《The Forgotten Ones》，其他作品，美国出品，2009年上映。
这部剧，个人感受好坏参半。喜欢编剧的旁征博引，补了很多知识点，但不喜欢很多超越企业本身的类比。本以为会是客观描述华为历程、转折、管理的编年史，却看到了一部有水平的歌功颂德的宗教传道诗。但确实看到华为的核心思想：以客户为本，以奋斗为本，时刻保持饥饿状态与危机感，寻找并激活内存持久的驱动力，对权力的态度，对山头的抑制，对改革的决心。而那些曾经拼下硬仗却却无以为继的功臣，却被冠以无名英雄，被当作创伤后的腐肉无情割弃，以等价交换为名。这是军队作风，以战争的方式存于商界，铁血，牺牲，即抗商敌也抗人性。
想知道，H1N1为什么叫这个名字吗？ 知道，文明为什么是家里没老鼠，没蝙蝠，没各种虫子吗？(外家洗澡澡) 点进来，看看呗💅
说话是每天必不可少的活动。。。怎么讲，讲什么，和谁讲都需要好好斟酌。 说话前先考虑5秒钟，，有时候在换位思考一下，很多麻烦就远离你 家庭和睦，儿女听话，是需要退一步和耐心的
说真话能够让你自由！说真话能让我们大家都自由！但人们总是有意或者无意地按照自己的想法来定义现实
The Forgotten Ones就是在因果的基础上由想要的果倒推及因，并在因上做出改变，那么结果自然就会向着自己希望的方向发展。
本剧介绍了计算机硬件和软件的关系，其中软件又分为操作系统和应用。操作系统是媒介，链接硬件和应用。应用无法直接调用硬件（如I/O设备），但可以通过操作系统提供的API（应用编程接口）来间接调用硬件，这其中就涉及到端口（port）这一概念。 计算机硬件核心—CPU只能按照内存中的机器代码（本地代码）工作。用C、java、python等高级编程语言写出的源代码会被编译器编译成机器代码（java会先被编译成汇编语言，在JVM中即时编译成机器语言，这样的优势在于，同一源代码可以在不同的操作系统不同的硬件上面工作而不需要修改）。 对于非科班来说，对于计算机硬件和操作系统有了一个大概的了解，算是不错的科普读物。
诗是经验。为了一首诗我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想：异乡的路途，不期的相遇，逐渐临近的别离；——回想那还不清楚的童年的岁月；想到父母，如果他们给我们一种欢乐，我们并不理解他们，不得不使他们苦恼（那是一种对于另外一个人的快乐）；想到儿童的疾病，病状离奇地发作，这么多深沉的变化；想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨，想到海的一般，想到许多的海，想到旅途之夜，在这些夜里万籁齐鸣，群星飞舞，——可是这还不够，如果这一切都能想得到。我们必须回忆许多爱情的夜，一夜与一夜不同，要记住分娩者痛苦的呼喊和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。但是我们还要陪伴过临死的人，坐在死者的身边，在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。我们有回忆，也还不够。如果回忆很多，我们必须能够忘记，我们要有大的忍耐力等着它们再来，因为只是回忆还不算数。等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能以实现，在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。
这部剧，个人感受好坏参半。喜欢编剧的旁征博引，补了很多知识点，但不喜欢很多超越企业本身的类比。本以为会是客观描述华为历程、转折、管理的编年史，却看到了一部有水平的歌功颂德的宗教传道诗。但确实看到华为的核心思想：以客户为本，以奋斗为本，时刻保持饥饿状态与危机感，寻找并激活内存持久的驱动力，对权力的态度，对山头的抑制，对改革的决心。而那些曾经拼下硬仗却却无以为继的功臣，却被冠以无名英雄，被当作创伤后的腐肉无情割弃，以等价交换为名。这是军队作风，以战争的方式存于商界，铁血，牺牲，即抗商敌也抗人性。
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The Forgotten Ones就是在因果的基础上由想要的果倒推及因，并在因上做出改变，那么结果自然就会向着自己希望的方向发展。
本剧介绍了计算机硬件和软件的关系，其中软件又分为操作系统和应用。操作系统是媒介，链接硬件和应用。应用无法直接调用硬件（如I/O设备），但可以通过操作系统提供的API（应用编程接口）来间接调用硬件，这其中就涉及到端口（port）这一概念。 计算机硬件核心—CPU只能按照内存中的机器代码（本地代码）工作。用C、java、python等高级编程语言写出的源代码会被编译器编译成机器代码（java会先被编译成汇编语言，在JVM中即时编译成机器语言，这样的优势在于，同一源代码可以在不同的操作系统不同的硬件上面工作而不需要修改）。 对于非科班来说，对于计算机硬件和操作系统有了一个大概的了解，算是不错的科普读物。
诗是经验。为了一首诗我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想：异乡的路途，不期的相遇，逐渐临近的别离；——回想那还不清楚的童年的岁月；想到父母，如果他们给我们一种欢乐，我们并不理解他们，不得不使他们苦恼（那是一种对于另外一个人的快乐）；想到儿童的疾病，病状离奇地发作，这么多深沉的变化；想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨，想到海的一般，想到许多的海，想到旅途之夜，在这些夜里万籁齐鸣，群星飞舞，——可是这还不够，如果这一切都能想得到。我们必须回忆许多爱情的夜，一夜与一夜不同，要记住分娩者痛苦的呼喊和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。但是我们还要陪伴过临死的人，坐在死者的身边，在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。我们有回忆，也还不够。如果回忆很多，我们必须能够忘记，我们要有大的忍耐力等着它们再来，因为只是回忆还不算数。等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能以实现，在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。