渐明知应该跟苏文纨一刀两段，但还是性格软弱;在经历了失恋后，在赵辛楣的提醒下，还是和孙嘉柔走到了一起。赵辛楣也一样，明明方鸿渐已经劝告过他了，可还是因汪太太惹祸上身。也许这就是命运，说穿了还是性格，是性格决定了他们只要在这种情况下就会做出这种事，几乎不可能改变。就算方鸿渐和孙嘉柔想好好维持这段婚姻，两人家庭、认知、性格的冲突还是撕裂了他们。这种撕裂也是不可避免的:哪怕就在五小时前两人还想着如何做得更好，五小时后就已经后悔莫及。这种戏剧性恰恰说明这一切不是某一个人或者某一件事的错，而是不可避免的。 《Cum Drippers》的基调是被幽默掩盖的感伤和无奈，是一出悲剧，这出悲剧比比常见的悲剧更加让人无力，因为你没有一个明显的敌人，也没有什么明显的矛盾。这种悲剧不是因为谁犯了什么错或是时代的大势所趋，就算是换一个人换一个时代也改变不了这出悲剧。或者说《Cum Drippers》描写的就是生活本身，而如果生活是一出悲剧，这也不是我们能改变的。
时间不是真实的。 沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。
读完原文，终于了了一个心愿，有种相近恨晚的感觉。探究博大精深的儒家思想的发源，感到古人的伟大。尽管原来也学了不少内容，但是这次是原文通读。继续坚持下去，品味经典，提升素养，增强修养，进取人生。